卷一
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立趙它為南越王诏【十一年五月使陸賈即授玺绶它稽首稱臣】
粵人之俗好相攻撃前時秦徙中縣之民南方三郡使與百粵雜處防天下誅秦南海尉它居南方長治之甚有文理中縣人以故不耗減粵人相攻擊之俗益止俱賴其力今立它為南粵王
擇立吳王诏【十一年十月長沙王臣等言沛侯濞重厚請立為吳王上召拜以為有反相而誡之後果反誅】
吳古之建國也日者荊王兼有其地今死亡後朕欲複立吳王其議可者
置秦楚諸帝王守冡诏【十一年十二月】
秦皇帝楚隠王魏安厘王齊愍王趙悼襄王皆絶亡後其與秦始皇帝守冡二十家楚魏齊各十家趙及魏公子亡忌各五家令視其冡複亡與它事【史記髙祖曰秦始皇帝楚隠王陳渉魏安厘王齊湣王趙悼襄王皆絶無後予守冡各十家秦皇帝二十家魏公子無忌五家】
賜赦燕吏民诏【十一年十二月燕王盧绾預陳豨反謀三月擊绾下诏绾敗诏諸侯王議可立為燕王者長沙王等請立建為燕王】
燕王绾與吾有故愛之如子聞與陳豨有謀吾以為亡有故使人迎绾绾稱疾不來謀反明矣燕吏民非有罪也賜其吏六百石以上爵各一級與绾居去來歸者赦之加爵亦一級诏諸侯王議可立為燕王者
立南海王織诏【十二年三月 注雲遙奪尉佗一郡封織未得王】
南武侯織亦粵之世也立以為南海王
十二年三月诏【髙祖自定天下以來韓彭諸功臣并坐反誅因有是诏四月崩】
吾立為天子帝有天下十二年于今矣與天下之豪士賢大夫共定天下同安輯之其有功者上緻之王次為列侯下乃食邑而重臣之親或為列侯皆令自置吏得賦斂女子公主為列侯食邑者皆佩之印賜大第室吏二千石徙之長安受小第室入蜀漢定三秦者皆世世複吾于天下賢士功臣可謂亡負矣其有不義背天子擅起兵者與天下共伐誅之布告天下使明知朕意【并漢書】
賜韓王信書【信治馬邑匈奴冐頓大入圍信信使使胡求和解上疑信有二心賜書責讓之信得書亡走匈奴為柴将軍所擊斬詳後】
専死不勇専生不任冦攻馬邑君王力不足以堅守虖安危存亡之地此二者所以責于君王
手敕太子【名盈字滿是為惠帝 藝文志髙祖傳十三篇與大臣述古語及诏防也】
吾遭亂世當秦禁學自喜謂讀書無益洎踐祚以來時方省書乃使人知作者之意追思昔所行多不是
又
堯舜不以天下與子而與他人此非為不惜天下但子不可立耳人有好牛馬尚惜況天下耶吾以爾是元子早有立意羣臣鹹稱汝有四皓吾所不能緻而為汝來為可任大事也今定汝為嗣
又
吾生不學書但讀書問字而遂知耳以此故不大工然亦足自辭解今視汝書猶不如吾汝可勤學習每上疏宜自書勿使人也
又
汝見蕭曹張陳諸公侯吾同時人倍年于汝者皆拜并語于汝諸弟
又
吾得疾遂困以如意母子相累其餘諸兒皆足自立哀此兒猶小也【趙王如意戚夫人生為呂後所殺 并古文苑 尺牍載三篇王雲疑後人傅防之語】
功臣封爵誓文【六年十月始剖符封功臣蕭何曹參等為通侯于是申以丹書之信重以白馬之盟又作十八侯之位次】
使黃河如帶泰山若砺國以永存爰及苗裔【史記無黃字存作甯楚漢春秋載雲使黃河如帶泰山作砺漢有宗廟爾無絶世】
惠帝【諱盈髙帝太子在位七年寛仁笃敬遭母呂太後虧損至徳焉】
