隋文紀卷五

任刑名為政本漢執陵圖雜霸道而為業當塗興而三方峙典午末而四海亂九州封域窟穴鲸鲵之羣五都遺黎蹴踏戎馬之足雖?行定嵩洛木運據崤函未正滄海之流讵息昆山之燎葉千齡之旦暮當萬葉之一朝者其在大隋乎粵若高祖文皇帝誕聖降靈則赤光照室韬神晦迹則紫氣騰天龍顔日角之竒玉理珠衡之異着在圖箓彰乎儀表而帝系靈長神基崇峻類邠岐之累徳異豐沛之勃起俯膺歴試納揆賔門位長六卿望高百辟猶重華之為大尉若文命之任司空蒼歴将盡率土糜沸玉弩驚天金铓照野奸雄挻禍據河朔而連海岱猾長縱惡杜白馬而塞成臯庸蜀逆命憑銅梁之險鄖黃背誕引金陵之寇三川巳震九鼎将飛高祖龍躍鳯翔濡足授手應赤伏之符受?狐之箓命百下百勝之将動九天九地之師平共工而殄蚩尤翦猰窳而戮鑿齒不煩二十八将無假五十二征曾未逾時妖逆鹹殄廓氛霧于區宇出黎元于塗炭天柱傾而還正地維絶而更紐殊方稽颡識牛馬之内向樂師伏地懼鐘石之變聲萬姓所以樂推三靈于是改蔔壇場巳備猶?五讓之心億兆難違方從四海之請光臨寶祚展禮郊丘舞六代而降天神陳四圭而飨上帝乾坤交泰品物鹹亨酌前王之令典改易徽号因庶萌之子來移創都邑天文上當朱鳥地理下據黒龍正位辨方揆景于日月内宮外座取法于辰象懸政教于魏阙朝羣後于明堂除舊布新移風易俗天街之表地脈之外獯猃孔熾其來自久橫行十萬樊哙于是失辭提步五千李陵所以陷沒周齊兩盛競結旄頭娉狄後于漠北未足息其侵擾傾珍藏于山東不能止其貪暴炎靈啟祚聖皇馭防運天防于帷扆播神威于沙朔柳室氊裘之長皆為臣瀚海蹛林之地盡充沙苑三吳百越九江五湖地分南北天隔内外談黃旗紫蓋之氣恃龍蟠獸據之險恒有僣僞之君妄竊帝王之号時經五代年移三百爰降皇情永懷大道愍彼黎獻獨為匪人今上利建在唐則哲居代地憑宸極天縱神武受脤出車一舉平定于是八荒無外九服大同四海為家萬裡為宅乃休牛散馬偃武修文自華夏亂離緜積年代人造戰争之具家習澆僞之風聖人之遺訓莫存先王之舊典鹹墜爰命秩宗刋定五禮申勅太子改正六樂玉帛鐏俎之儀節文乃備金石匏革之奏雅俗始分而留心政術垂神聽覽早朝晏罷廢寝忘飡憂百姓之未安懼一物之失所行先王之道夜思待旦革百王之弊朝不及夕見一善事喜彰于容防聞一愆犯歎深于在予薄賦輕徭務農重谷倉廪有紅腐之積黎萌無阻饑之慮天性?慈聖心恻隐恩加禽獸胎卵于是獲全仁霑草木牛羊所以勿踐至于憲章重典刑名大辟申法而屈情決斷于俄傾故能彛倫攸叙上下齊肅左右絶谄谀之路缙紳無勢力之門小心翼翼敬事于天地終日幹幹誡愼于亢極陶黎萌于徳化緻風俗于太康公卿庶尹遐迩嶽牧佥以天平地成千載之嘉會登封降禅百王之盛典宜其金泥玉檢展禮介丘飛聲騰實常為稱首天子為而不恃成而不居沖防凝邈固辭弗許而雖休勿休上徳不徳更乃潔誠岱嶽遜謝愆咎方知六十四卦謙防之道為尊七十二君告成之義為小巍巍蕩蕩無得以稱焉而深誠至徳感逺于穹壤和氣薫風充溢于宇宙二儀降福百靈薦祉日月星象風雲草樹之祥山川玉石鱗介羽毛之瑞嵗見月彰不可勝紀至于振古所未有圖籍所不載目所不見耳所未聞古語稱聖人作萬物覩神靈滋百寶用此其効矣既而遊心姑射脫屣之志巳深鑄鼎荊山升天之駕遂逺凡在黎獻共惟帝臣慕深考妣哀纒弓劍塗山幽峻無複玉帛之禮長林寂寞空見衣冠之遊若乃降精熛怒飛名帝箓開運握圖創業垂統聖徳也撥亂反正濟國甯人六合八纮同文共範神功也?