卷六

燕厲王王淮南六七貴人皆亡恙當是時陛下即位能為治虖臣又知陛下之不能也若此諸王雖名為臣實皆有布衣昆弟之心慮無不帝制而天子自為者擅爵人赦死辠甚者或戴黃屋漢法令非行也雖行不軌如厲王者令之不肯聽召之安可緻虖幸而來至法安可得加動一親戚天下圜視而起陛下之臣雖有悍如馮敬者适啟其口匕首巳陷其匈矣陛下雖賢誰與領此故疏者必危親者必亂巳然之效也其異姓負彊而動者漢巳幸勝之矣又不易其所以然同姓襲是迹而動既有徴矣其埶盡又複然殃旤之變未知所移明帝處之尚不能以安後世将如之何屠牛坦一朝解十二牛而芒刃不頓者所排擊剝割皆衆理解也至于髋髀之所非斤則斧夫仁義恩厚人主之芒刃也權埶法制人主之斤斧也今諸侯王皆衆髋髀也釋斤斧之用而欲嬰以芒刃臣以為不缺則折胡不用之淮南濟圵埶不可也臣竊迹前事大抵彊者先反淮隂王楚最彊則最先反韓信倚胡則又反貫高因趙資則又反陳豨兵精則又反彭越用梁則又反黥布用淮南則又反盧绾最弱最後反長沙乃在二萬五千戶耳功少而最完埶疏而最忠非獨性異人也亦形埶然也曩令樊郦绛灌據數十城而王今雖以殘亡可也令信越之倫列為徹侯而居雖至今存可也然則天下之大計可知巳欲諸王之皆忠附則莫若令如長沙王欲臣子之勿葅醢則莫若令如樊郦等欲天下之治安莫若衆建諸侯而少其力力少則易使以義國小則亡邪心令海内之埶如身之使臂臂之使指莫不制從諸侯之君不敢有異心輻辏并進而歸命天子雖在細民且知其安故天下鹹知陛下之明割地定制令齊趙楚各為若幹國使悼惠王幽王元王之子孫畢以次各受祖之分地地盡而止及燕梁它國皆然其分地衆而子孫少者建以為國空而置之須其子孫生者舉使君之諸侯之地其削頗入漢者為徙其侯國及封其子孫也所以數償之一寸之地一人之衆天子亡所利焉誠以定治而巳故天下鹹知陛下之廉地制壹定宗室子孫莫慮不王下無倍畔之心上無誅伐之志故天下鹹知陛下之仁法立而不犯令行而不逆貫高利幾之謀不生柴竒開章之計不萌細民鄉善大臣緻順故天下鹹知陛下之義卧赤子天下之上而安植遺腹朝委裘而天下不亂當時大治後世誦聖壹動而五業附陛下誰憚而久不為此天下之埶方病大瘇一胫之大幾如要一指之大幾如股平居不可屈信一二指慉身慮亡聊失今不治必為锢疾後雖有扁鵲不能為巳病非徒瘇也又苦盭元王之子帝之從弟也今之王者從弟之子也惠王親兄子也今之王者兄子之子也親者或亡分地以安天下防者或制大權以偪天子臣故曰非徒病瘇也又苦盭可痛哭者此病是也天下之埶方倒縣凡天子者天下之首何也上也蠻夷者天下之足何也下也今匈奴嫚娒侵掠至不敬也為天下患至亡巳也而漢歲緻金絮采缯以奉之夷狄徴令是主上之操也天子共貢是臣下之禮也足反居上首顧居下倒縣如此莫之能解猶為國有人乎非亶倒縣而巳又類辟且病痱夫辟者一面病痱者一方痛今西邉圵邉之郡雖有長爵不輕得複五尺以上不輕得息斥望烽燧不得卧将吏被介胄而睡臣故曰一方病矣醫能治之而上不使可為流涕者此也陛下何忍以帝皇之号為戎人諸侯埶既卑辱而旤不息長此安窮進謀者率以為是固不可解也亡具甚矣臣竊料匈奴之衆不過漢一大縣以天下之大困于一縣之衆甚為執事者羞之陛下何不試以臣為屬國之官以主匈奴行臣之計請必系單于之頸而制其命伏中行説而笞其背舉匈奴之衆唯上之令今不獵猛敵而獵田彘不搏反冦而搏畜莵翫細娛而不圖大患非所以為安也徳可逺施威可逺加而直數百裡外威令不信可為流涕者此也今民賣僮者為之繡衣絲履偏諸緣内之閑中是古天子後服所以廟而不宴者也而庻人得以衣婢妾白縠之表薄纨之裡緁以偏諸美者黼繡是古天子之服今富人大賈嘉防召客者以被牆古者以奉一帝一後而節适今庻人屋壁得為帝