序
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原序一
嘗讀韓文至孟郊東野，始以其詩鳴。所謂鳴者，非僅鳴于一隅，鳴于一世也。我朝鄉會、歲科，文藝取士，兼以詩舉；多士涵濡雨化，和其聲以鳴盛久矣。歲丙午，餘主海東講席兩年，院中課藝欲付梓者，半崧章君申友最多。是歲賓興，複得其古今體詩初集若幹首。嗟乎！半崧之詩，院中遊君峰山曾謂『其詩于春有鳥之緻、于夏有雷之聲、于秋有蟲之韻、于冬有風之氣』。予曰：『不僅此也。其興到時，一氣卷舒；其語真處，不假修飾；其精煉，炊金爨玉；其細膩，馬迹蛛絲』。昔昌黎公得孟郊東野，不勝寄慨；不意予今日于章君亦然。
年家友弟嶺南鶴峰曾中立書于海東書院。
原序二
半崧夙負詩名，餘忘年友也。山山水水、風風雨雨，詠詩唱和有年；其今裒然成集，都為名山大川、歲時伏臘緣情寫景，神味淵然，讀之令人意遠。他日袖是卷于長安逆旅中，自可于酸痛時頓生清快。
峰山老友遊廷元題。
原序三
古之論詩者多矣，而我朝西泠陳簡侯獨有禅家之喻。蓋以禅道唯在妙悟，詩道亦在妙悟；有妙悟，則無論詠人詠物、寫景寫情，體制雖殊而莫不透澈玲珑如鏡中花、水中月，不可以迹象泥。昔人謂孟浩然學力下韓退之而詩獨過之，正以此也。顧其所謂妙悟者，非一味空疏之謂也；必其生平多讀書窮理，而祖之以風、雅，宗之以漢、唐，參之以晉、宋、元、明及本朝諸名家，夫而後妙悟頓生，信手拈來，無非是道以自為一家意。知此，可以得章先生之詩矣。
先生諱甫，字申友，餘本學生采尊人也；以歲貢生名著閩海。性嗜古，天分最高；凡經書子史百家，無不采其精華而醞釀之，而于詩學之源流正變間，尤必極心研究，辨其淄、渑；故不特工于文，而尤工于詩。其所著「半崧集」，餘同年退谷謝先生西歸時，常謂餘言之；久而未得見。是歲秋俸滿，将告歸，令嗣采攜以示餘。餘維戊辰奉調南來司铎，辛未兼主崇文講席。竊喜台地自入版圖，文教覃敷、儒林輩出，聲名文物之盛與腹心埒。今讀是集，有體制、有格力、有氣象、有興趣、有音節，五法俱備而不入于俚，正如禅家大乘、小乘之辨；故非獨五、七言律波瀾壯闊、法度精嚴，如建大将旗鼓八面受敵，無懈可擊。其古詩之蒼樸渾成、直截恺恻，寄濃鮮于簡淡之中，真有古樂府遺意。至如絕句、骈體、雜作，或以韻格勝、或以詞氣勝，要皆麗而有則、約而彌該，非出入于六朝諸家不辦：此先生之妙悟然也。先生之妙悟，皆從博物洽聞、理會貫通來也，豈一知半解，偶有所觸之謂哉！固宜梓是集以公諸世，俾讀是集者恍如見其人；并以知令嗣翩翩繼起，是其淵源有素也。
例授文林郎、台灣府台灣縣學教谕熙台梁上春拜撰。
原序四
台陽章申友先生，餘外舅之從祖昆弟也。賦才卓荦，博覽群書，夙有名稱；蓋耳熟久之。歲壬申，餘以教授奉調東渡，谒先生時聆其言論，因出所編「半崧集」見示。餘袖而讀之數過，乃知先生之學無所不通，而于詩尤其學焉有得而樂之不厭者也。
