補遺卷下

幼以明年乙巳正月二十六日葬于平江路呉縣太平鄉橫山之原君所為文【原阙】仆泣而撫之曰君天地之全人也生長承平晚涉世變骨肉相保無虞又且安享十年之福而後逝蓋君明哲保身行業無愧于造物而造化之報君者亦厚矣君之學淹貫而博洽君之行純誠而笃實君之見髙明而正大君之文雄深而雅健君之詩清峻而蒼古君之書嚴勁而端麗其見之緒餘如清談韻依稀晉人如君者蓋一代不數人也君已矣世不複有斯人矣君末疾前五日與仆防飲檢閱曹新民家歴歴自叙其平生出處語仆仆竊疑其強聒不已無防而卒乃知君有托于仆也将屬纩又呼仆面焉固冝為之銘銘曰 世之人全于人者未必全于天全于天斯可謂之歸全君雄文奧學碩德髙年著名當世追蹤昔賢生榮死哀有德有言謂之歸全孰曰不然勒銘貞石後有稽焉知其為遂昌先生有道鄭君之原 僑呉集序　　　　　　　　謝徽 遂昌鄭明德先生天資明敏髙出倫輩其生于杭于書無不讀作為文章抑揚頓挫反覆開辟一主乎理而氣以摅之若長江大河流衍旁沛汩汨數千百裡而終歸之溟渤綽有古作者風既北來僑于吳比老乃彚其作之文曰僑呉集授徽曰吾在杭亦嘗有作茲僑呉久而作之為多故名焉子實見而知之者宜為序之徽不敢辭庸複于先生曰先生固僑于吳矣夫吳東南之一都防也山有虎阜靈岩之勝水有三江五湖之饒而遺台故苑舊家甲第仙佛之宮參錯乎城郭之内民俗富而淳财賦強而盛故達官貴人豪隽之士與夫羇旅逸客無不喜遊而僑焉其僑何如不過即其山川風物之美觞詠娛嬉以各适其所樂而已焉有如先生之僑寓哉先生以吳乃讓王之封國而子遊北學于孔子與聞堯舜禹湯丈武周公之道得聖人一體為文學稱首其流風餘韻未冺也斯其所以僑焉者正欲以聖賢之道資進修之益耳豈徒借乎山川風物以為觞詠娛嬉之适而止耶則先生之僑異乎人之僑也已惟其異乎人之僑所以發而為文亦有異乎人也雖然文豈易言哉堯舜禹湯文武周公之文禮樂政治皆是也蓋其道之充乎中而其發于外者無非文如天之有氣則有日月星辰之光輝如地之有形則有山川草木之行列文實道之顯不可岐而二之也夫何子遊之為學既絶諸子各以所見著書是不獨文與道二而道之裂也已無有純全者惟董仲舒氏曰正其誼不謀其利明其道不計其功揆其行事不戾斯言可不謂其文與道一者乎而韓愈氏曰所志于古不惟其詞之好好其道焉耳是亦知夫道之與文不可二矣然以實而考之則其文固未能一出于道至歐陽修氏蘇轍氏曽鞏氏文非不能為也豈能與道弗二乎文而一出于道惟周程張朱數君子焉觀其易通易傳正防本義等書簡妙精切不惟輔翼聖經而防可與之并由其得孔孟不傳之學故能若是豈嘗拘拘學為之文哉徽竊聞先生嘗以文師承于金華石塘胡公四明剡源戴公此二公學羣聖賢之道者也其所以授于先生洎先生所自得有蘇曽諸氏之文而不失程朱數賢之道道未必不寓乎文文未嘗不載夫道文與道既一而子遊之所以為學者亦在其中矣奚必果僑于呉而後有所得也哉第假是以名編爾徽也生也後誠吳人也父祖以上居吳累世矣然于道讵有所聞而文亦莫之能措于先生豈弗甚可愧姑從命強顔為之言是集也為古今詩銘箴贊題書疏序記碑志總若幹篇厘為十有二巻嗚呼有道之文當傳之天下豈獨呉哉至正二十年嵗庚子仲秋望吳後學謝徽序 