隋文紀卷三

履得征五侯參墟寵章異其禮物故藩屏作固垂拱責成沉嘿岩廊不下堂席公道高往烈賞薄前王朕以眇身托于兆人之上求諸故實甚用懼焉往加大典憲章在昔謙以自牧未應朝禮日月不居便巳隔歳時談物議其謂朕何今進授相國總百揆以申州之義陽等二十郡為隋國今命使持節太傅上柱國杞國公椿大宗伯大将軍金城公炤朝授相國印绶相國禮絶百辟任總羣官舊職常典宜與事革昔堯臣大尉舜佐司空姬旦相周霍光輔漢不居藩國唯在天朝其以相國總百揆去衆号焉上所假節大丞相大冢宰印绶又加九錫其敬聴朕後命以公執律修徳慎獄恤刑為其訓範人無異志是用錫公大辂戎辂各一?牡二驷公勤心地利所寶人天崇本務農公私殷阜是用錫公衮冕之服赤舄副焉公樂以移風雅以變俗遐迩胥悅天地鹹和是用錫公軒懸之樂六佾之舞公仁風徳教覃及海隅荒忽幽遐回首内向是用錫公朱戶以居公水鏡人倫铨衡庶職能官流詠遺賢必舉是用錫公納陛以登公執鈞于内正性率下犯義無禮罔不屏黜是用錫公武贲之士三百人公【元本阙】是用錫公鈇钺各一公威嚴夏日精厲秋霜猾夏必誅顧眄天壤掃清奸宄折沖無外是用錫公彤弓一彤矢百盧弓十盧矢千惟公孝通神明肅恭祀典尊嚴如在情切幽明是用錫公秬鬯一卣珪瓉副焉隋國置丞相以下一遵舊式往欽哉其敬循往策祗服大典簡恤爾庶功對揚我太祖之休命 禅隋诏 元氣肇辟樹之以君有命不恒所輔惟徳天心人事選賢與能盡四海而樂推非一人而獨有周徳将盡妖孽遞生骨肉多虞藩維構釁影響同惡過半區宇或小或大圗帝圗王則我祖宗之業不絶如線相國隋王叡聖自天英華獨秀刑法與禮儀同運文徳共武功俱逺愛萬物其如己任兆庶以為憂手運玑衡躬命将士芟夷奸宄刷蕩氛祲化通冠帶威震幽遐虞舜之大功二十未足相比周武之合位三五豈可足論況木行巳謝火運既興河洛出革命之符星辰表代終之象煙雲改色笙簧變音獄訟鹹歸讴歌盡至且天地合徳日月貞明故以稱大為王炤臨下土朕雖寡昧未達變通幽顯之情皎然易識今便祗順天命出遜别宮禅位于隋一依唐虞漢魏故事 禅冊文 咨爾相國隋王粵若上古之初爰啓清濁降符授聖為天下君事上帝而理兆人和百靈而利萬物非以區防之冨未以宸極為尊大庭軒轅以前骊連赫胥之日鹹以無為無欲不将不迎遐哉其詳不可聞巳厥有載籍遺文可觀聖莫逾于堯美未過于舜堯得太尉已作運衡之篇舜遇司空便叙精華之竭彼褰裳脫屣貳宮設飨百官歸禹若帝之初斯蓋上則天時不敢不授下祗天命不可不受湯代于夏武革于殷幹戈揖讓雖複異揆應天順人其道靡異自漢迄晉有魏至周天厯逐獄訟之歸神鼎随讴歌之去道高者稱帝祿盡者不王與夫文祖神宗無以别也周徳将盡禍難頻興宗戚奸回鹹将竊發顧瞻宮阙将圗宗社藩維連率逆亂相尋搖蕩三方不合如砺蛇行鳥攫投足無所王受天明命叡徳在躬救頹運之艱匡墜地之業拯大川之溺撲燎原之火除羣兇于城社廓妖氛于逺服至徳合于造化神用洽于天壤八極九野萬方四裔圎首方足罔不樂推往歳長星夜掃經天晝見八風比夏後之作五緯同漢帝之聚除舊之徴昭然在上近者赤雀降祉?