卷八

<集部,别集類,漢至五代,陳拾遺集> 欽定四庫全書 陳拾遺集卷八 唐　陳子昂　撰 雜着 答制問事八條 臣今月十九日蒙恩勑召見令臣論當今政要行何道可以适時不須遠引上古具狀進者微臣智識淺短實昧政源然嘗洗心精意靜觀人理竊見國之政要興廢在人能知人機順而施化趨時适變靜而勿動政要之實可得而行今陛下以應天命而受寶圖建立明堂施布大化勤恤人隐存問高年報功樹德順時興務至公至仁埀訓天下可謂典章大備制度弘遠五帝三王所不及也愚臣何敢有知政要然天恩降問貴采刍荛謹竭愚直悉心以奏凡用賢之道未廣仰成之化尚勞然則取士之方任賢之事固陛下素所深知應亦倦譚亦倦聽不待臣更一二煩說也 請措刑科 臣聞言有順君意而害天下者有逆君意而利天下者唯忠臣能逆意唯聖君能從利恩勑不以臣愚微降問當今政要臣伏惟當今之政大體巳備矣但刑獄尚急法網未寛恐非當今聖政之要者臣觀聖人用刑貴适時變有用舍不專任之且聖人初制天下必有兇亂之賊叛逆之臣而為驅除以顯聖德聖人誅兇殄逆濟人寜亂必資刑殺以清天下故所以務用刑也兇亂既滅聖道既昌則必順人施化赦過宥罪所以緻措刑也然則聖人用刑本以禁亂亂靜刑息不為昇平所設何者太平之人悅樂於德不悅樂於刑以刑窮於人人必慘怛故聖人貴措刑不貴煩刑今神皇應運授圖臨禦天下逆臣賊子頓伏嚴誅所以虺貞羣黨同惡就戮此蓋天意将顯神皇威靈豈此兇徒所能自亂今魁首已滅朋黨已屠聖政惟昌天下鹹服神皇又降文昌鴻恩滌蕩羣罪天下昭慶企望日新措刑崇德正在今日實聖政之至要者也臣伏見近來诏獄推窮稍複滋長追捕支黨頗及遠方天下士庶未敢安止臣伏惟神皇聖意務在措刑安恤天下不務察法以損昇平然今刑獄未息者應是獄吏未識天意所以至於此也伏願神皇埀恺悌之德務仁壽之恩勑法慎罰以省刑典臣伏見當今天下士庶思願安寜途謡巷歌皆稱萬歲此其懷樂聖化願保永年欲與子孫同此仁壽今神皇不以此時崇德務仁使刑措不用乃任有司明察專務威刑臣竊恐非神皇措刑之道且臣聞殺一人則千人恐濫一罪則百夫愁人情大端畏懼於此今天下至廣萬國至繁神皇雖妙察獄固不可門告戶說令一一知者若使有一不知以神皇好任刑法則非太平安人之務當今聖政之要者也此是臣赤心至誠敢言其實冒死犯奏所冀天鑒務求措刑察臣所言非敢苟順 重任刑科 臣伏惟刑措之政在能官人官人惟賢政所以理此固神皇深知倦問不假臣一二煩說今臣所更重說者實以天下之政非賢不理天下之業非賢不成固願神皇務在任賢誠得衆賢而任之則天下之務自化理也然賢人既任須信既信須終既終須賞夫任而不信其才無由展信而不終其業無由成終而不賞其功無由别必神皇如此任賢則天下之賢雲集矣何以知其然君子小人各尚其類者也若神皇徒務好賢而不能任能任而不能信能信而不能終能終而不能賞雖有賢人終不可用矣神皇降問小臣當今政理之要者臣竊以此為政要之至極何以言之神皇大業已成天下巳平尊名已顯大禮巳備所未足者在於忠賢若得忠賢相與而守之太平之功可以於此而就斯實天地神靈贊助神皇而緻此時也當此時不成千歲之業立萬代之規小臣誠愚竊為神皇所惜 明必得賢科 臣伏惟刑措之道政在任賢議者皆雲賢不可知人不可識臣獨以為賢固可易知人固可易識但是議者不精思之耳夫尚德行者必惡兇險之類務公正者必無邪佞之朋保廉節者必憎貪冒之黨有信義者必疾苟且之徒智者不為愚者謀勇者不為怯者死猶枭鸾不接翼薰莸不同器此天地之性物類之情其理自然不可改易何者以德事兇兩不相入以正接佞兩不相利以信質僞兩不相從以廉說貪兩不相和智者尚謀愚者不聽勇者徇死怯者貪生皆事業不同趨向各異矣賢人之道固可預知誠能尚賢賢可至矣然則賢人之業須賢人逹之賢人之才須賢人用之公正廉節信義勇謀皆待其人然後獲展苟非其類道不虛行凡賢人君子未嘗不思效用但無其類獲進所以陻沒於時今神皇誠能信任賢良旌納忠正知左右之臣灼然有賢行者賜之尊爵厚祿以榮寵之使其以類相舉責成其政合度者進失度者貶神皇但埀拱明堂保神和志天下之事臣必見日就無為不言而治也今神皇憂恤萬幾日不暇給昧旦丕顯中夜以思誠是羣臣未稱聖任伏願神皇審察賢能埀恩信任夫忠賢事君必谏君失奸佞事主必順主情直道曲事惟聖鑒所察 賢不可疑科 臣伏惟神皇聖明具知得賢須任既任須信既信須終既終須賞悉備知也然今未多信任者應以經信任無效所以緻疑如裴炎劉禕之蹇【本傳作骞】味道周思茂固蒙神皇信任之矣然竟背德辜恩神皇以此有疑於信任賢也以臣愚誠則謂不然何者聖必藉賢以明國必待賢以昌人必待賢以理物必待賢以寜若神皇疑於任賢欲以聖謀自斷臣恐勤勞聖躬而天下不可獨理況聖躬不可勞弊神心不可細用此最須任賢者也臣聞鄙人雲有人以食噎而得病者欲絶食以去病乃不知食絶而身斃此言近小可以喻遠臣竊謂賢人於國亦猶食之在人固不為一噎而絶餱糧亦不可以謬賢而遠正士此實神皇聖鑒可明知也不待愚臣一二言之伏願任賢無疑求士不倦以此為務天下誠不足理也若外有信賢之名而内實有疑賢之心臣竊謂神皇雖日得百賢終是無益适足以損賢傷政也伏惟熟察可信者信之 招谏科 臣伏惟聖人制天下貴能至公能至公者當務直道臣伏見神皇至公應物直道容賢然朝廷尚未見敢谏之臣骨鲠之士天下直道未得公行臣聞聖人大德在能聽谏古典所說蓋不足陳臣伏見太宗文