酒陶匏雲和孤竹禋祀上帝尊極配天大孝也偃斾戢戈正禮裁樂納民受域驅俗福林至政也張四維而臨萬防侔三皇而并五帝豈直锱铢周漢麼麽魏晉而巳雖五行之舞每陳于清廟九徳之歌無絶于樂府而?功暢洽不局于形器懿業逺大豈盡于揄揚臣輕生多幸命偶興運趨事紫宸驅馳丹陛一辭天阙奄隔鼎湖空有攀龍之心徒懷蓐蟻之意庶憑毫翰敢希賛述昔堙海之禽不增于大地泣河之士非益于洪流盡其心之所存忘其力之所及辄縁斯義不覺斐然乃作頌曰悠哉邃古邈矣季世四海九州萬王千帝三代之後其道逾替爰逮金行不勝其戎狄猾夏羣兇縱慝竊号淫名十有餘國怙威逞暴悖禮亂徳五嶽塵飛三象霧塞?精啟厯發迹幽方并吞寇僞獨擅雄強載祀二百比祚前王江湖尚阻區域未康勾吳閩越河朔渭涘九縣瓜分三方鼎跱狙詐不息幹戈競起東夏雖平亂離瘼矣五運葉期千年肇旦赫矣高祖人靈攸贊聖徳回生神謀獨斷瘅惡彰善夷兇靜難宗伯撰儀太史練日孤竹之管雲和之瑟展禮上?飛煙太一珪璧朝防山川望秩占揆星景移建邦畿下憑赤壤上葉紫防布政衢室懸法象魏帝宅天府固本崇威匈河瀚海龍荒狼望種落陸梁時犯亭障皇威逺懾帝徳遐暢稽颡歸誠稱臣内向吳越提封鬥牛星象積有年代自稱君長大風未繳長鲸漏網授钺天人豁然清蕩戴日戴鬥太平太蒙禮教周被書軌大同複禹之迹成舜之功禮以安上樂以移風憂勞庶績矜育黔首三面解羅萬方引咎納民軌物驅時仁夀神化隆平生靈熙阜防心恭己奉天事地恊氣橫流休征紹至壇場望幸雲亭虛位推而不居聖道彌粹齊迹姬文登發嗣聖道類漢光傳莊寶命知來藏往?覽幽鏡鼎業靈長洪基隆盛崆峒問道汾射窅然禦辯遐逝乗雲上仙哀纒率土痛感穹?流澤萬葉用教百年尚想叡圖永惟聖則道洽幽顯仁霑動植爻象不陳乾坤将息防臣作頌用申罔極 考敬肅狀【肅河東蒲坂人仕隋有吏績大業中遷穎川郡賛務朝東都炀帝令道衡為天下郡官之狀稱肅曰】 心如鐡石老而彌笃 辛徳源【字孝基隴西狄道人仕齊歴中書舎人周宣納上士入隋久不調終蜀王谘議防軍集二十卷】 漢姜肱贊 姜肱澹雅昆季遺榮同衾恊好比徳齊聲戰勝而悅嘉遯以貞孤舟直邁卷迹滄滇 東晉庾統三人贊 運遘屯兇三孤丞立離禽嬰鳴邂逅同集式谷既熟和響具翕肇彼逺岐泯焉齊入 朱明張臣尉贊 詩詠張仲今也朱明輶财敦友衣不表形寡妻屏穢棠棣增榮臣尉邈然醜類感誠 杜台卿【字少山博陵曲陽人弼之子仕齊歴中書黃門侍郎周平齊歸鄉裡入隋拜著作郎集十五卷】 淮賦序【按此序稱追而賦之則齊平後或入隋所追賦也台卿本傳在隋書】 古人登高有作臨水必觀焉吟詠比賦可得而言矣詩周南雲漢之廣矣不可泳思江之永矣不可方思?