吳都文粹卷八

心教令既不足以敺之于是時聖人出而輔世其在吳越則若四明之奉化防林錢塘之天竺是也或因乎俗之所趨或寓乎物之所感顯相示化變出不窮以是因緣不假言説凡見聞者随其願求各有所得則雖頑嚚抵冐之人亦将有以善其心況拫性之厚者乎則其所以輔世者豈小補哉此其佛教行乎中國人之所頼以悔罪祈福者宜乎曠世歴年而弗絶也予母葬于寺之西南嘗過其上僧蘊恭屢求為記予不得辭也因序其事雲 題光福上方　顧在镕 蒼島孤生白浪中倚天髙塔勢翻空煙凝遠岫列寒翠霜染踈林墜碎紅溪渚遠栖彭澤雁樓防深貯洞庭風六時金磬落何處偏傍葦叢驚釣翁 光福講寺在吳縣西南鄧尉山峯上舊有銅像觀音嵗有水旱輙具禮迎奉入城有禱必應又嘗為人盜去尋複得之 長洲縣西北陽山下澄照寺記陳　最 佛宇之興其來尚矣自竺幹入洛象教歸周琅函流貝葉之文寳塔閟玉毫之相莫不圖諸爽垲樹乃精藍苟非背山而面林左泉而右石何以延大千之開士啟孤獨之名園是故鹫嶺雄标世尊因而説法防林秀防惠遠由是奠居蓋人境之兩殊亦古今而一緻蘇州郡城之西北三十五裡山曰陽山山之下寺曰澄照先是唐防昌中丁某施白馬澗宅為白鶴寺後有龍興寺僧智又因遊其上縱目周覧嗟其年祀寝遠名額僅存榛莽靡除基址甚隘于是鴻胪卿左衛大将軍曹茂逹六代孫?祚舍祠堂基以搆寺不改舊額因而遷之始剏茒茨數十間而已觀其岡巒環合岩谷洞砑眞佛者之津梁乃道林之形勝靈啟其地人興厥謀決智力而有開獲神明之來乂寺中有靈泉濳發莫窮其源決洩蓋自于神功防鑿豈因于人力引山渠者數?溉民田者百塍水旱不更其淺深遠迩必沾其潤利為國彭城威顯公嘗而異之因改曰仙泉我宋祥符初始賜今額幹德中乂公既沒上足蘊明嗣而續之香火無廢道者蘊與亦乂公弟子也勇猛精進出于常倫痛先志之未終發精心而善誘由是智者獻谟壯者效用經始勿亟舉而新之啟廣殿以安晬容飾華龛以庋大藏廚有庫香積之供成僧有堂如雲之衆集晨昏是警鼔鐘于百尺之防水陸緻防設位于五層之閣而又置懴院法華院亭榭髙掲房廊缭周煥然不勝其壯觀矣開寳中太保韓公承德複舍梳洗樓為塔院詳其始末叙厥廢興見征蕪詞用紀珍琰時天禧五年十一月二十一日記 明因禅院重建方丈記　淩民瞻 世之為放曠曼衍之言者指宇宙為極矣如來眎宇宙猶一漚也嘗以大千世界為言斯多矣而未極其廣也嘗又以殑伽沙世界為言斯廣矣而未得為無量也然則無量者非世論所可計矣如來能以如是無量世界置諸虛空而不堕納諸芥子而不廹擲之方外而無動沃之巨浸而不溺神化無方理絶思議是荘嚴偈雲淨土如所欲受用皆現前蓋言諸佛如來遊戯三昧自在若此雖欲貿梵世于忍土遷内苑于鹫峯固為不難然且狥湏逹之請而經營舍衞之室忍其虛府庫殚智力而後成豈神境妙用不足尚耶嗚呼非具大悲者孰能與于此衆生差别如見鈍要以檀施攝其初心由是言之祗因精舍豈一手一足為之哉茲院成于國初景祐中璿玠師頗易舊宇其間未葺者日益隳圯長老唯廣師補漏支欹迨已四稔尺椽寸甓不以強人凡興斯縁莫非樂施熈甯七年四月二十七日始工後十月而工畢坎髙増卑廣倍舊址欂栌榱桷亦攻堅材圬墁斵削皆聚良匠美哉輪奂不日而成如天持來如地湧出物不終否在人而興僝工之始予嘗謂師曰弟子貧不能以财施弱不能以力施他日願施鄙文贊勝事明年師故遺書來嶽陽從索斯記師嘗住天峯蓋有甚大緣事未嘗刻一言今及記此者是欲攝我以文施因得記其嵗月焉 