吳都文粹卷八

流吳岫分煙景楚甸散林丘方悟闗塞渺重轸故園愁聞鐘戒歸騎憇澗惜良防地踈泉谷狹春深草木稠茲焉賞未極清景【一作淡】期杪秋 前題趙　嘏 明月溪頭寺防聲滿橘洲倚欄香迳晚移石太湖秋樹老雲歸盡防荒水更流無人見惆怅獨上最髙樓 前題　蘇舜欽 古來興廢一愁人白髪僧歸掩寺門越相煙波空去雁吳王宮阙半啼猿春風似舊花猶笑徃事多遺石不言唯有延陵逃遁去清名髙節在乾坤 前題　胡　宿 宿枕依鄉館天機陡覺清一聞山鳥語瞥見野麋情峭木揺霜氣踈泉曵玉聲簡書催俗駕日兩竿明 前題　胡　宿 夕鐘初斷海鲸音投宿香園半翠岑氷簟浸床消客夢水簾澄月伴僧吟雄風拂袵清涼極珎樹交柯翠翳深一夜漢隂機事息草堂虛論破煩襟 秀上方　李複圭 吳王昔日館娃宮殿閣鱗差轶碧空寂寂香魂招不得惟餘松栢韻天風 前題　劉無降 曉乗輕舸出江城晚上籃輿卻倦行盡日松風響岩谷小聽作亂泉聲 前題　胡　珵 攝身下蓬萊放浪雲水迹非無簡書畏心賞寄泉石亭亭雲間塔勝地閑自昔梯雲上青如鳥着兩翼化城出天半寳甃坦如席環山劃中斷裂地開震澤峩峩東西觀阙倚空碧千尋采香徑劍卧漣漪直當年舘娃宮六月避暑夕琴防延薰風【阙】女曵阿錫牛耳争齊盟鳥喙已薦食百家甬東村托足歸無宅焉知陵谷變大廈響千舄矧茲風塵際樓殿踴山脊安隠大火中顯允象教力興予浩刦歎萬法本空寂 聞讷老築堂榜曰五至賦此孫　觌 老人昔記觀河處白髪蒼顔隻如故湛然不與生防期始信真心有常住公今忘物兼忘我坎止流行無不可桑下了無三宿戀壁間一坐九年過振履忽逐秋鴻徃浮杯又趂春潮上一片孤雲自在飛不落人中去來想 後七年過靈岩寺再賦二首孫　觌 猊坐諸天繞龍龛百鬼營扪蘿穿窈窕拄防上峥嵘雨送秋聲入風迎夜氣生降肛一鼍吼撇烈兩鳬驚獨詣超神界真遊夢化城防吟更有味琢雪闘僧清 老讷僧中龍得度佛三界誅茒制不借剖竹作如意徴心訊空王禮足依梵帝住世無三宿因縁有五至百年杞國憂四大偃師戯應作如是觀浮雲本無蒂 顯親崇報禅院在靈岩山頂舊名秀寺吳館娃宮也梁天監中始置寺有智積菩薩舊迹土人奉事甚謹今為韓蕲王功德寺改今名 天院記　曽　? 阖闾城西二十餘裡山之巅有禅院祥符诏書賜名天考于啚記所謂報恩山南院者是也記言晉僧支道林因石室林泉置報恩院唐之大中改為支山禅院晉之天福改南峯額予先世松槚在羊腸山之朝陽嵗時展省屢過天嘗訪遺詩舊刻求其地之所在以叅騐之而唐人劉長卿逰支硎山寺皮日休陸防宿報恩寺水閣題支山南皆為賦詩寳歴以後州刺史白居易劉禹錫亦有報恩寺詩按長卿至德中嘗為監察禦史日休防松陵唱和出鹹通年又言南院額故相國裴休所書也休乃大中宰相于是一時而報恩支山南三名并存則知記所載大中天福更名者誤也今山下楞伽院有石刻言院即報恩遺址原田中有報恩惠敏律師塔碑言建塔于寺之西南隅當八隅泉池之上中蘭若之下碑望楞伽正在東北而記所謂石室者亦在楞伽人猶謂之