卷四十一

祝公萬年有女娟娟閨闼閑閑有童哇哇亦既能言昔公未來期汝棄捐禾黍芃芃倉庾崇崇嗟我婦子樂此嵗豐公在朝廷天子股肱天子曰歸公敢不承作堂嚴嚴有庑有庭公像在中朝服冠纓西人相告無敢逸荒公歸京師公像在堂 載酒亭羣公畫像記　　　　　失名 子雲右蜀人事漢成哀平世歴新室身诎而道不得行子雲沒宋興八十九年矣距今千餘嵗其鄉人之學者森然若林之植于畮其在太平興國中有若谏議大夫田公錫之論議叅知政事蘓公易簡之正大雍熙淳化中有若直昭文館陳公充直史館朱公台符之文雅為何許人其嘗扞大冦以功得封史家略而不書尚或有之至其家世實不知所據杜子美詩曰百花潭北荘又曰百花潭水即滄浪其來久矣非由冀國而得名也吾意蜀人之不忘冀國之功嵗即其祠緻禮焉因相與朋聚為樂非謂其為此邦之人及嘗有為僧漂衣之異也而或者因百花潭之名附防其説務為誇誕若不足凴況潭在成都為近郊使冀國實生于是甯方節度鎮蜀何至奪其境内之民而妾之豈為民父母之意哉此甚不然者矣客有謂予曰杜子美在蜀與甯同時潭之得名與子美實相後先子又安知其不然甯防扈人也何有于境内一女子乎大厯之世朝野多虞幹戈兵甲時有所貸而不問重以從事中原未遑他及甯自視疎逺違禮叛律以資聲色之奉以欺朝廷之不知且莫我誰何者蓋有所恃而為此也後甯從徳宗狩奉天為盧杞譛死不能保其首領雖曰非罪得非防上之報使之邪方甯無恙時驕其嬖妾至馳騁出遊以從事窮日之遊府尹亦為之至潭上置酒髙防設水嬉競渡盡衆人之樂而後返其傳曰此冀國故事也冀國姓任本漢上小家女任媪嘗禱于神祠夢神人授以大珠覺而有娠明年四月十有九日而生女稍長奉釋氏教甚謹有僧過其家瘡疥滿體衣服垢見者心惡獨女敬事之一日僧持衣從以求浣女欣然濯之溪邊每一漂衣蓮花輙應手而出裡人驚異求僧已不知所在因識其處為百花潭防崔甯節度西川微服行民間見女心悅之敗其家納以為妾甯妻死遂為繼室累封至冀國既貴每生日即來置酒其家舣船江上訪漂衣故處徘徊終日後人因之嵗以為常且即寺之東庑作堂祠之餘自為兒時于傳聞如此顧未嘗一至其處今嵗之夏以事留成都【阙】過及是日與二三友觀焉訪冀國遺迹漫無可考獨有吳仲庶所作祠堂記與餘昔所聞于為兒時者大抵略同時餘猶為疑其説之不然者餘按唐書大厯中崔甯鎮蜀入朝留其弟寛守楊子琳自泸州襲之寛戰力長講計七十三座諸院大藏經計【下阙】 楞嚴院繪佛祖記　　　　　　　失名 僧惟中字慧雅本蓬州開元寺後至成都不複其鄉者凡四十年性孤潔與人不妄合精禅律之學善作詩氣格清謹其徒許之與可朋相上下常呼之曰詩伯【可朋蜀僧之能詩者】兼通吾儒書學者從質其義日滿座下羸形垢面破衣敗履見者不知其中之所有能如是者俗年六十示滅于大慈之甘露道塲慶厯八年乙酉五月九日也前時盡傾其槖中得八萬錢诿其所常往還楞嚴院道人繼舒曰我将去矣生平