安雅堂集卷十三

獻嵗發春新國家之泰運對時育物體天地之同仁缛禮誕敷綿區胥慶中賀至誠悠乆盛徳輝光廣廈論經法帝王以為治太宮藏祀格祖考于思成當昕庭元防之辰輯昭代隆平之福臣某等詞林地近文石班清竹簡紀年協昌期于鳯厯椒觞介夀保純嘏于鴻圖 元日表【國子監】 幹璇坤轉頒天厯之新春日照月臨煥人文于諸夏臣鄰胥慶民物鹹熈中賀欽惟皇帝陛下徳洽羣生道參元化正祖宗之丕緒崇禮樂之休風魚躍鸢飛多士囿?釣之造鳯儀獸舞九功宣聖治之成躬享祀以有嚴廣仁恩而在宥臣某等詠歌東學瞻望北辰蓂莢徴祥肇昌期于三始椒花緻祝介景福于萬年 賀冊皇後表【國子監】 寳厯在躬當乾坤之再造璿宮協徳如日月之并明凡在照臨曷勝欣忭欽惟皇帝陛下至誠無息盛徳以興為治先于修齋厚俗本乎恭儉祎衣乗重翟嘗已着于壸儀大琮比鎮圭乃申嚴于冊命嗣徽音于前古衍?慶于内朝臣某等承乏東膠依光北極二南風化歌闗睢正始之詩萬年室家享既醉太平之福 明宗皇帝加尊号寳冊破玉祝文 天子仁孝追宗先皇誕揚鴻名載以寳冊攻玉伊始有嚴厥躬神其鍳茲用錫靈贶 至正元年大都鄉試防題 京師天下風俗之樞機也列聖徳澤之所先被宜其一之乎中庸之効然而五方聚居習尚不純而豪侈逾僭奸詐竊發者往往有之吏有能以柱後恵文彈治者乎有能宣揚教化以表率之者乎昔之為京兆者稱趙張三王夷考其迹有善為鈎距以得事情有越法縦舍輔以經術有文武自将剛直守節有功無可紀而人安之五人者其迹不同而皆以能名今之尹大興者宜于何取法耶隽不疑黃霸孫寳之流皆知名當世不得列于五人之間何邪其所為亦有可師者邪然漢于京兆委寄之專使人人得其條教以自緻其力今可使為大興者如漢之為京兆者耶然專任人而不任法則民有受其虐者矣耑任法而不任人則中材以下救過不給又何暇謀繩墨之外哉若之何任法而無拘牽之任人無縦恣之虞人得盡其才法得達其用使首善之地治效彰著以表儀于天下班固所謂在彼不在此者亦可得而言之乎願聞其説 甯節婦傳 甯節婦者故太尉魏國甯武宣公之子婦也公孟州河陽人材勇善騎射至中従淮安忠武王平江南有功朝廷以呉門為江海要沖俾以其軍鎮呉因即居之公保境輯民子孫世食其徳第三子曰居赟為樞宻院院斷事官娶通吉氏通吉氏肅慎右族總管揚州路禮之女所謂甯節婦也延祐初斷事公卒于官通吉氏方盛年子女皆防自京師扶柩數千裡還河内通吉氏抱孤兒舍墓下三年還呉遂不複設簪珥美服于其身每痛自念曰吾為甯家婦不得事吾夫以老吾猶能使子有立女有従甯氏之祀弗墜舍是吾無所事于世矣乃身先儉約推之以及家人臧獲衆多莫不感服受事毋敢有弛肆之心自祖祢薦祭宗婣慶用至凡施于内外者俱有度矩長子九思蚤世則撫其孤而教之仲子九齡嗜學則使之入國學以業其所業諸女皆擇名族嫁之總管公與其夫人年八九十猶強健皆迎緻就養笃盡孝道其所為葢世之婦人有未曉者通吉氏能之固天性之美抑本于其父母之賢哉部使者用父母言聞諸朝于是表其所居為貞節之門雲史氏曰先民常言配匹福之良也甯公客死子防其家之存防何一茕嫠砥節勵行遂扶樹其已危而終存用貞白之風振衰末之俗則又不但能存甯氏而已君子于此其亦有所感夫九齡嘗従予學九思之子曰矩 節孝段氏傳 保定易縣魏徳義之母段氏年十六歸于魏生徳義三嵗其夫従軍伐宋攻襄樊襄樊城堅不即下朝廷調兵急魏與段訣曰親老子防而吾寄身矢石之下即不従汝能事吾父母使吾子成人不絶魏氏之祀乎段泣不忍答後果槥還乃哀毀執喪以死自誓治女事以養舅姑使安焉以老如其子之在也鞠遺孤使茂焉以長如其父之在也舅姑皆年逾八十以終而徳義馴行孝謹三子俱壯子又生子矣段臨殁謂徳義曰自吾受而父之托凜凜然唯恐吾力弗任以負而父吾今而後可以見而父于地下裡人鹹稱為節孝段氏陳旅曰先民有言妃匹福之原也魏氏親老子防身死行陳得禍烈矣而其父母卒安樂以夀終子孫衆多而其家日殷豈非叚氏能為魏氏之福乎 三孀傳 相人李柔母陳氏夫殁時年方盛誓不食他姓常自念曰吾舅姑老而哭子曷為而使之無傷其心乃日夜務女紅為養家有無不使之知舅姑曰婦吾子也吾子不死也遂皆安樂以夀終附于身附于棺者皆無有悔焉陳氏子長某次柔柔兄早世嫂王氏年廿四無子鞠前婦子如己子義如其姑王氏有女嫁未防亦寡義如其母裡人遂稱為三孀雲陳先生曰夫死不嫁人道之常無足異者後世于千百之中得一二焉于是任風化之責者表而異之以為千百人之勸而媮風不衰也三孀出于一家則千百中之所絶無者矣變風十三國獨衛共姜有自誓之詩而其言曰母也天隻不諒人隻共姜之母非所以為教矣然則李氏婦姑子母之美其可不稱道哉 蘇禦史畫像賛 允矣君子維國之桢心夷體荘色澤氣清學古入仕才達徳成有峩豸冠肅肅在廷谠言嘉猷本諸遺經佥人斯詟善類以甯乃究百度以承休明羣瞻颙若威鳯景星願?厥施介福永貞 防許益之古詩序 右國子博士呉正傅氏所藏金華許先生古詩十三首先生不喜矜露人罕見其辭章今寫此以遺正傳豈非以相知之深相好之笃而然欤旅嘗病夫近世有儒者詩人之分也深于講學而風雅之趣淺厚于賦詠而道徳之味薄要非其至焉者其至焉者無儒與詩人之分也先生沈潛載籍大而聖賢心學之蘊細而名物度數文字句讀音義之詳靡不究極隠居終身不以自外至者易其素守計其平日之所以用其心者殆若未遑他及而此詩沖澹醒借音節跌岩而興緻髙逺乃若専乆于為詩者是豈可以向所謂儒者目之哉其庶防吾之所謂至焉者邪觀其詩想其為人葢亦一世之豪傑而而不見于用者邪旅學不進而志未衰欲受教于淛河之東而