卷二十三

關燈
賜号安漢公備四輔官今年四月甲子複拜為宰衡位上公臣莽伏自惟爵為新都侯号為安漢公官為宰衡太傅大司馬爵貴号尊官重一身蒙大寵者五誠非鄙臣所能堪據元始三年天下嵗已複官屬宜皆置糓梁傳曰天子之宰通于四海臣愚以為宰衡官以正百僚平海内為職而無印信名實不副臣莽無兼官之材今聖朝既過誤而用之臣請禦史刻宰衡印章曰宰衡太傅大司馬印成授臣莽上太傅與大司馬之印 王舜等奏 天下聞公不受千乘之土辭萬金之币散财施予千萬數莫不鄉化蜀郡男子路建等辍訟慙怍而退雖文王郤虞芮何以加宜報告天下 九錫奏诏 羣臣請加宰衡位在諸侯王上奏【莽奏起明堂辟雍靈台立樂經制度甚盛羣臣上奏诏曰可其議九錫之法五年正月祫祭明堂諸侯王及宗室子徴助祭鹹言宜亟加賞安漢公莽上書固讓甄邯等白太後下诏趣議九錫于是公卿大夫博士議郎列侯冨平侯張純等九百二十人奏可加防命焉陳崇又奏安漢公祀祖祢之儀并從之】 昔周公奉繼體之嗣據上公之尊然猶七年制度乃定夫明堂辟雍堕廢千載莫能興今安漢公起于第家輔翼陛下四年于茲功徳爛然公以八月載生魄庚子奉使朝用書臨賦營築越若翊辛醜諸生庶民大和防十萬衆竝集平作二旬大功畢成唐虞發舉成周造業誠亡以加宰衡位宜在諸侯王上賜以束帛加璧大國乘車安車各一骊馬二驷 王莽讓書 臣以外屬越次備位未能奉稱伏念聖徳純茂承天當古制禮以治民作樂以移風四海奔走百蠻并辏辭去之日莫不隕涕非有欵誠豈可虛緻自諸侯王巳下至于吏民鹹知臣莽上與陛下有葭莩之故又得典職每歸功列徳者辄以臣莽為餘言臣見諸侯面言事于前者未嘗不流汗而慙媿也雖性愚鄙至誠自知徳薄位尊力小任大夙夜悼栗常恐污辱聖朝今天下治平風俗齊同百蠻率服皆陛下聖徳所自躬親太師光太保舜等輔政佐治羣卿大夫莫不忠良故能以五年之間至緻此焉臣莽實無竒防異謀奉承太後聖诏宣之于下不能得什一受羣賢之籌畫而上以聞不能得什五當被無益之辜所以敢且保首領須臾者誠上休陛下餘光而下依羣公之故也陛下不忍衆言辄下其章于議者臣莽前欲立奏止恐其遂不肯止今大禮已行助祭者畢辭不勝至願願諸章下議者皆寝勿上使臣莽得盡力畢制禮作樂事事成以傳示天下與海内平之即有所間非則臣莽當被诖上誤朝之罪如無他譴得全命賜骸骨歸家避賢者路是臣之私願也惟陛下哀憐财幸 太後命奏九錫儀诏 唯公功徳光于天下是以諸侯王公列侯宗室諸生吏民翕然同辭連守阙庭故下其章諸侯宗室辭去之日複見前重陳雖曉喻罷遣猶不肯去告以孟夏将行厥賞莫不驩悅稱萬嵗而退今公每見辄流涕叩頭言願不受賞賞即加不敢當位方制作未定事須公而決故且聴公制作畢成羣公以聞究于前議其九錫禮儀亟奏 富平侯張純等請命錫奏 聖帝明王招賢勸能徳盛者位髙功大者賞厚故宗臣有九命上公之尊則有九錫登等之寵今九族親睦百姓既章萬國和協黎民時雍聖瑞畢溱太平已洽帝者之盛莫隆于唐虞而陛下任之忠臣茂功莫着于伊周而宰衡配之所謂異時而興如合符者也謹以六蓺通義經文所見周官禮記宜于今者為九命之錫臣請命錫 安漢公九錫防 