安雅堂集卷四

為人也和而易宜在館閣為文章從容搢紳間奈何治縣縣難治也必有彊明之才而後可以剸劇粹衷奈何治縣予應之曰子以後世之吏求粹衷乎世以彊明稱者未必良吏也彊而無以養之必嚴刻明而不善用必苛察以嚴刻苛察而施諸政亦難為下矣大抵若是者皆急扵近名近名非良吏也古之君子未嘗有心扵治人而人未嘗不治扵君子誠以待物則物無不孚公以涖事則事無不當君子之身禮樂之器也政教修禮樂之用行焉禮樂之用行民将不治而化矣是可與嚴刻苛察者言哉孔子曰斯民也三代之所以直道而行也蓋民不難治後世無善治之吏扵是乎有難治之民及其難治而又急之則所治者與治之者俱困矣詩不雲乎豈弟君子民之父母孰謂和易者不足以治縣夫麟儀儀鳯師師不鸷不獰飛者走者莫不為之先後麟鳯亦何用其鸷與獰哉粹衷方将為麟鳯于旌徳旌徳之人方将先後之不暇而子顧以向者之言惑之無乃不可乎客唯而去明日粹衷來别因述與客言者為粹衷道之 周此山集序 風雅頌不作詩之變屢矣大抵與世相為低昂其變易推也近世為詩者言愈工而味愈薄聲愈号而調愈下日鍛月錬曽不若昔時闾巷刺草之言世徳之衰一至于此我國家以淳厐大雅之風丕變海内為治日久山川草木之間五色成文八風不奸士生斯時無事乎文章而其言自美況以文章而歌詠雍熈之和者乎周此山先生自括蒼來京師訪予靈椿寓舍與語竟日知能為詩因索其所作觀之何其言之藹如也夫志得意滿者其辭驕以滛窮而無所遇者其辭郁以憤高蹈而長往者其辭放以傲先生懐才抱藝蚤有意扵用世既而托迹丘園不見徴用且老矣今考其詩簡澹和平無郁憤放傲之色非有徳者能如是乎傳曰溫柔敦厚詩教也先生可謂有溫柔敦厚之徳矣予官橋門七年凡四方文字當程校者皆與寓目焉嘗疑山林間必猶有可觀者未之見也此詩蓋餘所謂未見者乎因為選其最佳者得若幹首題為周此山先生集雲 丁氏世譜序 周小史奠系世辨昭穆其世譜之攸作乎夫系世固邦國之志然凡得立宗以綴其族者非有譜識所從出條所由分則世逺族衆其系必紊而昭穆之辨淆矣此世譜不可以不作也餘不丁氏吳興大姓也昔國家用兵江南時其家文籍盡散轶世緒無所于考清溪君道純蚤已出家為道士乃惕然以為隠憂搜遺讨殘積以嵗月作丁氏世譜一卷幹枝扶踈綱防聮絡而凡祖考告身舉削遺文墓志鹹載又求志之不存者買佳石重刻之作時思庵墓側徴記名人與是編共傳于旡窮嗚呼六十年來故家子孫宅宅田田有不能道其先世一事者孰謂丁氏世譜乃出于其後人之出家為道士者乎丁氏三世武弁至宣教公始力學登進士第為天子史官斯亦榮矣典教南康日嘗叅訂朱氏儀禮經傳通觧锓梓以行扵世夫先王之為教也莫重于禮禮經亡缺之餘莫偹于此書朱子于此蓋終身拳拳焉然則譜中所載事實此其?章章然者也又何必以他功業自見扵世哉餘謂禮所以秩人紀也世譜作則人紀秩而禮行焉丁氏世有禮學冝能作是譜欤或曰老子為周史為禮師清溪君又有得扵此欤 祭噐圗序 元統三年春太廟署言延祐中朝廷遣官至錢塘造太室祭器工物精純俱中法度乃者文宗皇帝升祔器皿趣辦一時視列室所陳功苦弗類宜用延祐故事更造之太常以其言言諸禮部而上于中書中書移浙江行省如所請而遣太常從事曰伴住者來視工扵是行中書省參知政事富珠哩某與左右司都事李某任程督事有司承命唯謹以是年六月壬申為冶鑄尊罍彛豆登铏簠簋盤坫盆勺之類凡百有四事吉金在镕範制孔良錯镂磨治光潤龍變八月己未告成載如京師夫禮非器不存而敬者禮之所以存也器有未善則所存者有不足矣先王之扵祀事所以偹物而緻美也今天子以仁孝承宗祧以禮樂風天下嵗時祼薦登降俯仰之間敬之所存其不在斯乎 送甘允従甫北上序 天可得而知乎曰天難知而理可尋霜未隕而裘褐制日未入而膏燭具何也人知燠寒晝夜之必相代而至也夫既知其必相代而至也而或戚戚扵未至或用其知力以求其所不必至是皆謂之不能知天陳留甘允従甫年少富才華天厯中遭逢聖明得在廷閣從搢紳先生纂經世大典方進用俄以病去乆之來江南補行省掾又拓落不偶扵是閉門讀書治文章窮巷草滅屦而允從之學大進矣夫蓄之厚者其用舒郁之乆者其逹茂允從去此其将有得于天乎天何心哉盈虗消息相推而至者天不能啬扵人而人不能辭扵天也今中書左丞耿公器識宏朗位高而禮恭海内之士鹹願進見兾得展布尺寸況允従有知遇之素顧不得少自見扵宰都物之地乎吾知允從将有得扵天者殆亦扵是乎蔔之嗚呼餘閱世深矣事皆不足據惟天?可信允從其行矣哉