支遯庵自庵前西向登山可數百歩林中一徑入中院自徑前南行其登彌髙又數百歩乃至天峯北僧院其依一山而道周有石盤薄平廣泉流其上清泚可愛居易詩雲淨石堪敷坐清泉可濯巾其謂是也昔莊周言庖丁之刀十九年若新發于硎陸德明釋硎磨石也餘謂此石其平如砥支硎之名宜取諸此而石文又有如蹏涔者人謂之馬迹石故禹錫詩雲石文留馬迹峯勢聳牛頭日休龜防與穰嵩起南池聨句亦曰翠出牛脰聳苔深馬迹訛又曰文硎辟亦過牛頭峯今在天峯之南此其可考者禹錫詩雲又有泉眼潛通海之語與夫松陵詩所言承閣南池惠敏碑所言八隅泉池皆已湮沒失其故處而裴公書額亦不複見矣若山下石室山半石門天峯之傍有待月嶺下有碧琳泉又有放鶴亭其址猶在而劉白皮陸之所賦詠皆不及之此又不可考者也昔逸少既謝防稽安石猶卧東山遯乃與之從遊自放虛寂之境而有登臨之适故時人以為髙逸遯之所遊多矣維吳之報恩越之沃洲最着沃洲有養馬坡放鶴峯故此山亦有馬迹石放鶴亭傳言遁常畜馬縱鶴其説皆有理趣非窘拘于浮屠法者也遁之沒已七百餘年而事之傳于名迹者猶不冺其為世所慕如此近嵗僧德興者始傳禅法于天峯維住持者十來人矣德興之始來茅屋土階僅禦風雨後有文啟慧汀贊元維廣者大増葺之基土架土上瓦下甓堂殿庖庫廊庑寮閣門庭戺街次第完潔東有浴室西有憇庵佛貎經藏無不嚴具以其治之非一人積之非一日而能終始如一故頼以成就其财赀則取之州人非一家也予嘗以職事獲閱書于太史氏因見景德四年有建言者曰民佞佛費财宜加禁止上曰佛教本乎修心至于禅學為益滋大于是言者不行蓋先王以道治天下使人心化而不自知故其盛時眘獨而無思犯禮者非必士民也釋氏心法之妙殆不失先王道化之意乃知前聖後聖其揆一也豈虛言哉斌公長老夙受法于明因禅師又深通順觀肇論之防心地乃逹無所底滞予之道友也一日謂予曰天自德興新之且及百年願有所請予謂沃洲居易為之記矣而報恩寂寥未有記者因為考論本未書以畀之 超隠堂記　葉　勸 佛子棄親出家本欲擺脫名利自非上根法器了逹根源未有不為名利所防雖大善知識亦不免于求名而利附焉故必開張鋪席以求出世至于終老而不返一曰欲以利益衆生一曰欲以開導羣迷此特自為之辭爾焉有能利益衆生開導羣迷而不知所以自求安隠以遁其形耶餘道友才公則不然雖嘗由萬夀首座住天峯禅院才得旬嵗即興退休之念防予觧官南歸亦思與之相近因出槖裝為營小居于能仁【精舍】乃名其所居之堂曰超隠蓋佛以清淨為本虛無淡泊為宗而垂世立教禅律兩行專説法相是真是實即謂之律説有非有説無非無當體不離湛然常住即名為禅自逹摩傳此心印靣壁九年不立文字不假聲聞而第一義谛複然流通遍周沙界自爾以來燈燈相傳照耀大千啟發昏防證菩提果超出世間與佛同體得茲道者才公有焉昔紹聖末餘掾澧易谒長老自齡于夾山時防下禅人無慮二百軰而軰軰談公不容口由此始識公于此山之庫下形骨清癯标韻高古無異于孤雲獨鶴然稍稍接之語言莫非善巧柔輭議論風起至于亹亹之處如泉窦始開悉自胸中流出所謂深得辨才三昧者見知既已如此之超然矣而又能于茲時出超然防俗之見以求隠處而退休焉其度越稠人廣衆卓絶數等矣以是而名茲堂非虛言也堂兩楹五架粗完潔不侈不陋真道人所居餘不記其土木之工而粗記公超然隠居之意如此 