安雅堂集卷十

馬亭崇禧院之真元閣皆雄麗稱地望天慶元年歸主院事即院北為屋以居人号其堂為隐徳葢以先生雖數被寵榮而含光弗耀有古者遯世高士之遺風焉至元三年有防加教門高士使複主真元宮遂新宮之道紀堂其年秋于故宅旁近得地曰榆原顧而喜曰吾其遂首丘之心乎于是作榆原真館割田若幹畆入焉又以田益上清宮真元宮崇禧院崇禧觀蓧嶺之崇賢館各若幹畆五年五月忽感餘疾即語弟子曰死生夜旦爾不死不生無夜旦也吾将了吾之有夜旦者矣承先廸後則汝曹之事也是月八日蚤作盥潄正衣冠夷然而逝年七十有七弟子曽日省李謹修等以其年九月壬子奉遺蛻藏于榆原以臨川呉慶熈所述道屬餘為碑銘先生莊重而謙沖靜黙而暢逹持己以約遇物以厚名不求聞而名日彰财不求殖而财恒足凡所作為若無意于其間而諸福之物皆不踵而自至終日燕坐一室或問之曰公靜乎則笑曰有意于靜則非靜矣葢深有意于其道者居天冠最久山之左右雨旸時若五糓常熟草木蔥蒨居民不知有兇荒之虞而先生又毎推其有餘以赈助之人見其出逰徃徃指之為福雲嗚呼世有勞心神疲體膚窮年規規澤不足以自濡遑及其他哉不見用其智力而身與物恒相遭于泰和之囿者固盛徳之所感應亦天厚之福休祥之征随所至而着也使若人有位于時所及顧不益廣而最薄世故高蹈物表僅及其所能及者而正耳故君子之于若人常歎其賦受之美而惜其不為世用而去也雖然鳯凰麒麟非以其用于世而貴之也郊薮之間有是二者必至治之時哉銘曰 湛乎若無思而趣無不通漠乎若無言而教無不從休乎若無營而人惟見其成功物與我何心本自然以為宗亦造物之與謀鐘其身以善祥故居姑射則屢豐處畏壘則大穰慨若人之邈悠上榆原以相望藏衣冠于斯丘庶不望乎故鄉 故贈曹州尹清河郡伯張公墓碑 公諱徳字惠卿其先滄州之清池人曽大父昕昕生寓寓生祐金貞祐間南北受敵寓從保靜軍節度使司宿州為軍府吏宋師與保靜軍戰寓死之祐求父屍亂兵間藁塟宿之北麓奉母宋氏逾淮避兵我國家既翦金兵及淮甸北人與祐同逾淮者數百族謀保栅以自固而祐為衆推重與衆言曰吾軰寡弱憑孤栅以抗大軍其勢必破破則無噍類觀時事可以知天道矣徒死無益也乃率衆詣軍門降大将綽和爾郡王嘉其欵欲承制官之使統降民祐拜且謝曰所以降者非為求官來不過與衆求活耳且吾父死于兵猶寄淺土未敢以身許人郡王愈賢之降民皆以安而祐終無久留淮南之心以幹戈未戢徃來曹宋間二十餘年而母亡矣至元丙子天下既定乃蔔地宿西百裡臨淮縣仁義鄉道住裡泡河之陽改塟其父而以母祔焉又樂其邑風土之美因買田宅以居年七十九終妣穆氏二子公其長也公質直而闿通勤生而急義從父母轉徙北兵薄淮衆倉皇急舟南渡遺公岸側适族人見之亟援入舟防不脫于兵公由蚤嘗艱危以及長壯世故之接于心思者熟矣故于其父覊旅患難以至窀穸田園室廬之事能用其智力以佐禆之平生不仕榮進獨喜治稼事故赀産益饒然好子施裡之窮乏困瘁者皆仰其恵因字之為惠卿又好以善道告人見有不力田者則諄諄然戒之曰母事浮靡為農以具衣食安之道也裡中子弟皆感其言而從之或深責有過者亦愧服無恚容葢公之所為孚于人有素矣妻盛氏能以婦道相其夫子男六人思元思明思忠思恭思義思敬女二人公毎教其子曰吾家三世習法令為吏而嗣止一人汝曹當讀儒書不願複為向時吏也于是諸子皆業儒而旁通諸家之書思義用為薦者仕防古翰林院轉應奉翰林文字承務郎朝廷推恩封公歸徳府判官飛騎尉盛氏封恭人公以延祐三年三月廿一日卒于家年八十二明年恭人卒年八十一遂合塟于道住裡之兆思義後知沂州追贈公奉議大夫歸徳府同知騎都尉夏邑縣子恭人夏邑縣君思敬由司徒掾以至為中書掾兵部工部兩主事積階四品複贈公朝列大夫曹州尹輕車都尉清河郡伯思元後公十五年卒二子緒國子生繼醴州學正思明早世一子讷蕭山主簿思忠亦早世三子誠防壽壽官奉訓大夫思忠得贈歸徳府同知騎都尉夏邑縣子思恭四子謹權亨睿思義由滑州改知汾州卒三子惟中惟一惟學思敬亦卒于官一子貞國子生公之弟輔亦有子五人孫十三人嗚呼張氏自滄州來防乎一縷之僅續而幾絶也乃能蔓延以至于碩茂者所履之厄雖劇所績之善亦已厚也夫為軍吏而死國事冐白刃求父屍将母他境而竟蔔臨淮之塟活數千百人于必死而不利其功是皆善之大者人有一焉天猶報之況其大者之又多乎公承世積之委宜坐享其報顧益饬勵勤苦以成父志以庇頼其後人又推有餘以赈鄉黨且教勉之使皆敦本而善俗也公之為徳葢以其積之委者愈保聚而充衍之張氏之用是以為盛也庸有既乎公之心其逺矣哉思恭等以郡伯肇封與世之起于宿者皆不可不表諸墓道以彰示于無窮俾緒以狀來征銘緒與貞皆嘗從餘于成均所不得辭也乃為之銘曰 張昔大姓世有顯人相時緻用始業吏文河北構兵牒譜靡存挾其簡書南遷從軍宿有嘉木厄于斧斤其蘖既達長柯摩雲宿有原泉出而山堙其流既舒贲野澐澐羅曹州公紹德笃勤乃阜木本乃豊泉原詩書在堂黍稷在囷曰茲先澤裕爾後昆匪惟家謀轸其鄉鄰積善之報登于公身伉俪夀考子孫诜诜矧其子孫峨冠垂紳遂啟有邦赫奕寵恩噫宿之張自公孔殷尚濟厥美毋忘公言泡河之陽土厚且溫勒銘佳城以永有聞