卷三十九

睿聖文武皇帝陛下神聖英武數千百年已來未有倫比即位之初即不許度人為僧尼道士又不許創立寺觀【不上方無即字創上方無許字新舊史創作别】臣常以為高祖之志必行於陛下之手今縱未能即行豈可恣之轉令盛也【常新舊史作當時二字新史無轉字】今聞陛下令羣僧迎佛骨於鳳翔禦樓以觀舁入大内又令諸寺遞迎供養臣雖至愚必知陛下不惑於佛作此崇奉以祈福祥也【迎新史作加或作相】直以年豐人樂徇人之心為京都士庶設詭異之觀戲玩之具耳安有聖明若此而肯信此等事哉【年豐人樂新舊史作豐年之樂或無設字】然百姓愚冥易惑難曉苟見陛下如此将謂真心事佛皆雲天子大聖猶一心敬信百姓何人豈合更惜身命【雲上或無皆字敬信新史作信向何人新舊史作微賤豈合更惜方無豈合字而有於佛二字舊史無更字今從新史】焚頂燒指百十為羣解衣散錢自朝至暮轉相仿傚惟恐後時老少奔波棄其業次【焚頂上新史有以至字舊史有所以字謝本作以至無故新舊史焚作灼燒作燔少作幼業次作生業】若不即加禁遏更曆諸寺必有斷臂脔身以為供養者傷風敗俗傳笑四方非細事也【或無脔字】夫佛本夷狄之人與中國言語不通衣服殊制口不言先王之法言身不服先王之法服不知君臣之義父子之情【佛上新舊史無夫字下或有者字不言新舊史作不道】假如其身至今尚在奉其國命來朝京師陛下容而接之不過宣政一見禮賓一設賜衣一襲衛而出之於境不令惑衆也【新舊史無至今二字奉下或無其字而出之於或無而於二字或無之字惑下舊史有於字新史惑作貳誤也】況其身死已久枯朽之骨兇穢之餘豈宜令入宮禁【令新舊史作以】孔子曰敬鬼神而遠之古之諸侯行吊于其國尚令巫祝先以桃茢【音列祝曰記君臨臣喪以巫祝桃茢惡之也鄭注桃鬼所惡茢葦苕可掃不祥】祓除不祥然後進吊今無故取朽穢之物親臨觀之巫祝不先桃茢不用羣臣不言其非禦史不舉其失臣實恥之【祓閣杭蜀本作拂】乞以此骨付之有司投諸水火永絶根本斷天下之疑絶後代之惑【付下方無之字新舊史作付之水火無有司投諸四字或無代字後新史作前】使天下之人知大聖人之所作為出於尋常萬萬也豈不盛哉豈不快哉【新史無此二語】佛如有靈能作禍祟凡有殃咎宜加臣身上天鑒臨臣不怨悔無任感激懇悃之至【祟或作福】謹奉表以聞臣某誠惶誠恐 潮州刺史謝上表【或無刺史字】 臣某言臣以狂妄戆愚不識禮度上表陳佛骨事言涉不敬正名定罪萬死猶輕【新史作莫塞】陛下哀臣愚忠恕臣狂直謂臣言雖可罪心亦無他特屈刑章以臣為潮州刺史既免刑誅又獲祿食聖恩弘大天地莫量破腦刳心豈足為謝臣某誠惶誠恐頓首頓首臣以正月十四日蒙恩除潮州刺史即日奔馳上道經陟嶺海水陸萬裡【正上或有今年字上道或作就路】以今月二十五日到州上訖與官吏百姓等相見具言朝廷治平天子神聖威武慈仁子養億兆人庶無有親疎遠迩【方無具字】雖在萬裡之外嶺海之陬待之一如畿甸之間辇毂之下有善必聞有惡必見早朝晚罷兢兢業業惟恐四海之内天地之中一物不得其所故遣刺史面問百姓疾苦苟有不便得以上陳【面或作親】國家憲章完具為治日久守令承奉诏條違犯者鮮雖在蠻荒無不安泰聞臣所稱聖德惟知鼓舞讙呼不勞施為坐以無事臣某誠惶誠恐頓首頓首臣所領州在廣府極東界上去廣府雖雲才二千裡然來往動皆經月過海口下惡水濤泷壯猛難計程期【經舊史作逾程期新舊史作期程】風鰐魚患禍不測州南近界漲海連天毒霧瘴氛日夕發作【州南近界或作州之南境】臣少多病年才五十發白齒落理不久長加以罪犯至重所處又極遠惡憂惶慙悸死亡無日單立一身朝無親黨居蠻夷之地與魑魅為羣苟非陛下哀而念之誰肯為臣言者【為羣新舊史作同羣】臣受性愚陋人事多所不通惟酷好學問文章未嘗一日暫廢實為時輩所見推許【舊史無所見字許或作表】臣於當時之文亦未有過人者至於論述陛下功德與詩書相表裡作為歌詩薦之郊廟紀泰山之封镂白玉之牒鋪張對天之闳休揚厲無前之偉蹟編之乎詩書之策而無愧措之乎天地之間而無虧雖使古人複生臣亦未肯多讓【乎新舊史并作於雖使作縱臣亦新舊史并無亦字多讓新史無多字杭本并無二字尤非是】伏以大唐受命有天下四海之内莫不臣妾南北東西地各萬裡【大新史作皇】自天寶之後政治少怠文緻未優武克不剛孽臣奸隸蠧居棊處揺毒自防外順内悖父死子代以祖以孫如古諸侯自擅其地不貢不朝六七十年【變舊史作複孽或作嬖不貢不朝新舊史作不朝不貢】四聖傳序以至陛下陛下即位已來躬親聽斷旋乾轉坤關機阖辟雷厲風飛日月所照天戈所麾莫不甯順大宇之下生息理極【甯新舊史作從】高祖創制天下其功大矣而治未太平也太宗太平矣而大功所立鹹在高祖之代非如陛下承天寶之後接因循之餘六七十年之外赫然興起南面指麾而緻此巍巍之治功也【巍下方無之字治功作功治】宜定樂章以告神明東