翰林院修撰施君宗銘改葬銘　錢溥 正統己未春蘇之吳縣施槃宗銘擢進士第一人入翰林為修撰年才二十三明年夏以疾卒無子以是冬歸葬其邑洞庭山之陽水齧山趾滋及其墓于是去墓三裡許擇髙爽地于山右而遷葬焉初宗銘之舉進士也予同年而又同東吳人情好頗密明年五月十日予受薦入翰林宗銘見之歡甚予謂年何長而職且卑哉宗銘善推命握予手曰以君之命吾自此知不及矣明日宗銘朝遇風雨感寒疾遂不起予往問之宗銘瞠示予曰君将以文鳴天下吾不免能不為吾銘乎予深以理喻之不釋二十六日果卒國朝擢首選而年少者惟宗銘而況其儀度楚楚然性資坦坦然文學拟古作者日烝烝然其不已也朝自元老大臣以及館閣諸同寅遇之率愛之重之而推讓之而以逺大期之然宗銘亦善親炙諸元老而禮下諸同寅故譽之無間言殆天授也一旦奄然以殁自元老大臣以及館閣諸同寅相視駭然奔走臨哭于其家者越數日靡甯噫天又何奪之亟耶宗銘既厭于世而世之拟諸大用者猶曰宗銘在何可少也論文學可以傳世猶曰宗銘在豈吾輩所及也何宗銘一防首選而天亟奪之而不究其成而吾輩落落然才不重于時位不加于衆而天反久之何耶嗚呼豈誠有命也夫豈誠有命也夫宗銘之墓危矣嵗辛巳适都憲萬安劉公攷巡撫東呉予為言之公至呉訪之果然乃命郡守四明姚侯堂遷之堂亦同年友也為相地度材環以磚垣表以石門載封載樹完固一新明年予使交南還其父遵道弟宗賢逆予舟謝之且索銘夫宗銘初葬得廬陵楊文貞公哀詞南郡楊文定公墓銘予雖未副其所屬然得二公之作亦竊為之喜矣讵虞二十年後而改葬之銘其重違宗銘意乎宗銘既沒其配呉方娠哭甚哀予使人慰之既而遵道來迎防予複戒其待産而殡及歸竟殡于未産吳果哭踴而傷堕一子不育後呉亦自盡今合葬焉以宗賢之子某為之子宗銘其先皆以隠終至遵道始挈之淮依钜姓家就學大有所得歸吳巡撫侍郎廬陵周公竒其才寘之吳學一掉鞅魁天下士于是吳之學衢淮之旅次與所居之洞庭皆建狀元坊以歆艶之至今猶重士心而厲鄉俗雲銘曰 孰鐘其才孰畀其魁孰阏其年而不永其傳蓋已定于天而莫知其為然舍危即安于彼南山既封且完以罔後艱 明故曉庵法師塔銘 師諱善啟字東白号曉庵俗姓楊氏蘇之長洲人五世祖慶宋發遣常州主管學事贈左朝奉郎家吳之支硎山値兵徙北郭父永年性好善稱楊佛子母陸氏師甫能言通佛典父母異之命入無量壽院禮茂茂院主為浮圖既長屏迹龍山窮日夜力于經史百氏不辍聲譽隠然日起少師姚公廣孝善世洽公南洲皆器重之而典記于洽公者最久永樂元年薦主蘇之永定寺六年主松江延慶寺逾年擢本府僧綱司副都綱尋應召纂修永樂大典預教大藏經賜金織袈裟衣一襲時三殿災诏求直言師上疏陳利病不報内交沈少卿民望王侍講希範王贊善汝玉陳檢讨嗣初益深造詣而與璧庵完公輩還有江行倡和詩一巻與甫裡趙公宗文酬倡尤多嵗遇牡丹開時必盛集題賞錢塘瞿公宗吉雄于詞賦嘗用一韻往複防百首而詞鋒益鋭海内皆傳焉正統八年十一月八日卒距洪武三年十一月十五日世壽七十五僧臘六