卷三十一

或作焉然字屬下句而社方無而字句上方有而字皆非是】又其位所不屋而壇豈如孔子用王者事巍然當座以門人為配自天子而下北面跪祭進退誠敬禮如親弟子者【跪祭或作拜跪薦祭】句龍棄【祝曰禮記雲雲】以功孔子以德固自有次第哉自古多有以功德得其位者不得常祀句龍棄孔子皆不得位而得常祀然其祀事皆不如孔子之盛所謂生人以來未有如孔子者其賢過於堯舜遠矣此其效欤【不如或作無如人或作民以成作已孔或作夫】郡邑皆有孔子廟或不能修事雖設博士弟子或役於有司名存實亡失其所業獨處州刺史邺侯李繁【繁邺侯佖之子】至官能以為先既新作孔子廟又令工改為顔子至子夏十人像【今或作命顔子或作顔囘】其餘六十子及後大儒公羊高左丘明孟轲荀況伏生毛公韓生董生高堂生楊雄鄭玄等數十人皆圖之壁【子上或有二字】選博士弟子必皆其人又為置講堂教之行禮肄習其中【又為字或在其中字下置或作設】置本錢廪米令可繼處以守廟成躬率吏及博士弟子入學行釋菜禮【菜或作奠○歐陽公曰釋奠釋菜祭之畧者也古者士之見師以菜為贽始入學者必釋菜以禮其先師其學官四時之祭乃皆釋菜釋奠有樂無屍而釋菜無樂則又其畧也故其禮亡焉而今釋奠幸存然亦無樂又不徧舉於四時獨春秋行事而已】蓍老歎嗟其子弟皆興於學邺侯尚文其於古記無不貫達故其為政知所先後可歌也巳乃作詩曰 惟此廟學邺侯所作厥初庳下神不以宇生師所處亦窘寒暑【生或作先】乃新斯宮神降其獻講讀有常不誠用勸掲掲【居谒切又音桀又音羯高舉也】元哲有師之尊羣聖嚴嚴大法以存像圖孔肖鹹在斯堂以瞻以儀俾不惑忘【惑或作或】後之君子無廢成美琢詞碑石以贊攸始 柳州羅池廟碑 【此篇從石本】 羅池廟者故刺史柳侯廟也柳侯為州不鄙夷其民動以禮法三年民各自矜奮茲土雖遠京師吾等亦天垊【奮下或有曰字○今按宜有曰字然石本無之不欲補也】今天幸惠仁侯若不化服我則非人於是老少相教語莫違侯令凡有所為於其鄉闾及於其家皆曰吾侯聞之得無不可於意否莫不忖度而後從事凡令之期民勸趨之無有後先必以其時於是民業有經公無負租流逋四歸樂生興事宅有新屋步有新船【步或作涉方雲柳子厚鉄爐步志曰江之浒凡舟可縻而上下曰步○今按孔戣志亦有泊步字】池園潔修豬牛鴨雞肥大蕃息子嚴父诏婦順夫指嫁娶葬送各有條法出相弟長入相慈孝先時民貧以男女相質久不得贖盡沒為隸我侯之至按國之故以傭除本息奪歸之大修孔子廟城郭巷道皆治使端正樹以名木柳民既皆悅喜【巷道或作道巷】嘗與其部将魏忠謝甯歐陽翼飲酒驿亭謂曰吾棄於時而寄於此與若等好也明年吾将死死而為神後三年為廟祀我及期而死三年孟秋辛卯侯降于州之後堂歐陽翼等見而拜之其夕夢翼而告曰館我於羅池其月景辰【唐國諱丙故丙為景】廟成大祭過客李儀醉酒慢侮堂上得疾扶出廟門即死明年春魏忠歐陽翼使謝甯來京師請書其事於石餘謂柳侯生能澤其民死能驚動福禍之以食其土可謂靈也已【福禍或作禍福】作迎享送神詩遺柳民俾歌以祀焉而并刻之柳侯河東人諱宗元字子厚賢而有文章嘗位於朝光顯矣已而擯不用其辭曰 荔子丹兮蕉黃【蕉下或有葉字或有子字】雜肴蔬兮進侯堂侯之船兮【湖湘土人雲柳人迎神其俗以一船兩旗置木馬偶人於舟作樂而導之登岸而趍於廟】兩旗度中流兮風泊之待侯不來兮不知我悲侯乘駒兮入廟慰我民兮不嚬以笑鵝之山兮柳之水桂樹團團兮白石齒齒侯朝出遊兮暮來歸春與猨吟兮秋鶴與飛【或作秋與鶴飛○今按歐公以此句為石木之誤沈存中雲非也倒用鶴與兩字則語勢愈健如楚詞雲吉日良辰也但此石本團團字初誤刻作團圓後镌改之今尚可見則亦石本不能無誤之一證也】北方之人兮為侯是非千秋萬歲兮侯無我違福我兮夀我驅厲鬼兮山之左下無苦濕兮高無乾秔【古行切作粳】稌【徒古切稻也】充羨兮蛇蛟結蟠【言秔稌之穗如蛇蛟】我民報事兮無怠其始自今兮欽于世世 黃陵廟碑 【曾子開曰湘水出全潇水出道二水至永合而為一以入洞庭黃陵廟在潇湘之尾洞庭之口孫曰在覃之湘陰縣或雲在嶽州○此篇方從石本】 湘旁有廟曰黃陵自前古立以祠堯之二女舜二妃者庭有石碑斷裂分散在地其文剝阙【石或作古或無此字】考圖記言漢荊州牧劉表景升之立題曰湘夫人碑今驗其文乃晉太康九年又其額曰虞帝二妃之碑非景升立者秦博士對始皇帝雲湘君者堯之二女舜妃者也劉向鄭玄亦皆以二妃為湘君而離騷九歌既有湘君又有湘夫人王逸之解以為湘君者自其水神而謂湘夫人乃二妃也從舜南征三苗不及道死沅【音元沅水出牂柯】湘之間【及或作返據下文當作及】山海經曰洞庭之山帝之二女居之郭璞疑二女者帝舜之後不當降小水為其夫人因以二女為天帝之女【方雲石本書璞作樸唐人多然下文掲陽亦作楬楊小水或作小石方雲考山海經作小水是也】以餘考之璞與王逸俱失也堯之長女娥皇為舜正妃故曰君其二女女英自宜