効靈鐘石變音蛟魚出穴布新之贶煥焉在下九區歸往百靈協賛人神屬望我不獨知仰祗皇靈俯順人願今敬以帝位禅于爾躬天祚告窮天祿永終于戲王宜允執厥和儀刑典訓升圎丘而敬蒼昊禦皇極而撫黔黎副率土之心恢無疆之祚可不慎欤 霸朝雜集序【開皇五年高祖勑令撰錄作相時文翰勒成五卷謂之霸朝雜集徳林序其事上省讀訖謂徳林曰帝王之興必有異人輔佐昨讀霸朝集方知感應之理必令公貴與國始終】 竊以陽烏垂曜防藿傾心神龍騰舉飛雲觸石聖人在上幽顯冥符故稱比屋可封萬物斯覩臣皇基草剏便豫驅馳遂得叅可封之民為萬物之一其為嘉慶固以多也若夫帝臣王佐應運挺生接踵于朝諒有之矣而班爾之妙曲木變容朱藍所染素絲改色二十二臣功成盡美二十八将效力于時種徳積善豈皆比于稷契計功稱伐非悉類于耿賈書契以還立言立事質非殆庶何世無之蓋上禀睿後旁資羣傑牧商鄙賤屠釣幽防化為侯王皆由此也有教無類童子羞于霸功見徳思齊狂夫成于聖業治世多士亦因此焉煙霧可依騰蛇與蛟龍俱逺栖息有所蒼蠅同骐骥之速因人成事其功不難自此而談雖非上智事受命之主委質為臣遇高世之才連官接席皆可以翊亮天地流名鐘鼎何必蒼颉造書伊尹制命公旦操筆老耼為史方可叙帝王之事談人鬼之謀乎至若臣者本慙賔實非勲非徳厠軒冕之流無學無才處藝文之職若不逢休運非遇天恩光大含?博約文禮萬官百辟才悉兼人收拙裡闾退仕鄉邑不種東陵之?豈過南陽之掾安得出入阊阖之阃趨走太防之庭履天子之階侍聖皇之側樞機帷幄霑及榮寵者也昔歳木行将季諒闇在辰火運肇興羣宮總已有周典八柄之所大隋納百揆之日兩朝文翰臣兼掌之時溥天之下三方構亂軍國多務朝夕填委簿領紛纭羽書交錯或速均發弩或事大淊天或日有萬幾或幾有萬事皇帝内明外順經營區宇吐無窮之術運不測之神幽贊兩儀财成萬類咨謀台閣曉喻公卿訓率土之濵責反常之賊三軍奉律戰勝功取之方萬國承風安上治民之道讓受終之禮報羣臣之令有憲章古昔者矣有随事作故者矣千變萬化譬彼懸河寸隂尺日不棄光景大則天壤不遺小則毫毛無失逺尋三古未聞者盡聞逖聴百王未見者皆見發言吐論即成文章臣染翰操牍書記而已昔放勳之化老人覩而未知孔丘之言弟子聞而不達愚情禀聖多必乖舛加以奏閤趍墀盈懐滿袖手披目閱堆案積幾心無别慮筆不蹔停或畢景忘餐或連宵不寐以勤補拙不遑自處其有詞理疎謬遺漏阙疑皆天防訓誘神筆改定運籌建策通幽達冥從命者獲安違命者悉禍懸測萬裡指期來事常如目見固乃神知變大亂而緻太平易可誅而為淳粹化成道洽其在人文盡出聖懐用成典诰并非臣意所能至此伯禹矢谟成湯陳誓漢光數行之劄魏武接要之書濟時拯物無以加也屬神器大寶将遷明徳天道人心同谟歸往周靜南面毎诏褒揚在位諸公各陳本志玺書表奏羣情賜委臣寰海之内忝曰一民樂趨之誠切于黎獻欣然從命輙不敢辭比夫潘朂之冊魏王阮借之勸晉後道高前世才謝往人内手扪心夙宵慙愓檄書露闆及以諸文有臣所作之有臣潤色之唯是愚思所奏定者雖詞乖黼藻而理歸霸徳文有可忽事不可遺前奉勑防集納麓巳還至于受命文筆當時制述條目甚多今日收撰畧為五卷雲爾 天命論【徳林以梁士彥元諧之徒頻有逆意大江之南抗衡上國乃着天命論上之】 粵若邃古?黃肇辟帝王神器厯數有歸生其徳音者天應其時承其運命者确乎不變非人力所能為也龍圗烏篆号諡遺迹疑而難信缺而未詳者靡得而明焉其在典文煥乎缃素欽明至徳莫盛于