●承庵先生卷之二

徽生齒最繁其民衆寡強弱知愚之相去最遠衆者之暴寡者強者之陵弱者知者之绐愚者風俗日敝視諸友邦而徽亦最甚守徽者雖嘗區分而辯治之未有深懲之者餘風未殄識者恒憂之乃嘉靖甲子肖山何公由比部郎擢守吾徽公精敏廉平克部事部中敬憚之聞其來徽之人固已心傾而神仰之矣比至則見其貌矜而莊言寡而理登其堂門肅而靜吏饬而威觀其出入輿從抑損巷市無嘩聲竊獨異之曰信哉其聞之有征乎移□風俗而使庶民安于田裡其在茲矣公為郡清心正已率先有位申明憲典歲時程督令長諸司屬奉行惟謹規着鄉約以勵民為善而拯其頹風慎選諸博士學徒育之紫陽山齋以興化造士為已任聽訟務于得情未嘗以聲色惴之斷擊豪強雖有勢不避人亦不敢以勢請愍恻鳏寡赈恤貧乏有不幸罹網釋之惟恐或後吏胥百役惟奉行文書給使令罪之輕重出入用中在心朕兆莫能窺郡中翕然稱神明雲是故觀于曹掾及諸屬肅肅如也諸生則瞿瞿如也庶民則融融如也雖其豪猾不可化誨亦皆遁迹遠去風俗庶幾一變矣乃又以其餘力修郡史築縣城将使徽之文獻于城垂裕百世視彼孜孜計序遷延歲月者奚翅相什伯焉之幾三年徽人甚宜之惟恐以最陟去讵意當路持論至有謂與徽民不相安者嗟乎民同而情異善者安之不善者則否庸可以例論哉故明明之政行而訿訿之言流矣諺曰剪稊長谷言恩怨異情也又曰勿為峣峣人将缺焉勿為皚皚人将污焉言直道難容也是故君子能為是不能必人之不我非也能為信不能必人之不我疑也雖然論入而　召公亦不為不知公倘　賜燕閑詢民疾苦則民之安否固自上辦之而徽民且以張益州望公矣又何尤焉予老不自知戆直蓋嘗以是自信而亦以是信公觀公去留畧無幾微見顔面行李蕭然即日戒行其所以自信者素矣傳曰義苟無愆何恤乎人言吾欲以告公詩曰萋兮斐兮成是貝錦欲以告夫當路者會公之同寅某公某公黯然惜别屬予文因複之以其所欲言者如此 ○龍郡倡和集序 戴子當世負殊資經史之暇辄覃思詩學咀華囓核人多其有得雅與程子士登唐子大雅亦皆以詩鳴者每相陶于倡和間以尋舞雩詠歌之趣一時偉其風而樂趍之者十有八人則又相與結社于潼麓之龍都而并鳴焉識者以謂詩道之升降恒懸諸詩社之廢興信确論矣夫詩之道未可以易言也夭冶者疑于繊麗俚拙者疑于質實慕奇奧則易以誣崇峭拔則易以險務洽愽則易以泛溢而無所歸蓋非鳴于詩之難而善于鳴者之為難是故以孟之寒苦賈之清刻溫之麗缛後世猶有不恊乎正音之歎矧其下者乎乃今觀爾三子者之作或清而新或爽而逸或博而麗卓然成一家言而奮起于風聲之所及者亦皆出自機軸恥蹈故常纚纚然可誦而可賞則所以鳴于龍都固善矣然詩之焉詩抑豈盡于如斯已耶尚冀慎啚厥難因其所巳善而益善其所未善拓龍都之華緻追舞雩之遺響以無忝肇興社于今日則某也贅言于茲亦可以借口矣庸書之以俟 ○孔靈汪氏家規序 家之有規何昉乎其殆起于世教之衰上之不能維其下而下以自維也乎三代疊興皆有制以維乎民而莫備于成周井田以聯之學校以教之比闾族黨以同其俗月書歲考以紏其弗率夫教者當是時家無殊俗鄉無盭民比屋雍睦宛若家人骨肉然凡以維民之具周且詳也家規庸何施世遠教衰大道既隐人自為心家自為俗憂喜弗相知休戚弗相關甚者一本同氣亦漠然如秦越人相視意向少戾辄梃杖操戈無怍色豈天之降才爾殊耶維民失其具焉耳是故有世道之憂者不能不思所以維持防範之以洲厥後也徽之汪系出于成周後而在吾績孔靈者疇人益蕃殆弗克相名嘉靖　平度守閑仙公遵懼其無以維之也乃與其從子保甯倅惠泉君鲸巴州倅七墩君遠暨諸庠士爰輯家規若幹帙為訓首之以天子孝敬之谕次之以乃祖禮樂之規孝弟之實又旁采諸家之嘉言格行而總括其目曰崇道義曰勤職業曰修禮物條分例列詞嚴義正誠若規矩設而為方圓取則焉較之司馬公呂氏顔氏諸家訓格之言要之為法則甚密為慮則甚遠其歸等耳汪氏若子及孫世憑守而服行之則賢者知者超然日進于高明而愚不肖者亦得以不昧于其所趨而寡過扶先王之教于衰墜之餘以為行遠升高之一助豈不偉哉雖然規其家非難而規其身為難規其身非難而規其心為難故曰欲齊其家先修其身欲修其身先正其心心苟弗能規而失其正吾見道義之崇也高者過于矯激卑者淪于鄉願非吾之所謂崇矣職業之勤也啇農骛于貨利問學苦于占??畢非吾之所謂勤矣禮物之修也掇春華而忘秋實沃枝葉而揠本根而禮物之修又不知其何如矣能無圯于其族也乎能無負于作者之志乎汪氏代有聞人規心之學當必有講之于前者誠能紹眀之以先正其心則于家規舉而行之何有推之上焉規其君以成笃棐之功下焉規其民以革奇僻之俗遠焉規乎天地以收參贊之業鹹于是乎在豈特可施之一家一族已哉守約而施博厚積而薄發以廣此規之義以無愧于成周之裔吾于斯不能無厚望雲 ○中正坊程氏族譜序 世固有相湏為用克永世而複敦龎者惟宗法與譜系耳立宗所以統親而族不散講譜所以明世而族不忘譜以稽宗宗以會譜則人倫正而孝弟興天下藹然同風矣自宗法廢而弗行世之所甚重者譜牒也楊子雲援左氏以為食我之後杜正倫以城南之族不與譜通至鑿其渠古之人入仕則有家狀出奔則赍家乘要皆不忘其所自出以明吾一本之義焉爾徽之程固望族也其子姓蕃且賢則世忠一派号稱尤盛吾績中正坊者實本自世忠故于家譜一事若彥亨積慶克勤愈大諸公率屢世修之不辍其本支之遠似續之明固已班班可睹久其後将益蕃此今譜之修又有不容已者愈大之嗣某以尊祖睦族為心以繼序揚烈為孝乃按全譜而修輯之成編屬餘序其端餘谛觀之斯譜也取證舊藏以傳信也不從删本以存疑也有外紀以系遠尊尊也有内紀以統同親親也然則斯譜誠實錄矣噫餘竊又有說焉忠孝一理也身親一氣也世未聞不孝于其親而能忠于其君者也亦未聞不敬