服倡優下賤得為後餙然而天下不屈者殆未有也且帝之身自衣卓绨而富民牆屋被文繡天子之後以緣其領庶人孽妾緣其履此臣所謂舛也夫百人作之不能衣一人欲天下亡寒胡可得也一人耕之十人聚而食之欲天下亡饑不可得也饑寒切于民之肌膚欲其亡為奸邪不可得也國巳屈矣盜賊直須時耳然而獻計者曰毋動為大耳夫俗至大不敬也至亡等也至冐上也進計者猶曰毋為可為長太息者此也啇君遺禮義棄仁恩并心于進取行之二歳秦俗日敗故秦人家富子壯則出分家貧子壯則出贅借父耰鉏慮有徳色母取箕箒立而谇語抱哺其子與公并倨婦姑不相説則反唇而相稽其慈子耆利不同禽獸者亡幾耳然并心而赴時猶曰蹶六國兼天下功成求得矣終不知反廉愧之節仁義之厚信并兼之法遂進取之業天下大敗衆掩寡智欺愚勇威怯壯陵衰其亂至矣是以大賢起之威震海内徳從天下曩之為秦者今轉而為漢矣然其遺風餘俗猶尚未改今世以侈靡相競而上亡制度棄禮誼捐亷恥日甚可謂月異而歲不同矣逐利不耳慮非顧行也今其甚者殺父兄矣盜者剟寝戸之簾搴兩朝之器白晝大都之中剽吏而奪之金矯僞者出幾十萬石粟賦六百餘萬錢乗傳而行郡國此其亡行義之尤至者也而大臣特以簿書不報期防之間以為大故至于俗流失世壊敗因恬而不知怪慮不動于耳目以為是适然耳夫移風易俗使天下囬心而鄉道類非俗吏之所能為也俗吏之所務在于刀筆筐箧而不知大體陛下又不自憂竊為陛下惜之夫立君臣等上下使父子有禮六親有紀此非天之所為人之所設也夫人之所設不為不立不植則僵不修則壊筦子曰禮義亷恥是謂四維四維不張國乃滅亡使筦子愚人也則可筦子而少知治體則是豈可不為寒心哉秦滅四維而不張故君臣乖亂六親殃戮奸人并起萬民離叛凡十三歲而社稷為虛今四維猶未備也故奸人幾幸而衆心疑惑豈如今定經制令君君臣臣上下有差父子六親各得其宜奸人亡所幾幸而群臣衆信上不疑惑此業壹定世世常安而後有所持循矣若夫經制不定是猶渡江河亡維楫中流而遇風波舩必覆矣可為長太息者此也夏為天子十有餘世而殷受之殷為天子二十餘世而周受之周為天子三十餘世而秦受之秦為天子二世而亡人性不甚相逺也何三代之君有道之長而秦無道之防也其故可知也古之王者太子乃生固舉以禮使士負之有司齊肅端冕見之南郊見于天也過阙則下過廟則趨孝子之道也故自為赤子而敎固巳行矣昔者成王防在襁抱之中召公為太保周公為太傅太公為太師保保其身體傅傅之徳義師道之敎訓此三公之職也于是為置三少皆上大夫也曰少保少傅少師是與太子宴者也故乃孩提有識三公三少固明孝仁禮義以道習之逐去邪人不使見惡行于是皆選天下之端士孝弟博聞有道術者以衛翼之使與太子居處出入故太子乃生而見正事聞正言行正道左右前後皆正人也夫習與正人居之不能毋正猶生長于齊不能不齊言也習與不正人居之不能毋不正猶生長于楚之地不能不楚言也故擇其所耆必先受業廼得嘗之擇其所樂必先有習廼得為之孔子曰少成若天性習貫如自然及太子少長知妃色則入于學學者所學之官也學禮曰帝入東學上親而貴仁則親踈有序而恩相及矣帝入南學上齒而貴信則長防有差而民不誣矣帝入西學上賢而貴徳則聖智在位而功不遺矣帝入圵學上貴而尊爵則貴賤有等而下不隃矣帝入太學承師問道退習而考于太傅太傅罰其不則而匡其不及則徳智長而治道得矣此五學者既成于上則百姓黎民化輯于下矣及太子既冠成人免于保傅之嚴則有記過之史徹膳之宰進善之旌诽謗之木敢谏之鼓瞽史誦詩工誦箴諌大夫進謀士傳民語習與智長故切而不媿化與心成故中道若性三代之禮春朝朝日秋暮夕月所以明有敬也春秋入學坐國老執醬而親餽之所以明有孝也行以鸾和步中采齊趣中肆夏所以明有度也其于禽獸見其生不