文集卷四

<集部,别集類,明洪武至崇祯,春草齋集__［文集］ 欽定四庫全書 春草齋集卷四 明　烏斯道　撰 雜着 靜德齋箴【有序】 顧侯仲淵以靜德名齋殆有得於靜欤夫汨于動固無所以養倚於靜亦失所以養舉非得其中故為之箴箴曰 人生而靜本然之性靜而有得乃由乎正貨利闖於内聲色交於前動而弗靜情随物遷猶彼馬也絷之廏思夫逵之驟猶彼鷹也系之鞲思夫空之遊勿逐逐可牽而複勿營營可止而澄勿外形而寂寂勿自拘而戚戚履道坦坦如春熙熙雖動而靜至理得之 默齋贊【有序】 默以名室慎言之道聖人所戒非直口而已果在口能終身弗言乎黃君仁則既默不自言故餘以言闡其默然銘為戒體箴為鍼義餘何敢哉乃為之贊贊曰 古之慎言守口如瓶口豈常止不能無聲與天合德吐辭為經謀猷回遹言興而兵維仁則靜蒙養是力融融熙熙守之以默守之以默順帝之則雖終日言不動而寂彼扪舌者禦六馬然羁之馽之蹄齧以喧達人知要遡流逢原守默之樂孰測其玄 贊友人畫像 其色愉愉其情蘧蘧内藏智而若讷外同俗而弗渝所樂泉石所味道腴是猶藴山之玉沈淵之珠也 自贊小影 吾為吾耶吾甯在斯吾非吾耶斯其為誰行年五十有七一善不聞於時欲盤礴古人終高緻之莫及徒浮湛當世雖自悔其何追登高而臨深彈琴而賦詩曾何足世教之少裨噫繼嗣我日猶或可為 松風齋銘【有序】 呂元膺氏以松風顔其齋居之室或謂予曰子亦知元膺命齋之意乎蓋不樂城市之喧嚣而獨慕丘壑之澹泊雲爾餘以謂松植物也風噫氣也其於城市丘壑奚擇哉故述元膺之志以銘之銘曰 有厥身葆厥身匪人曷羣匪教曷遵忾彼貪夫旨乎腥腐譬蠕之動莫知其故爰正我冠爰襜我衣以遴所淑惟松風是依肆彼磅礴莫撓其清有如聖化式毘我情松維揭揭風維激激不參而一入聖人之域 植德莊銘【為紹興宋秉心作】 修厥身有厥德厥德之成如木之植暢而壯由沃之功懋而澤由本之豐我沃我植以養其性我本之豐樂天之命勿謂善小我植是滋勿謂惡小我植是虧兢兢焉恐其失綿綿焉葆之力行有枝葉遠迩之式 瘗猿銘【有序】 晉齋倪公畜二猿白頰玄衣濯濯可愛始出自清漳檻至鄞迨馴狎恒縱之於林中甫二載為巳巳之冬其一病死瘗於西園禮埋犬馬以其功也茲瘗猿不以功而以清欤矧猿鶴為人并稱古人瘗鶴既有銘猿之銘其可已耶銘曰 鞠侯之名君子之稱匪仙而輕謂獸而靈有郁其林孰尼爾适有繁其實孰靳爾食命俦嘯侶孰戕爾天濯清追涼孰啬爾年土壤既殊寒暑亦異自漳而鄞天或斯緻凡百獸類恒死于殃弗殱於弓則殄於?爾弓弗罹爾?弗受雖死而甯何怨何咎 鏡堂銘【有序】 天下之監形者水與鏡也然水非鏡比水之勢常奔崩奮激必泓渟止凝然後可茹而遺恨猶十一也鏡則範金而嫓乎砥平刮垢而仿乎曜靈用以鑒形則毫髪靡遁至若萬象參錯其中蓋凝寂不動虛明弗撓籲何其妙耶然其為物也必人為耶其固若是耶果乎人為則木石其猶可苟其質固若是又胡假歐冶之力為是必有分矣鄉之王君子愚取以明堂殆有見而樂之者欤君少從周耕雲遊耕雲專寫神君盡得其術人以君術之精形之肖若鏡照然者遂以鏡堂題之葆光不怠托之鏡以自警在此而不在彼也君名直翁子愚其字也予為之銘銘曰 長可使短短可長不凸不窪平乃良玄錫白□發韫光毫末之微弗遁藏秋金為質重以剛厥中若虛窈莫量萬象具見日靡常止若艮背不損明冶型蒙然固顯彰埃翳之體曷傷蕩磨保啬勿怠荒延年益壽至無疆 紫竹杖銘 紫而澤勁而直而虛其中惟力行無斁 春江引【有序】 徐氏四世以琴名海内雪江秋山曉山皆聞而知之曉山之子和仲與予交則見而知之也和仲性樂易尤博覽羣書每一見必鼓琴餘必索春江之曲聞其聲之洞達勢之澎湃則神揚意爽如挾風雲上下於天地是誠妙於琴之音也遂為春江引以贻之蓋琴操之名有四其一曰引為進德修業申而達之之義也今春江有辭故得以述其意非敢自僭而作也辭曰 江之衍兮潨流所歸江之深兮蛟龍所依潨流歸兮春水濔濔蛟龍依兮維幽息之雷鳴兮虩虩蛟龍兮出蟄電??兮雲飛風烈烈兮水立龍上天兮水為霖四海九州兮聞龍吟 三世雷記 三世雷者名琴也唐渝州雷震所制後震之子某嘗修之至孫某再修側視腹中其識具存得之者以一器而出雷氏三世異之因以名焉以小篆刻諸底或謂震之制琴始於祖至震為三世也質雖桐梓尾則海藤其膝玄玉其斷紋蛇腹其制宣尼修不及五尺而聲若金石清越悠遠吾郡清容袁公當元之延佑間仕京師見是琴於故宗室趙氏不可得趙氏性好馬一日有顯官贈良馬於公公得而遺諸趙氏趙氏意殊喜自謂無以為報雖