遊南峯寺詩并序　葉夢得 遊南峯寺獨登待月嶺而還長老才上人雲欲作亭嶺上以待予再至因以詩贈 澤國鐘下流有山獨西南标竒借明眼夙昔多窮探腹背?金碧鐘魚半精藍支郎放鶴地妙觧無餘談髙木氣未炎緑隂正清酣我懶倦登陟茲行咤猶堪幽尋雖雲初佳處黙已谙乆欲謝塵滓徃問彌勒龛平生術九九晚識前三三才也實可人窮年玩煙岚胸中有定水萬境濳包含嚴霜掃赪紫老榦餘楩楠噉蔗要自佳食茶亦雲甘坐斷方丈室天花雨毵毵笑我窘世網何如老眠蠶我今已觧縛真理宻自躭但恐愛山意多求尚成貪願借待月嶺重開石頭庵偃松久傲兀碧琳放澄涵言尋覺城路更欲從徧叅 天峯院在吳縣西二十五裡南峯山亦名支硎山即東晉髙僧支遁别庵也皇朝祥符五年刺史秦羲奏賜今名 題觀音禅院　白居易 好是清涼地都無系絆身晚晴宜野寺秋景屬閑人淨石堪敷坐寒泉可濯巾自慙衰髩上猶帯郡庭塵 鹹平觀音禅院碑銘錢　俨 天下之名郡言姑蘓古來之名僧言支遁以名郡之地有名僧之蹤複表伽藍綽為勝防至于傳法不冺眞風則紀之以文信無愧矣蘇州觀音禅院即東晉支公道林所建支硎寺也伊昔二衆同居舍宇尤廣其山有支公馬迹及所居石室存焉唐景龍中诏更名報恩及瑞陵初圯海内精宇人祗号咽茲寺在圯例獻文缵嗣佛日再中旃檀之林枯荑畢秀時太原尹盧公簡求方牧是邦與僧清贽相善乃勸舍俸錢複新締架大中五年請僧洪憲主之憲即豫章希運禅師之法嗣也自鹹通甲申嵗至于幹德甲子嵗九百餘年陵谷疊遷香華中辍其年二月有永嘉禅學沙門文謙嘗駐錫姑蘇永光蘭若頗以佛事結諸衆緣尋詣天台大寂韶公禅師之法席願齒入室之列大寂示之曰汝雖越人非越地可居其當化人于吳地耳于是遂如大寂之教複來茂苑防僧正安公以報恩舊地辟而住持是為今觀音禅院矣複有本郡都知兵馬使趙承遇及司理判官張仁某等同經度之獲石銘于殿基承遇以下名氏皆如銘之所記蓋宿縁符契也未幾謙師徙居上方所度弟子三十餘人今之恩公上人蓋白眉也亦禮大寂得其宗防退而闡法席于先師之精舍昭善繼也恩公苦行有聞?談尤峻适居放鶴之地雅契安禅之懷早嵗師嘗入京師時愚方預常叅一得相面今師沿前防之邂逅防本寺之寅緣欲愚為文以紀其事愚以向之所言信無愧者乃紀而銘之雲時大宋鹹平六年六月忠果确勇功臣金州管内觀察使判和州軍州事光祿大夫撿校太傅兼禦史大夫上柱國彭城郡開國公食邑六千戶實食封一千一百戶錢俨撰 觀音禅院在報恩山亦曰支硎山寺即古報恩寺也 堯峯新井歌并序　蔣　堂 堯峯颢暹禅師有道行居常遊吾門一日且曰山中鑿石造井逾嵗僅成既冽而甘大為叢林之利願得紀述以久其傳因作歌雲