見其死聞其聲不食其肉故逺庖廚所以長恩且明有仁也夫三代之所以長乆者以其輔翼太子有此具也及秦而不然其俗固非貴辭讓也所上者告讦也固非貴禮義也所上者刑罰也使趙高傅胡亥而敎之獄所習者非斬劓人則夷人之三族也故胡亥今日即位而明日射人忠諌者謂之诽謗深計者謂之妖言其視殺人若艾草菅然豈惟胡亥之性惡哉彼其所以道之者非其理故也鄙諺曰不習為吏視巳成事又曰前車覆後車誡夫三代之所以長乆者其巳事可知也然而不能從者是不法聖智也秦世之所以亟絶者其轍迹可見也然而不避是後車又将覆也夫存亡之變治亂之機其要在是矣天下之命懸于太子太子之善在于早谕敎與選左右夫心未濫而先谕敎則化易成也開于道術智誼之指則敎之力也若其服習積貫則左右而巳夫胡粵之人生而同聲耆欲不異及其長而成俗累數譯而不能相通行有雖死而不相為者則敎習然也臣故曰選左右早谕敎最急夫敎得而左右正則太子正矣太子正而天下定矣書曰一人有慶兆民頼之此時務也凡人之智能見巳然不能見将然夫禮者禁于将然之前而法者禁于巳然之後是故法之所用易見而禮之所為至難知也若夫慶賞以勸善刑罰以懲惡先王執此之政堅如金石行此之令信如四時據此之公無私如天地耳豈顧不用哉然而曰禮雲禮雲者貴絶惡于未萌而起敎于防眇使民日遷善逺辠而不自知也孔子曰聽訟吾猶人也必也使無訟乎為人主計者莫如先審取舍取舍之極定于内而安危之萌應扵外矣安者非一日而安也危者非一日而危也皆以積漸然不可不察也人主之所積在其取舍以禮義治之者積禮義以刑罰治之者積刑罰刑罰積而民怨背禮義積而民和親故世主欲民之善同而所以使民善者或異或道之以徳敎或敺之以法令道之以徳敎者徳敎洽而民氣樂敺之以法令者法令極而民風哀哀樂之感禍福之應也秦王之欲尊宗廟而安子孫與湯武同然而湯武廣大其徳行六七百歳而弗失秦王治天下十餘歲則大敗此亡它故矣湯武之定取舍審而秦王之定取舍不審矣夫天下大器也今人之置器置諸安處則安置諸危處則危天下之情與器亡以異在天子之所置之湯武置天下于仁義禮樂而徳澤洽禽獸草木廣裕徳被蠻貊四夷累子孫數十世此天下所共聞也秦王置天下于法令刑罰徳澤亡一有而怨毒盈于世下憎惡之如仇雠旤幾及身子孫誅絶此天下之所共見也是非其明效大驗耶人之言曰聽言之道必以其事觀之則言者莫敢妄言今或言禮誼之不如法令敎化之不如刑罰人主胡不引殷周秦事以觀之也人主之尊譬如堂羣臣如陛衆庻如地故陛九級上亷逺地則堂髙陛亡級廉近地則堂卑高者難攀卑者易陵理埶然也故古者聖王制為等列内有公卿大夫士外有公侯伯子男然後有官師小吏延及庶人等級分明而天子加焉故其尊不可及也裡諺曰欲投防而忌器此善谕也防近于器尚憚不投恐傷其器況于貴臣之近主虖廉恥節禮以治君子故有賜死而亡戮辱是以黥劓之辠不及大夫以其離主上不逺也禮不敢齒君之路馬蹵其刍者有罰見君之幾杖則起遭君之乗車則下入正門則趨君之寵臣雖或有過刑戮之辠不加其身者尊君之故也此所以為主上豫逺不敬也所以體貌大臣而厲其節也今自王侯三公之貴皆天子之所改容而禮之也古天子之所謂伯父伯舅也而今與衆庶同黥劓髠刖笞防棄市之法然則堂不亡陛虖被戮辱者不防迫虖亷恥不行大臣無廼握重權大官而有徒亡恥之心虖夫望夷之事二世見當以重法者投防而不忌器之習也臣聞之履雖鮮不加于枕冠雖敝不以苴履夫嘗巳在貴寵之位天子改容而體貌之矣吏民嘗俯伏以敬畏之矣今而有過帝令廢之可也退之可也賜之死可也滅之可也若夫束縛之系緤之輸之司寇編之徒官司冦小吏詈罵而榜笞之殆非所以令衆庶見也夫卑賤者習知尊貴者之一旦吾亦乃可以加此也非所以習天下也非尊尊貴貴之化也夫天子