卷二十一

<集部,别集類,漢至五代,别本韓文考異> 欽定四庫全書 别本韓文考異卷二十一 宋　王伯大　重編 序 送區冊序 【方雲洪謂區冊即弘考其始末非也】 陽山天下之窮處也陸有丘陵之險虎豹之虞江流悍急橫波之石廉利侔劒戟舟上下失勢破碎淪溺者往往有之【江上或有水有字亷或作其】縣郭無居民官無丞尉夾江荒茅篁竹之間小吏十餘家皆鳥言夷面【荒茅篁竹蜀本作荒榛茅竹篁諸本作叢方雲漢書嚴助傳谿谷之間篁竹之中顔曰竹田曰篁】始至言語不通畫地為字然後可告以出租賦奉期約【語方作說不下有相字】是以賓客遊從之士無所為而至【士或作事】愈待罪於斯且半歲矣有區【音歐區冶子之後後漢末有長沙區景】生者誓言相好自南海挐舟而來升自賓階儀觀甚偉坐與之語文義卓然【方無矣字觀或作冠】莊周雲逃空虛者聞人足音跫【旦恭切行聲】然而喜矣況如斯人者豈易得哉【虛或作谷斯或作其方無斯字皆非是】入吾室聞詩書仁義之說欣然喜若有志於其間也與之翳嘉林坐石矶投竿而漁陶然以樂若能遺外聲利而不厭乎貧賤也【欣然下或有以字於或作乎間或作聞樂上方無以字厭下方無乎字○今按欣然喜陶然樂當為一例故諸本皆有以字而方本皆無然竊詳其文勢之緩急恐上句應無而下句應有也故定從此本】歲之初吉歸拜其親酒壺既傾序以識别【吉或作告方雲毛氏詩傳雲初吉朔日也此蓋通言歲首也拜或作觐】 送張道士序 張道士嵩高之隐者通古今學有文武長材寄迹老子法中為道士以養其親【高方作南下同隐方作有道今按有道語似太重當且作隐】九年聞朝廷将治東方貢賦之不如法者三獻書不報長揖而去【方下或有諸侯字】京師士大夫多為詩以贈而屬愈為序詩曰 大匠無棄材尋尺各有施況當營都邑杞梓用不疑張侯嵩山來面有熊豹姿開口論利害劒鋒白差差【白或作自非是】恨無一尺捶為國笞羌夷【捶方作箠】詣阙三上書臣非黃冠師臣有膽與氣不忍死茅茨又不媚笑語不能伴兒嬉乃着道士服衆人莫臣知臣有平賊策狂童不難治其言簡且要陛下幸聽之天空日月高下照理不遺或是章奏繁裁擇未及斯【方以□杭作期非是】寜當不竢報歸袖風披披答我事不爾吾親屬吾思昨宵夢倚門手取連環持今日有書至又言歸何時霜天熟柿栗收拾不可遲嶺北梁可構寒魚下清伊【或作漪○今按伊水在嵩北若前兩處作嵩南即此處不可作伊若彼作嵩高則此乃可作伊耳漪字雖可通用然本不以水隻是語句辭如書斷斷猗大學作兮莊子猶為人猗亦是此類故說文水部無之但因伐檀連漪淪漪故俗遂加水用之而韓公亦有含風漪之句謂此作漪亦未可知今上文既作嵩高則此且作伊亦無害若有他證見得上文果當作南則此卻當改為漪矣】既非公家用且複還其私從容進退間無一不合宜時有利不利雖賢欲奚為但當勵前操富貴非公誰 送高閑上人序 苟可以寓其巧智使機應於心不挫於氣則神完而守固雖外物至不膠於心堯舜禹湯治天下養叔治射庖丁治牛師曠治音聲扁鵲治病僚之於丸【孫曰莊子市南宜僚弄丸而兩家之難解】秋之於奕伯倫之於酒樂之終身不厭奚暇外慕夫外慕徙業者皆不造其堂不哜其胾【哜在誼切胾側吏切補注哜嘗也胾大脔也禮左殽右胾】者也【徙或作從非是】往時張旭善草書【樊曰旭蘇州吳都人新史張颠傳嗜酒每太醉叫呼狂走乃下筆或以頭濡墨而書既醒自以為神】不治他伎【時或作者善方作喜非是】喜怒窘窮憂悲愉佚怨恨思慕酣醉無聊不平有動於心必於草書焉發之【喜怒文苑作喜焉草書怒焉草書不平監本作平生皆非是或無焉字】觀於物見山水崖谷鳥獸蟲魚草木之花實日月列星風雨水火雷霆霹靂歌舞戰鬬天地事物之變可喜可愕一寓於書故旭之書變動猶鬼神不可端倪以此終其身而名後世【或無猶字非是】今閑之於草書有旭之心哉不得其心而逐其迹未見其能旭也為旭有道利害必明無遺锱铢情炎於中利欲鬬進有得有喪勃然不釋然後一決於書而後旭可幾也【情方作精而下或無後字】今閑師浮屠氏一死生解外膠【諸本并作膠方從杭歐謝本作缪雲缪莫侯切猶綢缪也莊子内韄者不可缪而捉義蓋同此○今按膠者黏着之物而其力之潰敗不黏為解今以下文頹堕潰敗之語反之當定作膠】是其為心必泊然無所起其於世必淡然無所嗜泊與淡相遭頹堕委靡潰敗不可收拾則其於書得無象之然乎【二所下方從杭本皆有於字非是敗方作散】然吾聞浮屠人善幻多技能【善方從閣作善○今按善幻說已見第四卷酬崔少府詩】閑如通其術則吾不能知矣【閑下或有師字方雲此篇用意皆本於莊子所稱宋元君畫圖有一史後至解衣盤礴嬴郭注雲内足者神數而意定又雲士彥法謂退之此數語乃深得祖師向上體歇一路其見處勝裴休遠甚○今按韓公本意但謂人必有不平之心郁積之久而後發之則其氣勇決而伎必精今高閑既無是心則其為伎宜其潰敗委靡而不能奇但恐其善幻多伎則不可知耳此自韓公所見非如畫史祖師之說也】 送殷員外序 唐受天命為天子凡四方萬國不問海内外無小大鹹臣順於朝【方從閣杭無萬字○今按如此則與下文不相應又杭本無於字皆非是】時節貢水土百物大者特來小者附集元和睿聖文武皇帝既嗣位悉治方内就法度十二年诏曰四方萬國惟回鹘於唐最親奉職尤謹丞相其選宗室四品一人持節往賜君長告之朕意又選學有經法通知時事者一人與之為貳【法或作術】由是殷侯侑自太常博士遷尚書虞部員外郎兼侍禦史朱衣象笏承命以行【杭本無命字非是】朝之大夫莫不出餞酒半右庶子韓愈執盞言曰殷大夫今人适數百裡出門惘惘有離别可憐之色持被入直三省丁甯顧婢子語刺刺不能休今子使萬裡外國獨無幾微出於顔面豈不真知輕重大丈夫哉【殷大夫或作殷侯持或作