明因禅院在吳縣西南橫山下即薦福山感慈禅院 入湧泉道中　程師孟 小航時過越溪頭當日吳宮事可求西子冶容來作餌伍員忠憤反為仇雖無别館虹蜺帯【吳都賦雲寒暑隔閡于邃宇虹蜺廻帯于雲館】但有荒防麋鹿遊髙望太湖千萬頃夕陽依舊水東流 窮冬未見六花飄春意防防動桞梢千丈龍形蟠暮嶺一條虹影落溪橋阊門飛跨何清泚茂苑繁雄未寂寥切幸早歸頻出郭西山隠客不湏招 因省先茔到故都不妨閑歩問耕夫水雲蒼莽遙連洞田野低窪稍近湖秋熟幾家收橘柚日生衆口借菰蒲今朝偶得西華稲僧飯年年出玉腴 道出橫塘跨石梁塘南塘北稲花香風吹舴艋輕如駛日照浮圖峻若翔遠岸漁樵三兩兩近村鵞鴨一行行回頭卻指城南路雲屋朱樓氣鬰蒼 寒林已見早梅芳盡日臨流野興長門外牛羊人自得籬邉雞犬盜誰防三江夜色滄浪白千裡秋香防防黃借問船中何所有橙虀鲈脍酒先嘗 舟行如葉泛長川觧水吳兒力可全風急輙先千浪破岸欹能把一防牽湖沉目影山頭畵雲漏天光雨足懸試向中流東北望城南寳塔在門前 告老清朝分自安從今榮悴不相闗有愁方見田家樂無事才知釣叟閑世故要防終始後人生未免是非間婦坆更在公茔側一舸猶夷遂徃還 誰何不欲早忘機今已髙年古亦稀翠桞隂中黃鳥過青山影裡白鷗飛新春已到無髙下故裡重過有是非人意不知毛羽意聲聲猶道不如歸 湧泉院在吳縣西南橫山之下舊為程師孟光祿香火院故程公賦詩甚多比年其家不振伐木毀屋以其地賣為劉孝韪侍郎之墓 水月禅院記　蘇舜欽 予乙酉嵗夏四月來居吳門始維舟登靈岩之巓以望太湖俯視洞庭之山巋然特起雲霞采翠浮動于滄波之中予時據闌竦首精爽下堕欲乗風跨落景以翺翔乎其間莫可得也自爾平居緬然思于一到惑于險説而未果行則常若有物偪塞于胸中是嵗十月遂招徐陳二君浮輕舟出橫金口觀其洪川蕩潏萬頃一色不知天地之大所能并容水程泝洄七十裡而遠初宿社下逾日乃至入林屋洞陟毛公壇宿包山精舍又泛明月灣南望一山上縻蒼煙舟人指雲此所謂缥缈峯也即岸歩自松間出數裡至峯下有佛廟号水月者閣殿甚古像設嚴煥旁有澄泉潔清甘涼極旱不枯不類他水梁大同四年始建佛寺至隋大業六年遂廢不存唐光化中有浮屠忠勤者歴遊四方至此愛而不能去複于舊址結廬誦經後因而屋之至數十百楹天祐四年刺史曹珪以明月名其院勤老且死其徒嗣之迄今七世不絶國朝大中祥符初有诏又易今名予觀震澤受三江吞齧四郡之封其中山之名見圖志者七十有二唯洞庭稱雄其間地占三鄉戶率三千環四十裡民俗眞樸歴嵗未嘗有訴訟至于縣吏之庭下皆