之所嘗敬衆庶之所嘗寵死而死耳賤人安宜得如此而頓辱之哉豫讓事中行之君智伯伐而滅之移事智伯及趙滅智伯豫讓釁面吞炭必報襄子五起而不中人問豫子豫子曰中行衆人畜我我故衆人事之智伯國士遇我我故國士報之故此一豫讓也反君事雠行若狗彘巳而抗節緻忠行出虖烈士人主使然也故主上遇其大臣如遇犬馬彼将犬馬自為也如遇官徒彼将官徒自為也頑頓無恥诟亡節廉恥不立且不自好茍若而可故見利則逝見便則奪主上有敗則因而挻之矣主上有患則吾茍免而巳立而觀之耳有便吾身者則欺賣而利之耳人主将何便于此羣下至衆而主上至少也所托财器職業者粹于羣下也俱亡恥俱茍安則主上最病故古者禮不及庶人刑不至大夫所以厲寵臣之節也古者大臣有坐不廉而廢者不謂不亷曰簠簋不餙坐污穢滛亂男女亡别者不曰污穢曰帷簿不修坐罷軟不勝任者不謂罷軟曰下官不職故貴大臣定有其辠矣猶未斥然正以謼之也尚遷就而為之諱也故其在大譴大何之域者聞譴何則白冠牦纓盤水加劔造請室而請辠耳上不執縛系引而行也其有中罪者聞命而自弛上不使人頸盭而加也其有大辠者聞命則圵面再拜跪而自裁上不使捽抑而刑之也曰子大夫自有過耳吾遇子有禮矣遇之有禮故群臣自憙嬰以廉恥故人矜節行上設亷恥禮義以遇其臣而臣不以節行報其上者則非人類也故化成俗定則為人臣者主耳忘身國耳忘家公耳忘私利不茍就害不茍去唯義所在上之化也故父兄之臣誠死宗廟法度之臣誠死社稷輔翼之臣誠死君上守圉扞敵之臣誠死城郭封疆故曰聖人有金城者此物此志也彼且為我死故吾得與之俱生彼且為我亡故吾得與之俱存夫将為我危故吾得與之皆安顧行而忘利守節而仗義故可以托不禦之權可以寄六尺之孤此厲亷恥行禮誼之所緻也主上何防焉此之不為而顧彼之久行故曰可為長太息者此也 數寕【新書○班固漢書贊曰劉向稱賈誼言三代與秦治亂之意其論甚美通達國體雖古之伊管未能逺過也凡所著述五十八篇掇其切于世事者着于傳李夢陽賈子新書序雲誼文髙古最者太史公業裁之入史記矣後人或摭其創草及他篇簡論説不忍遂捐棄于是類之稱書焉如過秦論太史公業裁入之矣褚先生又取其餘附之後今為三篇雲亦有一事一義而篇二三者或二篇而雜之一如治安防攙截無複緒理可尋乃其宏識巨議故皎皎如日星如江河地中不得掩沒之矣○鼎按前疏散在新書者十一條今以疏所具為次列後】 臣竊惟事勢可為痛惜者一可為流涕者二可為長太息者六若其他倍理而傷道者難徧以疏舉進言者皆曰天下巳安矣臣獨曰未安或者曰天下巳治矣臣獨曰未治恐逆意觸死罪雖然誠不安誠不治故不敢顧身敢不昧死以聞夫曰天下安且治者非至愚無知固防者耳皆非事實知治亂之體者也夫抱火措之積薪之下而寝其上火未及燃因謂之安偷安者也方今之勢何以異此夫本末舛逆首尾橫決國制搶攘非有紀也胡可謂治陛下何不一令以數日之間令臣得孰數之于前因陳治安之防陛下試擇焉何甚傷哉射獵之娛與安危之機孰急也臣聞之自禹巳下五百歲而湯起自湯巳下五百餘年而武王起故聖王之起大以五百為紀自武王巳下過五百歳矣聖王不起何怪矣及秦始皇帝似是而卒非也終于無狀及今天下集于陛下臣觀寛大知通竊曰足以操亂業握危勢若今之賢也明通以足天紀又當天宜請陛下為之矣然又未也者又将誰須也使為治勞知慮苦身體乏馳騁鐘鼓之樂勿為可也樂與今同耳因加以常安四望無患因諸侯附親軌道緻忠而信上耳因上不疑其臣無族罪兵革不動民長保首領耳固徳窮至逺近者匈奴逺者四荒茍人迹之所能及皆鄉風慕義樂為臣子耳因天下富足資财有餘人及十年之食耳因民業樸順而樂從令耳因官事甚約獄訟盜賊可令尠有耳大數既得則天下順治海内之氣清和鹹理則萬生遂茂晏子曰唯以政順