卷六 诏書類
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卷六诏書類
漢景帝後六年令二千石修職诏雕文刻镂，傷農事者也；錦繡纂組，害女紅者也。
農事傷，則饑之本也；女紅害，則寒之原也。
夫饑寒井至，而能亡為非者，寡矣。
朕親耕，後親桑，以奉宗廟粢盛祭服，為天下先。
不受獻，減太官，省徭賦，欲天下務農蠶，素有蓄積以備災害。
強毋弱，衆毋暴寡，老耆以壽終，幼孤得遂長。
今歲或不登，民食頗寡，其咎安在？或詐僞為吏，吏以貨賂為市，漁奪百姓，侵牟萬民。
縣丞，長吏也，奸法與盜盜，甚無異也。
其令二千石各修其職，不事官職耗亂者，丞相以聞，請其罪，布告天下。
使明知朕意。
漢武帝元朔元年議不舉孝廉者罪诏公卿大夫，所使總方略，壹統類，廣教化，美風俗也。
夫本仁祖義，褒德錄賢，勸善刑暴，五帝三王所繇昌也。
朕夙興夜寐，嘉與宇内之士臻于斯路。
故旅耆老，複孝敬，選豪俊，講文學，稽參政事，祈進民心。
深诏執事興廉舉孝，庶幾成風，紹休聖緒。
夫十室之邑，必有忠信；三人并行，厥有我師。
今或至阖郡而不薦一人，是化不下究，而積行之君子壅于上聞也。
二千石官長，紀綱人倫，将何以佐朕燭幽隐，勸元元，勵蒸庶，崇鄉黨之訓哉？且進賢受上賞，蔽賢蒙顯戮，古之道也。
其與中二千石、禮官、博士，議不舉孝廉者罪。
漢武帝元狩二年報李廣诏将軍者，國之爪牙也。
《司馬法》曰：“登車不式，遭喪不服，振旅撫師，以征不服。
率三軍之心，同戰士之力。
故怒形則千裡竦，威振則萬物伏。
是以名聲暴于夷貉，威棱憺乎鄰國。
”夫報忿除害，捐殘去殺，朕之所圖于将軍也。
若乃免冠徒跣，稽颡請罪，豈朕之指哉！将軍其帥師東轅，彌節白檀，以臨右北平盛秋。
後漢光武帝報臧宮馬武诏《黃石公記》曰：“柔能制剛，弱能制強。
”柔者，德也；剛者，賊也。
弱者，仁之助也；強者，怨之歸也。
故曰有德之君，以所樂樂人；無德之君，以所樂樂身。
樂人者其樂長；樂身者不久而亡。
舍近謀遠者，勞而無功；舍遠謀近者，逸而有終。
逸政多忠臣，勞政多亂人。
故曰務廣地者荒，務廣德者強。
有其有者安，貪人有者殘。
殘滅之政，雖成必敗。
今國無善政，災變不息，百姓驚惶，人不自保，而複欲遠事邊外乎？孔子曰：“吾恐季孫之憂，不在颛臾。
”且北狄尚強，而屯田警備傳聞之事，恒多失實。
誠能舉天下之半，以滅大寇，豈非至願！苟非其時，不如息人。
明帝申明科禁诏昔曾、闵奉親，竭歡緻養；仲尼葬子，有棺無椁。
喪貴緻哀，禮存甯儉。
今百姓送終之制，競為奢靡。
生者無擔石之儲，而财力盡于墳土；伏臘無糟糠，而牲牢兼于一奠。
糜破積世之業，以供終朝之費。
子孫饑寒，絕命于此。
豈祖考之意哉！又車服制度，恣極耳目，田荒不耕，遊食者衆。
有司其申明科禁，宜于今者，宣下郡國。
章帝建初七年禘祭诏《書》曰祖考來格，明哲之祀。
予末小子，質又菲薄，仰惟先帝烝烝之情，前修禘祭，以盡孝敬。
朕得識昭穆之序，寄遠祖之思。
今年大禮複舉，加以先帝之坐，悲傷感懷。
樂以迎來，哀以送往，雖祭亡如在，而空虛不知所裁，庶或飨之。
豈亡克慎肅雍之臣，辟公之相，皆助朕之依依。
今賜公錢四十萬，卿半之，及百官執事各有差。
章帝元和二年诏三公方春生養，萬物莩甲，宜助萌陽，以育時物。
其令有司，罪非殊死且勿案驗，及吏人條書相告不得聽受，冀以息事甯人，敬奉天氣。
立秋如故。
夫俗吏矯飾外貌，似是而非，揆之人事則悅耳，論之陰陽則傷化，朕甚厭之，甚苦之。
安靜之吏，悃愊無華，日計不足，月計有餘。
如襄城令劉方，吏人同聲謂之不煩，雖未有他異，斯亦殆近之矣。
間敕二千石各尚寬明。
而今富奸行賂于下，貪吏枉法于上，使有罪不論，而無過被刑，甚大逆也。
夫以苛為察，以刻為明，以輕為德，以重為威，四者或興，則下有怨心。
吾诏書數下，冠蓋接道，而吏不加理，人或失職，其咎安在？勉思舊令，稱朕意焉。
章帝元和二年祠明堂诏朕巡狩岱宗，柴望山川，告祠明堂，以章先勳。
