白雲集卷七

○跋 江村詩會跋 傳曰君子以文會友未聞詩會之為說也言之精者為文文之精者為詩詩文果可昈而二之乎三百篇經聖人删定有不容喙栢梁聯句庶幾乎赓歌之遺意下至蘭亭王羲之謝安四十二人獨獻之等罰酒以詩不成太白叙宴桃李園曰詩不成罰依金谷酒數古人陶寫性情其成也适然爾不成不害其為髙奚事營度口吻欲以相壓如侯喜者益可悲焉曉清吳先生客授江村滋乆康強年逾八十諸公念之不忍休也輿緻私塾至正辛卯夏建詩會凡會之日先生居上座諸公俯伏帖帖盡師生禮詩成果一笾酒三行命蒼頭擊缶歌之且相忘次第甲乙間庶以美周睦之義息争競之風其詩不成罰酒以佐歡嗚呼古道日頹士風不振貴富之宗乗堅策良歌舞是躭孰知江氏一門搜奇抉恠嵬目澒耳父兄子姓有若程督之而不敢廢者于是見先生之教過人逺矣會予訪仲弘氏宅幽勢阻緑陰滿窓戸出示此篇讀之琅然恨相知之晚也先生既為之叙予附其說以還之 黃季倫詩跋 歲在丁醜秋予坐梅口舟中夜将半月色爛然黃季倫與程一中吟詩唱出十數字初未知予之能否也予技癢亦唱出數十字恨相遇之晚由是下嚴瀬抵錢塘逗遛久之後三年予設教金陵季倫笑談娓娓得故舊甚且束裝上京師又數年入史館編遼金宋三史铨長洲教予方遊閩南未幾君署紫陽精舍幹戈擾攘而時運亦旋以變矣辛醜春君自番昜來出示一集予歎曰世道卑猥意思荒落讀今人詩不逮古所為而迫近古人者惟君之詩乎三百篇經聖人删定不敢以格律之漢魏晉宋不得為商周唐宋不得為漢魏晉宋亦時使之然也君之詩典雅有似十九首者沖淡有似謝宣城者髙邁有似李翰林者雄偉有似杜工部者舉筆模寫動效古人蓋融會多鍛煉熟殆非臨事草草流連光景而已也予齒冐長于君才益短澀于詩縱強焉而不近涪翁所謂自成一家始逼真則君之鼻祖尚可法也予不敏當期以共勉是歲三月晦唐仲謹跋 題八駿圗 讀杜工部馬詩雖工栁儀曹晉問益工韓吏部畵記八十三馬不厭其多蘇翰林十九馬不覺其少所謂詩文照耀今古雖無畫焉可也曹君時齋笃意好古家藏八駿圗驟者卧者蹄齧者水飲者草龁者必穆王西遊宴王母瑤池上命造父禦以歸休之時耶不然何弛其勞而恣其逸又如華山之時耶噫瘦骨峥嵘嘶風欲斷茍具眼者不當以羣馬比也 題鄭宮講手翰 古人于翰墨率意為之未有不根于義理然後為可傳也予嘗觀王右軍諸帖凡吊喪問病以為時忌秘監不肯盡收委棄民間如青李來禽洞庭霜橘初何義理特取其字畫之工耳同裡鄭子明袖示六世祖良佐公與七從子祖茔拜掃一帖殷懃笃厚孝友之意溢于辭表可謂善人長者矣古無墓祭人死則魂飛魄散樹木主以栖神而體魄無知不過瘗埋而已唐人最重墓祭如柳儀曹曰馬醫夏畦猶得拜掃則賢者槩可想見而良佐公為諸父行贻書七從子翕然允從則當時風俗之美人倫素厚較近世智愚不同各有意趣者逺矣且聞良佐公紹興間階廸功郎為諸王宮講手植喬松大可十圍迄今兵火之餘尚存一二其恤孤寡治墓穴每萦于懐子明嗣其後讀書劬理蓄積名畫法書不翅拱璧遡流尋源皆本于良佐公之宅心者宜其碩大蕃衍而鄭氏為有後矣仲先君筠軒先生竁于藤源山中買田創祠雪林禦史扁曰孝思陳養吾司佥為之記仲附書其事亦欲同宗諸阮有以興其善端乆而弗替也子明名晦号韲齋雲 五山詩文跋 吉侯守中為徽郡知事之三年百事就理六邑士庶鹹歌舞之一日過婺源五嶺雖巉巗險絶江左僻壤也于是想慕故鄉可數千裡外而五山實堯舜禹湯四聖人之所發迹韓仲廉為圗汪仲魯為文與夫能言者例為詩或者從旁曰沁水居冀州之野四聖俱起于五山揚休着顯恢恢然冠天下而無二何哉予曰冀州西北最髙處伏羲卦分三畫八卦定位兊坎居乎西北兊屬金坎屬水金水相生即河圗天一生水之理巽離位乎東南巽屬木離屬火木火相生即河圗地二生火之義易曰水流濕火就燥聖人作萬物覩西北極寒草木不生獨生聖人何故栁宗元先生曰陽徳炳靈多生石而不生人栁州南離陽徳所锺其果然欤天既第一生水亦第一生聖人無恠也殊不知冀北堯舜闗西文武鄒魯介于東舂陵在于南紛纭轇轕循環無間未可拘于一隅也考諸山經山祖于昆侖中條磅礴而扺五山皆自西北來聖人又锺山川西北之英淑五山者堯居之則謂之堯山舜耕之則謂之歴山禹治水疏鑿之則謂之禹山非聫于一時同于一處堯何由舉舜而受禅舜何由舉禹而治水徂征終陟帝位也哉非人之所能為天也湯子姓契之後舜命契明于人倫而為司徒都俞籲咈親與禹接豈自外緻乎禱于桑林甘澤随至天非私于湯重報于契也明矣嗚呼往聖不可作吾所以極論堯舜禹湯出入于茲山者豈偏方下國之可倫哉吉侯沁水人宜圗畫詩文照耀心目以為珍玩豈吮丹研墨尋常山水之為圗哉 