十以其示寂之嵗十二月二十三日弟子慶暲等與其侄是畀奉柩歸葬于舊隠之龍山遵治命也既葬且二十年而溥于塔銘尚未知作者志蓋有待乎叨居侍從之列利澤不加于民空言無補于世則亦負師期望久矣茲使交還獲訪墓于龍山下見其塔銘尚虛以待之則溥亦何待而不言哉夫以交之深者知必至也言之夥者情必厚也昔宣德間大理卿胡公槩巡撫東吳威聲大振而于師獨加敬禮時溥方冠欲應鄉舉谒公師忽見而喜之遂入白于公得預鄉舉然溥亦始聆議論察其動止毅然一儒者由是往還日就欵洽數日不見必折簡招之簡類歐語作字有帖意見必肅衣焚香啜茗坐語移時去則且談且送雖草草禮亦不廢或閉戶發箧出古人眞迹對閱評品如論宋仲溫陳文東二先生書宋筆正鋒陳或偏鋒故宋優于陳呉中稱髙楊張徐為近代四傑然季迪衆作皆得體如律仿劉長卿選兼韋應物皆所不到冝其為最文則喜柳宗元遇有作必朗誦數篇得其意趣然後下筆而詩則宗季迪也然皆不務蹈襲以為竒至論儒釋之辯曰且各為其教又曰東魯垂道西竺見性皆莫先于厚本故雖離父母而養生送死卒從厚與其兄弟極友厚撫諸侄教養兼至而交四方宿德名缁必以誠末嘗見懈體惰容然非其人亦未嘗一與之交此韓子謂墨名而儒行王文正謂此失之而彼得焉冝為法門之僅有吾人之願交也而況溥也荷師期待既久不亦知之至而情之厚哉倘以餘齒無負于斯世則亦無負于所知矣姑書此以與其徒慶暲等刻石于墓而且系以銘曰 唐有暢師曰喜文詞宋有惠勤亦号能詩暢由韓子儒所以彰勤借蘇公得附歐陽顧令東白有學有德旁邃詩文兼此二釋豈無韓蘇俾世有聞我何人也敢預斯文龍山之陽齊闉之北寂焉淵焉于以埋玉奔走防年始遂予谒有言莫酬庶永其掲 雅素處士楊君墓志銘 君楊姓諱旻字思仁一字師道号雅素蘇之長洲人永樂間君叔父東白啟公為浮圖有文行任松郡副都綱君日侍其側嘗從郡人劉先生鴻授琴予亦學琴于先生聞君夜恒四鼓坐禅榻對孤燈猶指語铿铿不辍故君琴遂精予舍之遊郡黉時造東白所叙話退則拉君鼔一二引語及相人術辄自謂論人禍福貴賤灼然有不誣者予訝而叩之曰嘗侍叔應诏校經時親得尚寳袁忠徹指授人亦信其傳之有自往往質之有驗予既竊第入翰林東白亦物故而聞君還呉中抱藝隠居終日恬處若委薾人灑然一鼔足起人聽茲可以想見三五之盛造而學者戶外屦恒滿花朝雪夕扁舟五湖三泖間門生故舊望而留之其淡而可親也願而可信也不激不阿以約自守而不失也嵗壬午予使交還期君一見明年至蘇則君屬纩兩越月矣防未能舉予助舉之長洲庠生吳寛少學琴于君君既殁對琴弗忍禦及禦之不能成聲士林義之且為狀俾其子淩要予銘嗚呼代之挾藝術以自矜與夫終日喃喃無一藝可名世以淑人者視君為人不大徑庭哉矧重寛之義而淩之哀也君六世祖慶宋發遣常州主管學事贈左朝奉郎家吳之支硎山値兵始徙城中曽祖景熈祖永年考希哲皆弗仕母陳氏子五人君其四也娶劉氏蘇衛指揮某之孫子即淩孫男定年六十有三而卒是嵗十二月庚寅以明年四月乙酉葬吳縣太平鄉堯峯先茔之側銘曰 有樂于已無悶于世率由内得不以外至委順而化是曰歸全銘以舉之為我殡焉 吳都文粹續集補遺巻下