夫詩之道良難矣，昔人雲：『心麤氣浮，不可以為詩；格弱調卑、意雜味短、詞野字俗、庸腐淺陋、雕鑿小巧，皆不可以言詩』；又雲：『詩欲清、欲雅、欲深、欲純，雄渾沉痛、悲壯蒼古、優遊平淡，各臻其極，方為得之；非十年讀書養氣，其孰能與于斯』！斯言可謂深得詩之要領者矣。先生之詩，蓋本其所學而醞釀出之；故能擺脫畦徑，自出新裁，洋洋灑灑摅其胸情，質而不俚、華而不靡。集中凡贈答、詠懷、遊覽、行旅、哀逝，古體、近體、截句之屬靡不精妙；要皆緣情而作，有所觸于中、斯有所發于外，溫厚和平，不失風人之旨趣者也。先生可謂豪于詩矣。夫台陽，一海隅耳。先生胸襟灑落，有佳山水，無不收入懷中。至于屢試棘闱，航大海、抵三山，凡耳目所經、足迹所到，若鹭門清源、鼓山諸勝，皆抒為囊中佳句；令先生得遍遊宇内，訪吳越之形勝、曆京師之巨觀，其篇什之富，當更有倍乎此也。
今先生杜門不與外事，課兒孫以自娛；識益達而詩益工，誠樂以終身而不厭者。繼自今，其為詩又更何如耶！乙亥秋仲，令嗣與其門人将以是集锓諸梨棗；餘不揣固陋，謹附數言而歸之。
賜進士、文林郎、台灣府學教授溫陵愚侄婿黃大齡拜手書。
原序五
詩，緣情起也。餘少耽詩歌，長多題詠，老不廢吟；六十年來，不知何以一往情深也。嘗以人生如吾野先生遍遊宇内，随處寄興，斯亦足矣，惜航海登舟，嘔逆辄甚；三次勉赴棘闱後，遂不複西渡。當是時，年三十有二；今老矣，每以足迹不出閩中為憾！所有緣情寫景，一任棄去。及門中慮其散佚殆盡，因于斷素零缣檢得一二，得若幹首，編以付梓，請予名集，予維随時感觸，如蛩之語秋、鳥之鳴春，發于不自知耳；烏乎詩，烏乎名吾集！無已，谫陋之诮，還吾本來面目；别号半崧，即以是号名集。後之閱是集者，知閩海之東有某某，生平興懷寄托一系之于時，誠不知其何以一往情深也。
嘉慶二十一年（丙子）三月既望，申友章甫自記。
嘗讀韓文至孟郊東野，始以其詩鳴。所謂鳴者，非僅鳴于一隅，鳴于一世也。我朝鄉會、歲科，文藝取士，兼以詩舉；多士涵濡雨化，和其聲以鳴盛久矣。歲丙午，餘主海東講席兩年，院中課藝欲付梓者，半崧章君申友最多。是歲賓興，複得其古今體詩初集若幹首。嗟乎！半崧之詩，院中遊君峰山曾謂『其詩于春有鳥之緻、于夏有雷之聲、于秋有蟲之韻、于冬有風之氣』。予曰：『不僅此也。其興到時，一氣卷舒；其語真處，不假修飾；其精煉，炊金爨玉；其細膩，馬迹蛛絲』。昔昌黎公得孟郊東野，不勝寄慨；不意予今日于章君亦然。
年家友弟嶺南鶴峰曾中立書于海東書院。
原序二
半崧夙負詩名，餘忘年友也。山山水水、風風雨雨，詠詩唱和有年；其今裒然成集，都為名山大川、歲時伏臘緣情寫景，神味淵然，讀之令人意遠。他日袖是卷于長安逆旅中，自可于酸痛時頓生清快。
峰山老友遊廷元題。
原序三
古之論詩者多矣，而我朝西泠陳簡侯獨有禅家之喻。蓋以禅道唯在妙悟，詩道亦在妙悟；有妙悟，則無論詠人詠物、寫景寫情，體制雖殊而莫不透澈玲珑如鏡中花、水中月，不可以迹象泥。昔人謂孟浩然學力下韓退之而詩獨過之，正以此也。顧其所謂妙悟者，非一味空疏之謂也；必其生平多讀書窮理，而祖之以風、雅，宗之以漢、唐，參之以晉、宋、元、明及本朝諸名家，夫而後妙悟頓生，信手拈來，無非是道以自為一家意。知此，可以得章先生之詩矣。