風雲泾以渭濁湜湜其沚衛風雲河水洋洋北流活活小雅雲滔滔江漢南國之紀大雅雲豐水東注惟禹之績周頌雲漪與漆沮潛有多魚有鳣有鲔鲦鲿鰋鯉魯頌雲思樂泮水薄采其芹此皆水賦濫觞之源也後漢班彪有覽海賦魏文帝有滄海賦王粲有遊海賦晉成公綏有大海賦潘嶽有滄海賦木?虛孫綽并有海賦楊泉有五湖賦郭璞有江賦唯淮未有賦者魏文帝雖有浮淮賦止陳将卒赫怒至于兼包化産略無所載齊天統初以教府詞曹出除廣州長史經淮陽赴鎭頻經利涉壯其淮沸浩蕩且注巨海南通曲江水怪神物于何不有遂撰聞見追而賦之 戴逵【逵有與釋慧命書載廣?明集見後蓋周隋間人】 皇太子箴【藝文雲隋戴逵】 無謂父子無間江充掘蠱無謂兄弟無攜倡優起舞 王孝籍【平原人】 奏記吏部尚書牛? 【孝籍好學博覽開皇中召入秘書助王劭修國史在省數年不免輸稅孝籍不得志奏記于??亦知其有學業而竟不調後歸鄉裡以教授為業終于家】 竊以毒螫防膚則申旦不寐饑寒切體亦卒嵗無聊何則痛苦難以安貧窮易為慼況懷抱之内氷火铄脂膏腠理之間風霜侵骨髓安可齰舌緘唇吞聲飲氣惡呻吟之響忍酸辛之酷哉伏惟明尚書公動哀矜之色開寛裕之懷咳唾足以活涸鱗吹噓可用蜚窮羽芬椒蘭之氣暖布帛之詞許小人之請聞大君之徳雖複山川綿逺鬼神在茲信而有征言無不履猶恐拯溺遲于援手救跌緩于持足待越人之舟檝求魯匠之雲梯則必懸于喬樹之枝沒于深泉之底夫以一介貧人七年直省課役不免慶賞不霑賣貢禹之田供釋之之費有弱子之累乏強兄之産加以慈母在堂光陰遲暮寒暑違阙闗山超逺齧臂為期前途逾邈倚闾之望朝夕傾對謝相如之病無官可以免發梅福之狂非仙所能避愁疾甚乎厲鬼人生異夫金石營魂且散恐筮予無征赍恨入則虛縁恩顧此乃王稽所以緻言應侯為之不樂也潛須發之内居眉睫之間子野未曾聞離朱所不見久淪東觀留滞南史終無薦引永同埋殡三世不移雖由寂寞十年不調實乏知已夫不世出者聖明之君也不萬一者誠賢之臣也以夫不世出而逢不萬一小人所以為明尚書幸也坐人物之源運铨衡之柄反被狐白不好缁衣此小人為明尚書不取也昔荊玉未剖刖卞和之足百裡未用碎禽息之首居得言之地有能用之資憎耳目之明無手足之蹙憚而不為孰知其其解夫官或不稱其能士或未申其屈一夫竊議語流天下勞不見圖安能無望傥病未及死狂還克念汗窮愁之簡屬離憂之辭托志于前修通心于來哲使千載之下哀其不遇追咎執事有玷清塵則不肖之軀死生為累小人之罪方且未刋願少加矜愍留心無忽【北史跌隋書作經喬作槁底下有矣字慈作老傾對作已勤須作髩玷作防同刋北史作刑誤從書矜書作憐】魏澹【字彥深钜鹿下曲陽人齊中書舎人歴周納言中士入隋為著作郎有集二十卷】魏史義例【高祖以魏收所撰書褒貶失實平繪為中興書事不倫序诏澹别成魏史澹自道武下及恭帝為十二紀七十八傳别為史論及例一卷并目録合九十二卷澹之義例與魏收多所不同所着魏書甚簡要大矯收繪之失上覽而善之】 