卷十二

欽定四庫全書 别本韓文考異卷十二 宋　王伯大　重編 雜着 獲麟解 【方雲李本雲元和七年麟見東川疑公因此而作然李翺嘗書此文以贈陸傪傪死於貞元十八年則此文非元和間作也○今按此文有激而托意之詞非必為元和獲麟而作】 麟之為靈昭昭也詠於詩書於春秋雜出於傳記百家之書雖婦人小子皆知其為祥也【書於或作載於】然麟之為物不畜於家不恒有於天下其為形也不類非若馬牛犬豕豺狼麋鹿然【馬牛或作牛馬鹿然或作鹿之狀或無之字皆非是】然則雖有麟不可知其為麟也角者吾知其為牛鬛者吾知其為馬犬豕豺狼麋鹿吾知其為犬豕豺狼麋鹿【下或有也字】惟麟也不可知不可知則其謂之不祥也亦宜雖然麟之出必有聖人在乎位麟為聖人出也聖人者必知麟麟之果不為不祥也又曰麟之所以為麟者以德不以形【下或有也字】若麟之出不待聖人則謂之不祥也亦宜【下或有也字或有哉字】 師說 古之學者必有師師者所以傳道授業解惑也人非生而知之者孰能無惑惑而不從師其為惑也終不解矣生乎吾前其聞道也固先乎吾吾從而師之【閣本無此五字非是】生乎吾後其聞道也亦先乎吾吾從而師之吾師道也夫庸知其年之先後生於吾乎【庸方從閣杭作豈或并有二字而無夫字皆非是】是故無貴無賤無長無少道之所存師之所存也【方無也字】嗟乎師道之不傳也久矣欲人之無惑也難矣【嗟上或有咨字非是】古之聖人其出人也遠矣猶且從師而問焉今之衆人其下聖人也亦遠矣而恥學於師【且或作巳下或作去下非是】是故聖益聖愚益愚聖人之所以為聖愚人之所以為愚其皆出於此乎愛其子擇師而敎之於其身也則恥師焉惑矣彼童子之師授之書而習其句讀者非吾所謂傳其道解其惑者也【非上或有也字方雲讀音豆周禮天官注徐邈讀馬融笛賦作句投徒闘切何休公羊序失其句讀不音山谷和黃冕仲詩隻從如字】句讀之不知惑之不解或師焉或不焉小學而大遺吾未見其明也巫醫樂師百工之人不恥相師士大夫之族曰師曰弟子雲者則羣聚而笑之問之則曰彼與彼年相若也道相似也位卑則足羞官盛則近谀【盛或作大語官盛語見中庸】嗚呼師道之不複可知矣巫醫樂師百工之人君子不齒今其智乃反不能及其可怪也欤【不齒或作鄙之其可或無其字】聖人無常師孔子師郯子苌弘師襄老聃【句絶】郯子之徒其賢不及孔子【方無孔子師郯子五字而以苌弘師襄老聃六字連下句郯子之徒為句曰校本一雲郯子下當有數子二字其上當存孔子師三字為是○今按孔子見郯子在适周見苌弘老聃之前而聖人無常師本杜氏注問官名語故此上句既叙孔子所師四人而再舉郯子之徒則三子在其中矣方氏知當存孔子師字而不知當并存上郯子二字乃以下郯子二字屬上句讀之而疑郯子之下更有數子二字誤矣】孔子三人行則必有我師【子下或有曰字方從杭本雲按論本無則字曰字似不當有】是故弟子不必不如師師不必賢於弟子【故上或無是字】聞道有先後術業有專攻如是而已李氏子蟠年十七好古文六藝經傳皆通習之不拘於時學於餘餘嘉其能行古道作師說以贻之【學上或有請字方無下餘字】 進學解 國子先生晨入太學招諸生立館下【招或作召】誨之曰業精於勤荒於嬉行成於思毀於随方今聖賢相逢治具畢張拔去兇邪登崇畯良【畢或作必畯或作俊方雲古文尚書俊皆作畯公陀文石本多用畯字新舊史同上】占小善者率以錄名一藝者無不庸爬【滿巴切爬或作把方雲音義同】羅剔抉【於庚切】刮垢磨光蓋有幸而獲選孰雲多而不揚諸生業患不能精無患有司之不明【之不或作不能非是】行患不能成無患有司之不公言未既有笑於列者曰先生欺餘哉弟子事先生於茲有年矣【年方作時雲考舊史公時以職方下遷蓋非久於博士○今按此文恐非職方左遷時作說見下三年博士注】先生口不絶吟於六藝之文手不停披於百家之編【吟或作唫】記事者必提其要纂言者必鈎其玄【記或作紀】貪多務得細大不捐焚膏油以繼晷恒兀兀以窮年先生之業可謂勤矣【焚或作燒兀兀或作矻矻之下或有於字】觝【音底角觸】排異端攘斥佛老補苴【子餘切苴所以藉履方雲衣敝不補履決不苴】罅【呼呀切孔鏬】漏張皇幽眇【呂氏春秋語抗辭幽說闳意眇旨見揚子雲解難】尋墜緒之茫茫獨旁搜而遠紹障百川而東之回狂瀾於既倒先生之於儒可謂有勞矣【茫茫或作芒芒障或作停方雲禮記鲧鄣洪水音章或無有字】沈浸醲郁含英咀華【醲或作釀】作為文章其書滿家上規姚姒【徐裡切夏姓也姚舜姓也】渾渾無涯【無或作亡或