先生諱甫，字申友，餘本學生采尊人也；以歲貢生名著閩海。性嗜古，天分最高；凡經書子史百家，無不采其精華而醞釀之，而于詩學之源流正變間，尤必極心研究，辨其淄、渑；故不特工于文，而尤工于詩。其所著「半崧集」，餘同年退谷謝先生西歸時，常謂餘言之；久而未得見。是歲秋俸滿，将告歸，令嗣采攜以示餘。餘維戊辰奉調南來司铎，辛未兼主崇文講席。竊喜台地自入版圖，文教覃敷、儒林輩出，聲名文物之盛與腹心埒。今讀是集，有體制、有格力、有氣象、有興趣、有音節，五法俱備而不入于俚，正如禅家大乘、小乘之辨；故非獨五、七言律波瀾壯闊、法度精嚴，如建大将旗鼓八面受敵，無懈可擊。其古詩之蒼樸渾成、直截恺恻，寄濃鮮于簡淡之中，真有古樂府遺意。至如絕句、骈體、雜作，或以韻格勝、或以詞氣勝，要皆麗而有則、約而彌該，非出入于六朝諸家不辦：此先生之妙悟然也。先生之妙悟，皆從博物洽聞、理會貫通來也，豈一知半解，偶有所觸之謂哉！固宜梓是集以公諸世，俾讀是集者恍如見其人；并以知令嗣翩翩繼起，是其淵源有素也。
例授文林郎、台灣府台灣縣學教谕熙台梁上春拜撰。
原序四
台陽章申友先生，餘外舅之從祖昆弟也。賦才卓荦，博覽群書，夙有名稱；蓋耳熟久之。歲壬申，餘以教授奉調東渡，谒先生時聆其言論，因出所編「半崧集」見示。餘袖而讀之數過，乃知先生之學無所不通，而于詩尤其學焉有得而樂之不厭者也。
夫詩之道良難矣，昔人雲：『心麤氣浮，不可以為詩；格弱調卑、意雜味短、詞野字俗、庸腐淺陋、雕鑿小巧，皆不可以言詩』；又雲：『詩欲清、欲雅、欲深、欲純，雄渾沉痛、悲壯蒼古、優遊平淡，各臻其極，方為得之；非十年讀書養氣，其孰能與于斯』！斯言可謂深得詩之要領者矣。先生之詩，蓋本其所學而醞釀出之；故能擺脫畦徑，自出新裁，洋洋灑灑摅其胸情，質而不俚、華而不靡。集中凡贈答、詠懷、遊覽、行旅、哀逝，古體、近體、截句之屬靡不精妙；要皆緣情而作，有所觸于中、斯有所發于外，溫厚和平，不失風人之旨趣者也。先生可謂豪于詩矣。夫台陽，一海隅耳。先生胸襟灑落，有佳山水，無不收入懷中。至于屢試棘闱，航大海、抵三山，凡耳目所經、足迹所到，若鹭門清源、鼓山諸勝，皆抒為囊中佳句；令先生得遍遊宇内，訪吳越之形勝、曆京師之巨觀，其篇什之富，當更有倍乎此也。
今先生杜門不與外事，課兒孫以自娛；識益達而詩益工，誠樂以終身而不厭者。繼自今，其為詩又更何如耶！乙亥秋仲，令嗣與其門人将以是集锓諸梨棗；餘不揣固陋，謹附數言而歸之。
賜進士、文林郎、台灣府學教授溫陵愚侄婿黃大齡拜手書。
原序五
詩，緣情起也。餘少耽詩歌，長多題詠，老不廢吟；六十年來，不知何以一往情深也。嘗以人生如吾野先生遍遊宇内，随處寄興，斯亦足矣，惜航海登舟，嘔逆辄甚；三次勉赴棘闱後，遂不複西渡。當是時，年三十有二；今老矣，每以足迹不出閩中為憾！所有緣情寫景，一任棄去。及門中慮其散佚殆盡，因于斷素零缣檢得一二，得若幹首，編以付梓，請予名集，予維随時感觸，如蛩之語秋、鳥之鳴春，發于不自知耳；烏乎詩，烏乎名吾集！無已，谫陋之诮，還吾本來面目；别号半崧，即以是号名集。後之閱是集者，知閩海之東有某某，生平興懷寄托一系之于時，誠不知其何以一往情深也。
嘉慶二十一年（丙子）三月既望，申友章甫自記。