樹桑栀柑柚為常産每秋髙霜餘丹苞朱實與長松茂樹相差間于岩間望之若圖繪金翠之可愛缥缈峯又居山之表民已少事尚有嵗時織紃樹藝捕采之勞浮屠氏本以清曠遠事物已出中國禮法之外複居深遠絶勝之地壤斷水懾人迹罕至數僧宴坐寂黙于泉石之間引而與語殊無纎芥世俗間氣韻其視舒舒其行于于豈上世之遺民者耶予生平病悶鬱塞至此霍然破散無餘矣反覆身世惘然莫知但如蛻觧俗骨傅之羽翰飛出乎八荒之外籲其快哉後二年其徒惠源造予乞文識其居之廢興欣其誠請攬筆直述且叙昔遊之勝焉 寄題水月前　人 參差峯岫晝雲昏入望交蘿濁浪奔震澤湧山來此岸華陽連洞到東門日生樹挂紅霞腳風起波搖白石根聞有上方僧住處橘花林下采蘭荪 積翠湖心迤長洞防蕭寺兩交光鳥行黒防波濤白楓葉紅連橘柚黃人我絶時隈樹石是非來處接帆樯如何遂得追遊性擺卻營營不急忙 菩薩蠻【遊水月】湯思退 畵船橫絶湖波練更上雕鞍窮翠巘霜橘半垂黃征衣盡日香鐘聲雲外聼金界将松映何處是華山峯巒杳霭間 無礙泉詩并序李彌大 水月寺東入小青塢至缥缈峯下有泉?澄瑩澈冬夏不涸酌之甘冷異于他泉而未名紹興二年七月九日無礙居士李似矩靜養居士胡茂老飲而樂之靜養以無礙名泉主泉僧願年為煮泉烹水月芽為賦詩雲瓯研水月先春焙鼎煮雲林無礙泉将謂蘇州能太守老僧還觧覓詩篇 水月禅院在洞庭山缥缈峯下梁大同四年建隋大業六年廢唐光化中僧志勤因舊址結廬天祐四年刺史曹珪以明月名之皇朝祥符間诏易今名山有無礙泉紹興間始名 夀聖院記強浚明 元祐八年九月辛巳同郡錢君愼防過餘言曰昔我先王既荒吳越維子若孫分建藩屏我髙祖廣陵宣義王實鎭吳中父子再世嗣有節钺逮我皇祖同封始去而仕于朝然自廣陵而下四世皆葬于蘇晉天義辛醜嵗曽祖威顯公始建寺于吳山之麓以為薫修之所因其山名之曰吳山院本朝天聖丁卯嵗主僧惟久嘗遷其寺少南既又遷瓦塢最後遷宋塢則今所建寺之地也治平中賜今名夀聖院殿初屋才數十間僧徒甚寡嵗久益壞而僧之來者日衆先将軍為出缗錢二十萬俾其徒懷政合衆财以新之然後瞻禮有殿講説有堂井廬庖湢無不完具又俾其徒懷遇即寺之側相衍沃之地辟田畝百嵗更豐兇不資擅施而寺常足食先是法堂獨卑陋不稱寺僧智來又侈大之以増其舊此寺之興逾百年更三遷歴吾家四世而後大偹其成之難如此幸此寺日益新僧之來者日益衆則錢氏之興可知己恐後來者亡以考也吾子試為我書之餘曰唯唯詞曰 武肅多子大王小侯厥初啟宇十有三州分建子弟維藩維屏維時中吳式控外境廣陵受钺開壤千裡文穆之兄武肅之子生有其土死即葬之父子孫曽相望累累在昔天福當威顯公相方視址爰作佛宮桓桓将軍世濟其美百年于茲寺更三徙浮圖惟乆實繁有徒修敝徙廢不忘其初太湖之濵吳山之原斷石刻詞敢告後昆 夀聖院在吳縣西南二十裡晉天福五年吳越國中吳軍節度使威顯公奉文創建以奉其父廣陵王元璙墓祀初名吳山院至本朝治平中改賜今額崇甯元年威顯之孫奉議郎