其一曰臣聞天子者繼天立極終始絶名故谷梁傳曰太上不名曲禮曰天子不言出諸侯不生名諸侯尚不生名況天子乎若為太子必須書名良由子者對父生稱父前子名禮之意也是以桓公六年九月丁夘子同生傳曰舉以太子之禮杜預注雲桓公子莊公也十二公唯子同是嫡夫人之長子備用太子之禮故史書之于防即位之日尊成君而不名春秋之義聖人之防防也至如馬遷周之太子并皆言名漢之儲兩俱沒其諱以尊漢卑周臣子之意也竊謂雖立此理恐非其義何者春秋禮記太子必書名天王不言出此仲尼之褒貶皇王之稱謂非當時與異代遂為優劣也班固範晔陳夀王隐沈約參差不同尊卑失序至于魏收諱儲君之名書天子之字過又甚焉今所撰史諱皇帝名書太子字欲以尊君卑臣依春秋之義也其二曰五帝之聖三代之英積徳累功乃文乃武賢聖相承莫過周室名器不及後稷追諡止于三王此即前代之茂實後人之鏡也魏氏平文以前部落之君長耳太祖逺追二十八帝并極崇高遣堯舜憲章越周公典禮但道武出自結繩未師典诰當須南董直筆裁而正之反更飾非言是觀過所謂決渤海之水複去隄防襄陵之災未可免也但力防天女所誕靈異絶世尊為始祖得禮之宜平文昭成雄據塞表英風漸盛圖南之業基自此始長孫斤之亂也兵交禦坐太子授命昭成獲免道武此時後緍方娠宗廟複存社稷有主大功大孝實在獻明此之三世稱諡可也自茲以外未之敢聞其三曰臣以為南巢桀亡牧野纣滅斬以黃钺懸首白旗幽王死于骊山厲王出奔于彘未嘗隐諱直筆書之欲以勸善懲惡贻戒将來者也而太武獻文并皆非命前史立紀不異天年言論之間頗露首尾殺主害君莫知名姓逆臣賊子何所懼哉君子之過如日月之食圓首方足孰不瞻仰況複兵交禦坐矢及王屋而可隐沒者乎今所撰史分明直書不敢回避且隐桓之死闵昭殺逐丘明據實叙于經下況複懸隔異代而緻依違哉其四曰周道陵遲不勝其敝楚子親問九鼎吳人來征百牢無君之心實彰行路夫子刋經皆書曰卒自晉徳不競宇宙分崩或帝或王各自署置當其生日聘使往來略如敵國及其終也書之曰死便同庶人存沒頓殊能無懷愧今所撰史諸國凡處華夏之地者皆書曰卒同之吳楚其五曰壺遂發問馬遷荅之義已盡矣後之述者仍未領悟董仲舒司馬遷之意本雲尚書者隆平之典春秋者撥亂之法興衰理異制作亦殊治定則直叙欽明世亂則辭兼顯晦分路命家不相依放故雲周道廢春秋作焉堯舜盛尚書載之是也漢興以來改正朔易服色臣力誦聖徳仍不能盡餘所謂述故事而君比之春秋謬哉然則紀傳之體出自尚書不學春秋明矣而範?雲春秋者文既總畧好失事形今之拟作所以為短紀傳者史班之所變也網羅一代事義周悉适之後學此焉為優故繼而述觀?此言豈直非聖人之無法又失馬遷之意防孫盛自謂鑽仰具體而放之魏收雲魯史既修達者贻則子長自拘紀傳不存師表蓋泉源所由地非企及雖複遜辭畏聖亦未思紀傳所由來也 又 司馬遷創立紀傳以來述者非一人無善惡皆為立論計在身行迹具在正書事既無竒不足懲勸再述乍同銘頌重叙唯覺繁文案丘明亞聖之才發揚聖防言君子曰者無非甚泰其間尋常直