卷七

以建學并其廟遷焉以兵馬監押劉保節度推官楊承用共掌役事博士朝夕視之明年夏厥功告畢增其廟度重師禮也廣其學宮優生員也談經於堂藏書於庫長廊四回室從而周總一百四十楹廣廈高軒處之顯明士人洋洋其來如歸且曰吾黨居後稷公劉之區被二帝三王之風其吾君之大賜吾道之盛節欤敢不拳拳服膺以樹其德業哉予既改南陽郡博士移書請為之記予嘗觀易之大象在小畜曰君子以懿文德謂其道未通則畜乎文德俟時而行也在兌曰君子以朋友講習謂相說之道必利乎正莫大於講習也諸生其能知吾君建學聖人大易之旨則庶幾乎故書之 天竺山日觀大師塔記 師錢塘人也姓仲氏名善昇十歲出家十五通誦法華經十七落髪受具戒客京師三十年與儒者遊好為唐律詩且有佛學天禧中诏下僧錄簡長等注釋禦制法音集師預選中書畢诏賜師名遂還故裡公卿有詩送行師深於琴餘嘗聽之愛其神端氣平安坐如石指不纎失徽不少差遲速重輕一一而當故其音清而弗哀和而弗淫自不知其所以然精之至也予嘗聞故谕德崔公之琴雅遠清靜當代無比如師則近之矣康定中入天竺山居日觀庵曰吾其止乎不下山者十餘年誦蓮經一萬過皇佑元年餘至錢塘就山中見之康強精明話言如舊一日遣侍者持書謝餘曰吾願足矣将去人世必藏於浮圖之下願公記焉又一日侍者來告曰師化矣其門人中霭等葬師于塔複以師之言求為之銘銘曰 山月亭亭兮師之心山泉泠泠兮師之琴真性存兮孰為古今聊志之兮天竺之岑 書 奏上時務書 天聖三年四月二十日文林郎守大理寺丞臣範仲淹謹詣合門再拜死罪上書皇太後陛下皇帝陛下臣聞巧言者無犯而易進直言者有犯而難立然則直言之士千古謂之忠巧言之人千古謂之佞今臣勉思藥石切犯雷霆不遵易進之塗而居難立之地者欲傾臣節以報國恩恥佞人之名慕忠臣之節感激而發萬死無恨況臣之所言皆聖朝當行之事而未之行者諒有以也聖人之心豈不至此蓋當乎一日萬幾未暇餘論大臣之心豈不至此蓋懼乎上疑下謗未克果行臣請言之以發聖慮臣聞國之文章應於風化風化厚薄見乎文章是故觀虞夏之書足以明帝王之道覽南朝之文足以知衰靡之化故聖人之理天下也文弊則救之以質質弊則救之以文質弊而不救則晦而不彰文弊而不救則華而将落前代之季不能自救以至于大亂乃有來者起而救之故文章之薄則為君子之憂風化其壞則為來者之資惟聖帝明王文質相救在乎已不在乎人易曰窮則變變則通通則久亦此之謂也伏望聖慈與大臣議文章之道師虞夏之風況我聖朝千載而會惜乎不追三代之高而尚六朝之細然文章之列何代無人蓋時之所尚何能獨變大君有命孰不風從可敦谕詞臣興複古道更延博雅之士布於台閣以救斯文之薄而厚其風化也天下幸甚臣又聞聖人之有天下也文經之武緯之此二道者天下之大柄也昔諸侯暴武之時孔子曰俎豆之事則嘗聞之此聖人救之以文也及夾谷之會孔子則曰有文事者必有武備請設左右司馬此聖人濟之以武也文武之道相濟而行不可斯須而去焉唐明皇之時太平日久人不知戰國不慮危大寇犯關勢如瓦解此失武之備也經曰禍兮福所倚福兮禍所伏乂曰防之於未萌治之於未亂聖人當福而知禍在治而防亂故善安身者在康甯之時不謂終無疾病於是有節宣方藥之備焉善安國者當太平之時不謂終無危亂於是有教化經畧之備焉我國家文經武緯天下大定自真宗皇帝之初猶有舊将舊兵多經戰敵四?之患足以禦防今天下休兵餘二十載昔之戰者今已老矣今之少者不知戰争之事人不知戰國不慮危豈聖人之意哉而況守在四?不可不慮古來和好鮮克始終唐陸贽議雲犬羊同類狐鼠為心貪而多防狡而無恥威之不悟撫之不懷雖或時有盛衰大抵常為邊患屬方靖中夏未遑外虞因其乞盟遂許結好加恩降禮有欲無違而乃邀求浸多飜覆不定托因細事啧有煩言猜矯多端其斯可驗此唐人之至論也今自京至邊并無關嶮其或恩信不守釁端忽作戎馬一縱信宿千裡若邊少名将則懼而不守或守而不戰或戰而無功再扣澶淵豈必尋好未知果有幾将可代長城伏望聖慈鑒明皇之前轍察陸贽之谠議與大臣論武於朝以保天下先命大臣密舉忠義有謀之人授以方畧委之邊任次命武臣密舉壯勇出羣之士試以武事遷其等差壯士蒙知必懷報効列於邊塞足備非常其或自謂無虞不欲生事輕長世之策苟一時之安邊患忽來人情大駭自古兵不得帥魚肉無殊乃欲倉卒戰鬭之間拔卒為将豺狼競進真僞交馳此五代之前鑒也至於塵埃之間豈無壯士宜複唐之武舉則英雄之輩願在彀中此聖人居安慮危之備備而無用國家之福也惟聖意詳之臣又聞先王建官共理天下必以賢俊授任不以爵祿為恩故百僚師師各揚其職上不輕授下無冒進此設官之大端也我國家累聖求理而緻太平大約紀綱法象唐室以臣觀之宜法唐興之時不宜法唐衰之後唐興之時特開館殿以待賢俊得學士十八人聲滿天下此文皇養将相之材以論道經邦而成大化也