題巫山圗 昔楚襄王夢與巫山女遇其事甚異宋玉想象而賦之良工又從而想象圗畫之其失益逺矣世之人往往以淫媟借口殊不知賦極道神女之美麗考其中雲懐正亮之潔清兮卒與我乎相難頩薄怒以自持兮曽不可乎犯幹玉之意庶幾不戾于正矣卷有鄉先生方史君翰墨尤為瓌特予展卷不得不辯 題畫湖州圗 浙西山水與江左異其奔放而為江其潴滀而為湖其锺英毓秀而為石族其崒嵂西如天目東如靈岩虎邱其它誠有所挾而未暇及焉州冒以湖得非瀕其湖湄而名之也欤曩年浙東帥府都事牟公景陽負大才方為烏程築萬卷堂邀予以記适抱私戚愧未遑也于湖州未嘗一蹴其境今春邂逅獲覩缪侯所藏錢舜舉畫吳興手卷予初病目類雲妬月翳而複吐尚能指示人物姣麗竹木娟秀苕霅瑩潔金碧翔煥最清最浮乍逺乍近水晶之鄉舟行天上迩者目盡瞽殆欲神馳夢想髣髴而不果得焉吳興介浙西諸郡号為甲乙其風俗奢侈嗜好豐缛由前宋一時王侯第宅麻列其間所以沉酣富貴翕然向慕非諸郡比也趙公子昻文章伏一世前代王孫今閣老虞先生語也而與舜舉馮應科并稱三絶可乎蓋以字畫掩其所長故也噫歡樂之極傷悼繼之桑田海水華屋邱墟古今相禅不既多乎舜舉之畫摹寫盛明之際于此卷未容輕棄不獨系于吳興之陳迹也仲禮其葆之 題先人序李氏族譜後 歲在壬寅月食之黎明有客顴髙而須黒手持族譜一編曰宗義于仲父忝骨肉親離亂之餘跋涉道路得載拜于庭下宗義之願也桂芳曰汝祖深谷先生與先人兄弟行桂芳與汝父煥章又為兄弟焉汝祖父尚無恙否宗義曰己醜之歲不幸先祖先父相繼長往桂芳詳其故自歎曰生而慶不講死而吊不知我先君薨于已醜六月十有三日汝祖僅相望疇昔爾神靈感召若相追逐得非親于骨肉而有是耶桂芳哭宗義亦哭嗚呼族譜不明乆矣嘗愛太史公作世年月等十表彪分昈列猶譜系也然以土為氏以封為氏以名為氏以字為氏以物為氏未嘗不本于聖人神明之胄大宗之法有天下國家則可而不施于單微故視子孫邈如塗人者勢也國有史家有譜子孫執筆書曰仕不仕娶某氏享年幾某日卒亦佐史之不及也君子何病焉我始祖諱京生子三人諱仲臯又生子三人諱徳鵬遷祁門之裡田徳鸾遷婺源之嚴田徳鴻遷浮梁之界田以徳為諱唐徳宗諸孫也考其譜牒貴莫若界田富莫若裡田而嚴田介于貴富之間先祖梅癯先生諱虞出繼于唐治周禮少十二字屈一名中亞選先君長孺先生學号該博有易傳義大意詩文幾三千篇名重當世徽州路儒學教授乃老回盼始祖将十四世矣世之人豢奢稔惡朝不謀夕況十四世哉桂芳今年五十有五宗義四十有六未有子桂芳有子四人曰文虎文鳳頗力學工于詩或者許紹祖宗之傳未可知也先人棄諸孤十有四霜敬覩遺文如獲拱璧故書其概以歸宗義雲 題楊貴妃病齒圗後 開元中貴妃病齒在華清宮明皇用玻瓈椀手調禦饍以進病尋少愈梨園弟子最親幸者請歌詩以為樂始賦碩人之二章曰齒如瓠犀螓首蛾眉巧笑倩兮美目盼兮明皇聞之起舞貴妃亦起舞佐驩再賦相鼠之二章曰相鼠有齒人而無止人而無止不死何俟貴妃泣下明日病甚大赦天下太史公曰明皇燕居清穆祿山侍側觀我朶頤貴妃非病齒也乃胎禍也或曰安得而去之曰先母而後父則忘尊卑之分宮中洗兒禍已成矣此而去之特一壯士力爾漁陽鼙皷得無噬臍之悔耶 跋邱克明詩卷 予去年設教城東返關養疴倦于應接間見邱克明幅巾藜杖翩然道左茍無述其姓名縱相遇亦未之識也一日袖舒君道原書以詩為請予雖未作殆懸懸然歲且晏克眀歸始以送行詩文一軸願徼終惠予讀之卒業曰仁者贈言之義或揄揚以叙其出處或眷戀以慰其契闊非若後之人例于濱行盛其文詞侈其詩句以誇大之甚而解其囊不務美惡兼收并蓄初何益于人哉克明系出萍鄉宦族其困于織局枉其才而用之宜克明不樂于是官也即棄去為大夫士當壯其勇退之節髙尚之風不可複以織纴之巧而渎告之也作者慎與取者詳擇不然明月之珠混于魚目連城之璧雜于珷玞倘知吾克明者不以予言為妄也 ○說 陸元真字說 乙未廉使周公伯溫避長鎗移憲府于