安雅堂集卷九

家為比使相保也五比為闾使相愛也四闾為族使相塟也五族為黨使相救也五黨為州使相赒也五州為鄉使相賔也夫比闾族黨州鄉之人不必皆親也徒以其地之寖近得相為謀以恤其患菑況二族之切于一身者其可漠然視之如塗人乎以是言之公秉之施于洪與蔣也情誼當矣嗚呼甚矣民風之日涼也視利所在辄仰拾俯取不肯遺一毫于其所親者比比也觀公秉所為必有感其良心而敦族之風興焉若然則公秉之所施者未嘗不及逺也後之人其毋貪毋啬以共保義莊于無窮乎公秉之義既足以範俗則部使者與其守令能不為之主張而綱維乎使人人皆知其所當及者則周官比闾族黨州鄉之法雖不必行而民之窮者亦寡矣是莊規模大率效範文正公其給與之目則詳載于碑隂雲 平江路歸元興國禅寺碑 姑蘇人曹聚因予友俞伯康見餘而言曰吾世居長洲縣之武丘鄉曰歸元興國禅寺者吾家所創也吾父諱如理母張氏皆儉勤以治生赀殖日殷而皆向慕佛乘吾父以至元十八年為杜多禮文殊五台有竒應遂遊京師會世祖皇帝度僧得賜僧牒以歸乃入虎丘雲岩禅寺從雲夢南禅師為弟子吾母亦去為比丘尼伯兄法珙從父祝髪仲無實蕃如伯兄而受業于竹房開師聚既如兩兄複念曹氏之不可以無?也還為民有二子矣昔吾父之在虎丘也歴小大職掌苟可以緻其力者無不為若其寺之佛殿千佛閣禦書閣寳塔藏殿庫堂浴院皆以私錢營繕之人多其功于是有不悅而嫉之者矣吾父歎曰來出家者所以求離乎此也今寘身羣嫉孰若事吾佛于吾之地乎歸梅林故居緑野逈秀流水旁繞其地沖爽以居佛誠宜乃攻石累土為大殿夾以長庑蔽以重門法堂佛閣高廣雅稱蘭栭井藻金碧相錯寮曰前資曰老宿曰退居與役者之舍以及于庫廪庖湢皆為之置良田三千餘畆為寺恒産既又曰地非人不重聞中峰海禅師實仲林所宗為寺初祖則地至重矣俄而吾父示寂兩兄與我辟方丈之室以遺言迎海師來居延祐三年天子為降玺書防持于是卓然為中吳一钜刹矣兩兄後皆化去吾夙夜愓焉猶懼先志之未繼也既力完其故複建鐘樓蔵殿觀音閣後殿東西方丈衆寮照堂行堂賔館且過寮暨諸室屋益以良田三千餘畆又置廨院城中凡寺之所未備者至是靡不備矣經始于大徳二年之春訖防于至元再元之夏吾父子所以為此者以生長安樂于太平之世皆上賜也借佛力以為報則吾小人之心也願先生記之庶來者知吾寺之不徒作也予惟釋氏之説固足以動人然能為浮圖起大寺市田大類皆世之王公有?力專勢者為之否則其人能堅苦持乆積衆力于萬千之防而後有成績焉理師奮起編氓而克濟登茲可謂有過人之才矣使以若人而用之于世授以古人已試之法以施夫所可為之事其効讵止若是之為哉曹氏父子夫婦兄弟于其所固然者皆舍之以從事于佛其亦難矣使若吾黨之士因其日用之常而加以力行之防所至又何如聚既滋髪以嗣續其世而後拳拳于其父之所願成者其心又益可念也已嗚呼予之書乎此也其亦有所感夫其亦有所感夫 陳孝子墓記 永嘉陳孝子亞宗年十六母瘵病甚亞宗割股為藥病尋愈俄病複作不救亞宗既無所用其力日夜哀慕不自堪以至于死郡守陸徳輿聞而憐之謂斯人也固未得孝道之正然于闾閻中能為人所難能亦其發于天性之至有足以起人心勵衰俗毋使其善弗着于世乃為擇美地集雲門外并其母塟之表曰陳孝子墓時淳祐十一年也毎嵗暮春郡人士女遊于湖山間徃徃指而言曰此孝子墓必伫立而咨嗟兵火後墓與表俱壊有元大徳八年縣尹王安貞始理其壞而加亭焉延祐五年總管趙鳯儀複葺完之是後墓與亭又壊至順二年趙尹塔納實來既視事進父老問民風故實得孝子事徘徊山阿顧寒鳥集空林而傷其封識之缺亡也喟然歎曰茲非吾當務之急乎夫為政而能使民興于孝于為政乎何有乃庀工徒剪豐草除蔽土襲甓于壟并壟為亭又立門署榜設厚垣而禁刍牧于是夷者隆撲者起露者宻幽者顯矣來觀者若見孝子新死于其親怆然動乎中情将不知其事之在前代邈焉恫瘝之不接于身也趙侯真納民于道哉予惟孟子有言孩提之童無不知愛其親則愛親者人心固有之良最易感者也先王之感人心亦惟先施其最易者而已矣是故以難從者強人臨之以三軍而不足以易感者為教表一豎子而有餘世之稱能吏者未嘗不急于政刑而民益頑犷難治者不知有易感之道焉耳然則趙侯之為永嘉也甯有難治之民哉誠使其人因其易感之心而充之則順徳之達所至又何如也嗚呼邑子弟來視吾文尚其思爾賢令所以教爾之意侯字敬叔金華世家也有文學政事所至得為治之要雲