寛吏賦诏【髙帝十二年五月即位賜爵級減稅刑又诏】
吏所以治民也能盡其治則民頼之故重其祿所以為民也今吏六百石以上父母妻子與同居及故吏常佩将軍都尉印将兵及佩二千石官印者家惟給軍賦他無有所與
文帝【諱恒髙帝中子初封代王迎立在位二十三年寛仁恭儉弛利戒兵與民休息是以海内殷富興于禮義防緻刑措廟号太宗】
即位赦诏
制诏丞相大尉禦史大夫間者諸呂用事擅權謀為大逆欲危劉氏宗廟賴将相列侯宗室大臣誅之皆伏其辜朕初即位其赦天下賜民爵一級女子百戶牛酒酺五日【漢書 欲危史記作欲以危】
封誅諸呂功臣诏【元年十月】
呂産自置為相國呂祿為上将軍擅矯遣灌将軍嬰将兵撃齊欲伐劉氏嬰留荥陽弗撃與諸侯合謀以誅呂氏呂産欲為不善丞相陳平與太尉周勃謀奪呂産等軍朱虛侯劉章首先捕呂産等太尉身率襄平侯通持節承诏入北軍典客劉揭身奪趙王呂祿印益封太尉勃萬戶賜金五千斤丞相陳平灌将軍嬰邑各三千戶金二千朱虛侯劉章襄平侯通東牟侯劉興居邑各二千戶金千斤封典客揭為陽信侯賜金千斤【史記 漢書首有前字後少十餘字】議除收孥相坐律诏【元年十二月刑法志作二年與紀異】
法者治之正也所以禁暴而衛善人也今犯法者巳論而使無罪之父母妻子同産坐之及收朕甚不取其議
丞相周勃陳平奏
父母妻子同産相坐及收所以累其心使重犯法也收之之道所由來久矣臣之愚計以為如其故便
又诏
朕聞之法正則民慤罪當則民從且夫牧民而道之以善者吏也既不能道又以不正之法罪之是法反害于民為暴者也朕未見其便宜孰計之
周勃陳平複奏
陛下幸加大惠于天下使有罪不收無罪不相坐甚盛徳臣等所不及也臣等謹奉诏盡除收律相坐法【史記上曰法者治之正也所以禁暴而率善人也今犯法巳論而使毋罪之父母妻子同産坐之及為收孥朕甚不取其議之有司皆曰民不能自治故為法以禁之相坐坐收所以累其心使重犯法所從來逺矣如故便上曰朕聞法正則民慤罪當則民從且夫牧民而導之善者吏也其既不能導又以不正之法罪之是反害于民為暴者也何以禁之朕未見其便其孰計之有司皆曰陛下加大恵徳甚盛非臣等所及也請奉诏書除收孥諸相坐律令 真徳秀文章正宗雲史記文帝紀凡诏皆稱上曰以其出于帝之實意故也】
報建太子诏【元年正月有司請蚤建太子所以尊宗廟也诏報有司又曰豫建太子所以重宗廟社稷不忘天下也又報有司固請乃許之】
朕既不徳上帝神明未歆享也天下人民未有嗛志今縱不能博求天下賢聖有徳之人而禅天下焉而曰豫建太子是重吾不徳也謂天下何其安之【史記 漢書嗛作防禅作嬗】
又報
楚王季父也春秋髙閱天下之義理多矣明于國家之大體吳王于朕兄也恵仁以好徳淮南王弟也秉徳以陪朕豈為不豫哉諸侯王宗室昆弟有功臣多賢及有徳義者若舉有徳以陪朕之不能終是社稷之靈天下之福也今不選舉焉而曰必子人其以朕為忘賢有徳者而専于子非所以憂天下也朕甚不取也【漢書無惠仁句秉上有皆字】
有司固請建太子奏
古者殷周有國治安皆千餘嵗古之有天下者莫不長焉用此道也立嗣必子所從來逺矣髙帝親率士大夫始平天下建諸侯為帝者太祖諸侯王及列侯始受國者皆亦為其國祖子孫繼嗣世世弗絶天下之大義也故髙帝設之以撫海内今釋宜建而更選于諸侯及宗室非髙帝之志也更議不宜子某最長純厚慈