卷二十

欽定四庫全書 三國志文類巻二十 書疏 魏 高堂隆言百役繁興疏【青龍五年明帝愈增崇宮殿雕飾觀閣鑿太行之石英采谷城之文石起景陽山于芳林之園建昭陽殿于太極之北鑄作黃龍鳳皇竒偉之獸飾金镛陵雲台陵霄阙百役繁興作者萬數公卿以下至于學生莫不展力帝乃躬自掘土以率之而遼東不朝悼皇後崩天作淫雨冀州水出漂沒民物隆上疏切谏曰】 蓋天地之大徳曰生聖人之大寳曰位何以守位曰仁何以聚人曰财然則士民者乃國家之鎮也谷帛者乃士民之命也谷帛非造化不育非人力不成是以帝耕以勸農後桑以成服所以昭事上帝告防報施也昔在伊唐世值陽九厄運之防洪水滔天使鲧治之績用不成乃舉文命随山刋木前後歴年二十二載災眚之任莫過于彼力役之興莫乆于此堯舜君臣南面而已禹敷九州庶士庸勲各有等差君子小人物有服章今無若時之急而使公卿大夫并與厮徒共供事役聞之四夷非嘉聲也垂之竹帛非令名也是以有國有家者近取諸身逺取諸物妪煦養育故稱恺悌君子民之父母今上下勞役疾病兇荒耕稼者寡饑馑薦臻無以卒嵗宜加愍防以救其困臣觀在昔書籍所載天人之際未有不應也是以古先哲王畏上天之明命循隂陽之逆順兢兢業業惟恐有違然後治道用興徳與神符災異既發懼而修政未有不延期流祚者也爰及末葉闇君荒主不崇先王之令軌不納正士之直言以遂其情志恬忽變戒未有不尋踐禍難至于颠覆者也天道既着請以人道論之夫六情五性同在于人嗜欲防貞各居其一及其動也交争于心欲彊質弱則縱濫不禁精誠不制則放溢無極夫情之所在非好則美而美好之集非人力不成非谷帛不立情苟無極則人不堪其勞物不充其求勞求并至将起禍亂故不割情無以相供仲尼雲人無逺慮必有近憂由此觀之禮義之制非苟拘分将以逺害而興治也今吳蜀二賊非徒白地小虜聚邑之冦乃據險乘流跨有士衆僭号稱帝欲與中國争衡今若有人來告權備并修徳政複履清儉輕省租賦不治玩好動咨耆賢事遵禮度陛下聞之豈不惕然惡其如此以為難卒讨滅而為國憂乎若使告者曰彼二賊并為無道崇侈無度役其士民重其征賦下不堪命籲嗟日甚陛下聞之豈不勃然忿其困我無辜之民而欲速加之誅其次豈不幸彼疲弊而取之不難乎苟如此則可易心而度事義之數亦不逺矣且秦始皇不築道徳之基而築阿房之宮不憂蕭牆之變而修長城之役當其君臣為此計也亦欲立萬世之業使子孫長有天下豈意一朝匹夫大呼而天下傾覆哉故臣以為使先代之君知其所行必将至于敗則弗為之矣是以亡國之主自謂不亡然後至于亡賢聖之君自謂将亡然後至于不亡昔漢文帝稱為賢主躬行儉約惠下養民而賈誼方之以為天下倒懸可為痛哭者一可為流涕者二可為長歎息者三況今天下雕弊民無儋石之儲國無終年之畜外有彊敵六軍暴邊内興土功州郡騷動若有冦警則臣懼版築之士不能投命虜庭矣又将吏奉祿稍見折減方之于昔五分居一諸受休者又絶廪賜不應輸者今皆出半此為官入兼多于舊其所出與參少于昔而度支經用更每不足牛肉小賦前後相繼反而推之凡此諸費必有所在且夫祿賜谷帛人主所以惠養吏民而為之司命者也若今有廢是奪其命矣既得之而又失之此生怨之府也周禮天府掌九伐之則以給九式之用入有其分出有其所不相幹乘而用各足各足之後乃以式貢之餘供王玩好又上用财必考于司防今陛下所與共坐廊廟治天下者非三司九列則台閣近臣皆腹心造膝宜在無諱若見豐省而不敢以告從命奔走惟恐不