其二王之後，先聖之胤，東後蕃衛，伯父伯兄，仲叔季弟，幼子童孫，百僚從臣，宗室衆
農事傷，則饑之本也；女紅害，則寒之原也。
夫饑寒井至，而能亡為非者，寡矣。
朕親耕，後親桑，以奉宗廟粢盛祭服，為天下先。
不受獻，減太官，省徭賦，欲天下務農蠶，素有蓄積以備災害。
強毋弱，衆毋暴寡，老耆以壽終，幼孤得遂長。
今歲或不登，民食頗寡，其咎安在？或詐僞為吏，吏以貨賂為市，漁奪百姓，侵牟萬民。
縣丞，長吏也，奸法與盜盜，甚無異也。
其令二千石各修其職，不事官職耗亂者，丞相以聞，請其罪，布告天下。
使明知朕意。
漢武帝元朔元年議不舉孝廉者罪诏公卿大夫，所使總方略，壹統類，廣教化，美風俗也。
夫本仁祖義，褒德錄賢，勸善刑暴，五帝三王所繇昌也。
朕夙興夜寐，嘉與宇内之士臻于斯路。
故旅耆老，複孝敬，選豪俊，講文學，稽參政事，祈進民心。
深诏執事興廉舉孝，庶幾成風，紹休聖緒。
夫十室之邑，必有忠信；三人并行，厥有我師。
今或至阖郡而不薦一人，是化不下究，而積行之君子壅于上聞也。
二千石官長，紀綱人倫，将何以佐朕燭幽隐，勸元元，勵蒸庶，崇鄉黨之訓哉？且進賢受上賞，蔽賢蒙顯戮，古之道也。
其與中二千石、禮官、博士，議不舉孝廉者罪。
漢武帝元狩二年報李廣诏将軍者，國之爪牙也。
《司馬法》曰：“登車不式，遭喪不服，振旅撫師，以征不服。
率三軍之心，同戰士之力。
故怒形則千裡竦，威振則萬物伏。
是以名聲暴于夷貉，威棱憺乎鄰國。
”夫報忿除害，捐殘去殺，朕之所圖于将軍也。
若乃免冠徒跣，稽颡請罪，豈朕之指哉！将軍其帥師東轅，彌節白檀，以臨右北平盛秋。
後漢光武帝報臧宮馬武诏《黃石公記》曰：“柔能制剛，弱能制強。
”柔者，德也；剛者，賊也。
弱者，仁之助也；強者，怨之歸也。
故曰有德之君，以所樂樂人；無德之君，以所樂樂身。
樂人者其樂長；樂身者不久而亡。
舍近謀遠者，勞而無功；舍遠謀近者，逸而有終。
逸政多忠臣，勞政多亂人。
故曰務廣地者荒，務廣德者強。
有其有者安，貪人有者殘。
殘滅之政，雖成必敗。
今國無善政，災變不息，百姓驚惶，人不自保，而複欲遠事邊外乎？孔子曰：“吾恐季孫之憂，不在颛臾。
”且北狄尚強，而屯田警備傳聞之事，恒多失實。
誠能舉天下之半，以滅大寇，豈非至願！苟非其時，不如息人。
明帝申明科禁诏昔曾、闵奉親，竭歡緻養；仲尼葬子，有棺無椁。
喪貴緻哀，禮存甯儉。
今百姓送終之制，競為奢靡。
生者無擔石之儲，而财力盡于墳土；伏臘無糟糠，而牲牢兼于一奠。
糜破積世之業，以供終朝之費。
子孫饑寒，絕命于此。
豈祖考之意哉！又車服制度，恣極耳目，田荒不耕，遊食者衆。
有司其申明科禁，宜于今者，宣下郡國。
章帝建初七年禘祭诏《書》曰祖考來格，明哲之祀。
予末小子，質又菲薄，仰惟先帝烝烝之情，前修禘祭，以盡孝敬。
朕得識昭穆之序，寄遠祖之思。
今年大禮複舉，加以先帝之坐，悲傷感懷。
樂以迎來，哀以送往，雖祭亡如在，而空虛不知所裁，庶或飨之。
豈亡克慎肅雍之臣，辟公之相，皆助朕之依依。
今賜公錢四十萬，卿半之，及百官執事各有差。
章帝元和二年诏三公方春生養，萬物莩甲，宜助萌陽，以育時物。
其令有司，罪非殊死且勿案驗，及吏人條書相告不得聽受，冀以息事甯人，敬奉天氣。
立秋如故。
夫俗吏矯飾外貌，似是而非，揆之人事則悅耳，論之陰陽則傷化，朕甚厭之，甚苦之。
安靜之吏，悃愊無華，日計不足，月計有餘。
如襄城令劉方，吏人同聲謂之不煩，雖未有他異，斯亦殆近之矣。
間敕二千石各尚寬明。
而今富奸行賂于下，貪吏枉法于上，使有罪不論，而無過被刑，甚大逆也。
夫以苛為察，以刻為明，以輕為德，以重為威，四者或興，則下有怨心。
吾诏書數下，冠蓋接道，而吏不加理，人或失職，其咎安在？勉思舊令，稱朕意焉。
章帝元和二年祠明堂诏朕巡狩岱宗，柴望山川，告祠明堂，以章先勳。
其二王之後，先聖之胤，東後蕃衛，伯父伯兄，仲叔季弟，幼子童孫，百僚從臣，宗室衆