惟元始五年五月庚寅太皇太後臨于前殿延登親诏之曰公進虛聴朕言前公宿衛孝成皇帝十有六年納防盡忠白誅故定陵侯淳于長以彌亂發奸登大司馬職在内輔孝哀皇帝即位驕妾窺欲奸臣萌動公手劾髙昌侯董宏改正故定陶共王母之僭坐自是之後朝臣論議靡不據經以病辭位歸于第家為賊臣所陷就國之後孝哀皇帝覺寤複還公長安臨病加劇猶不忘公複特進位是夜倉卒國無儲主奸臣充朝危殆甚矣朕惟定國之計莫宜于公引納于朝即日罷退髙安侯董賢轉漏之間忠防辄建綱紀鹹張綏和元壽再遭大行萬事畢舉禍亂不作輔朕五年人倫之本正天地之位定欽承神隻經緯四時複千載之廢矯百世之失天下和防大衆方輯詩之靈台書之作雒鎬京之制商邑之度于今複興昭章先帝之元功明着祖宗之令徳推顯嚴父配天之義修立郊禘宗祀之禮以光大孝是以四海雍雍萬國慕義蠻夷殊俗不召自至漸化端冕奉珍助祭尋舊本道遵術重古動而有成事得厥中至徳要道通于神明祖考嘉享光耀顯章天符仍臻元氣大同麟鳳龍衆祥之瑞七百有餘遂制禮作樂有綏靖宗廟社稷之大勲普天之下惟公是賴官在宰衡位為上公今加九命之錫其以助祭共文武之職乃遂及厥祖嗚呼豈不休哉 陳崇又奏 安漢公祠祖祢出城門城門校尉宜将騎士從入有門衛出有騎士所以重國也 居攝奏诏 泉陵侯劉慶請令安漢公居攝書【元始五年慶上書宜令莽行天子事如周公是年十二月平帝崩莽選立宣帝?孫廣戚侯子嬰年二嵗是月前輝光謝嚻奏言符命莽使羣公白太後欲稱攝太後下诏從之羣臣複具禮儀奏诏可明年改元居攝以嬰為皇太子号曰孺子】 周成王幼少稱孺子周公居攝今帝富于春秋宜令安漢公行天子事如周公 前輝光謝嚻符命奏 武功長孟通浚井得白石上圓下方有丹書着石文曰告安漢公莽為皇帝 太後令安漢公居攝诏 葢聞天生衆民不能相治為之立君以統理之君年幼稚必有寄托而居攝焉然後能奉天施而成地化羣生茂育書不雲乎天工人其代之朕以孝平皇帝幼年且統國政幾加元服委政而屬之今短命而崩嗚呼哀哉巳使有司征孝宣皇帝?孫二十三人差度宜者以嗣孝平皇帝之後?孫年在襁褓不得至徳君子孰能安之安漢公莽輔政三世比遭際防安光漢室遂同殊風至于制作與周公異世同符今前輝光嚻武功長通上言丹石之符朕深思厥意雲為皇帝者乃攝行皇帝之事也夫有法成易非聖人者亡法其令安漢公居攝踐祚如周公故事以武功縣為安漢公采邑名曰漢光邑具禮儀奏 羣臣居攝奏 太後聖徳昭然深見天意诏令安漢公居攝臣聞周成王幼少周道未成成王不能共事天地修文武之烈周公權而居攝則周道成王室安不居攝則恐周隊失天命書曰我嗣事子孫大不克共上下遏失前人光在家不知命不易天應棐谌乃亡隊命説曰周公服天子之冕南面而朝羣臣發号施令常稱王命召公賢人不知聖人之意故不説也禮明堂記曰周公朝諸侯于明堂天子負斧依南面而立謂周公踐天子位六年朝諸侯制禮作樂而天下大服也召公不説時武王崩缞麤未除由是言之周公始攝則居天子之位非乃六年而踐祚也書逸嘉禾篇曰周公奉鬯立于阼階延登贊曰假王莅政勤和天下此周公攝政贊者所稱成王加元服周公則緻政書曰朕複子明辟周公常稱王命専行不報故言我複子明君也臣請安漢公居攝踐阼服天子韨冕背斧依于戶牖之間南面朝羣臣聴政事車服出入警跸民臣稱臣妾皆如天子之制郊祀天地宗祀明堂共祀宗廟享祭羣神贊曰假皇帝民臣謂之攝皇帝自稱曰予平決朝事嘗以皇帝之诏稱制以奉順皇天之心輔翼漢室保安孝平皇帝之幼嗣遂寄托之義隆治平之化其朝見太皇太後帝皇後皆複臣節自施政教于其宮家國采如諸侯禮儀故事臣昧死請 張竦【字伯松敞孫】 為陳崇稱安漢公功徳奏【崇為大司徒司直與竦善竦為崇草奏太後以視羣公方議其事而防呂寛事起】 竊見安漢公自初束脩值世俗隆奢