文集卷一

<集部,别集類,明洪武至崇祯,春草齋集__［文集］ 欽定四庫全書 春草齋集卷一 明　烏斯道　撰 記 重建石龍縣儒學記 維洪武五年壬子夏五月化之石龍縣烏斯道既至釋菜於孔子廟僅有屋四楹卑隘蕪陋孤處草莽蓋舊有學至正末毀於寇也斯道退而怅然曰今聖天子大興文治視天下學校實首風化郡縣無中外畢用儒臣任厥政者以其素所服習惟聖人是歸必能嚴聖人之祀敦聖人之教以笃揚朝廷所以尊聖人之意焉耳茲土壤既奠安而學校尚未複使神栖靡甯揖讓還辟無所此有位者之醜也方謀度營繕事值寇發隣境寇平始克相材從事越一歲告成自棂星門而入改作聖殿餘所當建者鹹創焉而備聖人有像從祀有位明倫有堂師資有室弟子員之肄業者有齋工始於六年癸醜某月某日訖於七年甲寅某月某日其費雖至钜而某規之以義不取於公不耗於民而工以具成誠足以示尊敬衍誦聲也某竊謂聖人之教無遠近石龍僻在嶺表春秋秦漢時地隸南粵南北齊隋唐以來始更置郡縣去中國為最遠其俗雖殊不出乎父子兄弟其嗜雖異不出乎耕鑿樹藝顧其心未有不可感焉者也然非建學立師以聖人之道朝儆夕勵啟發盲瞶使出入乎禮樂之中以變國俗以向王化則終於鄙夷若是則是役也其可緩哉是用紀述以俟夫後之觀者 雷州衛指揮張公完城記 皇帝禦極之三年懷遠将軍同知雷州衛指揮使司事張公奉诏領麾下士五百人首鎮雷陽雷陽舊有城歲久圮矣蕪而弗治卑而可踰城不足以限内外戒不虞也公慨然曰易謂慢藏誨盜城之不完猶慢藏也天下有城無間中外自度嶺而南惟雷陽處散地平田曠野灌莽極目三面大海小渚帆柁直入去城僅四五裡而兵且寡少左右贊翼吾衛者惟鎮撫吳甯千夫長王清而已城尤宜先吾分屯擊柝以衛民社固曰罔怠苟城焉則吾益有所備民益有所恃矣且朝廷視城為最重歲必遣使巡行天下凡惰渝者重罪之弗貸是奚可緩哉當元運既去民厄於寇盜流離困踣殊劇迨版籍歸天朝民猶創殘未遑也越二載民始乂安於是檄所按郡縣舁石以為高钁土以為深辟門以為通城廣袤千丈有奇高二丈廣稱之上建樓橹雉堞池深而廣門四橋可起伏者三皆因其故址不廓之者懼傷民力也公總督其事日夜不休視事如已役民如子以故城之金峙璧立樓橹之翬飛矢革池之河截江阻而民不怨其勞也始事于洪武四年七月三日竣於五年四月七日雷陽父老鄧雲龍等請於某曰雲龍等方無依歸值公之來始得以返業安寝茲公又完其城某等之賴於公者複有加矣敢具以颠末告幸為記之刻諸堅珉某曰父老詞情懇至公之功信可書矣春秋城成必書重之也是舉不其重乎公鎮南陲若此可謂盡其道而無負朝廷之寄托者矣某嘗聞公自仗劍轅門奮武嶺表招降者三讨逆者七克複城邑者五上嘉其勲诏入朝親下玉音慰勞錫赉甚腆至若海南未設衛之日公兼統之除頑撫懦民亦以安雷陽四際草竊奸宄海上巨寇悉以剪平自是拜上賜者又數數焉籲公之豐功钜績不可具述豈惟城哉城與國家同其永久公之名又豈不與城同永久乎然詩曰公侯幹城又曰宗子維城是人於城為尤重也公既完其城且旦夕兢惕益嚴兵以為備其為城也又可以尋常計哉公名彛字秉彛古荊人也 拄笏軒記 晉陽諸山雄偉峻拔皆自太行支分脈衍一起一伏以萃風氣其西向而橫絶若障者尤勝林木隂翳雲霞翕張殆神靈所憑焉者也晉王傅桂彥良先生僑居之軒正與是山相直雖未及登陟其間一拄笏而坐見爽氣隐隐騰礴岩谷玩而樂之因念昔王徽之以手闆拄頰曰西山朝來緻有爽氣千載之下偶與之同吾就可以拄笏名吾軒也一日緻書於予俾記之餘謂徽之當典午微弱桓溫外握重兵隂蓄異謀不幸為其參軍戰兢憂惕莫為之計溫卒又參軍於溫之弟沖幕下沖雖确守忠荩心傾朝廷而大勲未舉亦憂焉如初其西山爽氣之雲特不欲答沖之問姑托以言之焉耳惡得與彥良同哉彥良明之慈溪翰林公後也蚤歲嘗覩先世舊笏即有大志力學工舉子業元至正間中鄉舉既而天下兵薦起遂優遊山水間天朝初徵為太子正字出入春坊數載上愛其淳謹博學可羽翼藩之宗子陞茲職遭值大業始建君明臣良山河鞏固四裔賓服彥良心夷氣舒贊佐之暇惟操觚挾藻發為頌聲或拄笏之頃适見爽氣中心為之灑然惟事吟嘯而已徽之仍不可同也雖然彥良依被休光沐浴聖澤至渥也安知不再遷擢他地他地望而拄笏未必再西山遇也第夙夜思補衮職用竭臣道以答付畀則爽氣出自胸臆豈不愈於西山者乎以是随所處以拄笏名軒無不可也又豈獨晉陽然乎 重建水月觀音寺記 揚之水月寺者寺僧碧潭禅師所重建也寺舊在北門之夾城今城減縮去城可一裡民舍鮮少境益清曠左瞰河右挾甘泉山其背積土石為高丘樹以松栢亦殊勝地某禅師創於端平間而甲乙其傳元至正末兵四起揚失守城陷寺毀鞠為荊楚瓦礫之墟者幾三十年禅師先避亂居姑蘇欽遇聖天子戡定海宇因複歸揚出槖金創庵於郡城東既成将以舊所毀寺名榜焉念曰觀音大士以十四種無畏力變現於塵刹光明猶水月也月凡值水必形實一月耳茲加舊名固無不可然北門舊址尚存不重構如滅吾祖始建之意何庵遂更立名别召僧主之複從舊址斬荊楚辇瓦礫購材鸠工作大殿門庑方丈法堂習靜會食之所齋廚溷湢鹹具一如舊制莊嚴以間計者三十有奇缭以垣墉飾以丹垩崇以像鐘皷香燈旦夜弗匮工始於洪武十六年癸亥月日僝於洪武十七年甲子月日師謂是役也苟不記其颠末何以示久遠乃介友人王子建氏請文於餘餘惟聖天子以先王之道教化萬民學校以先王之道贊天子教化民罔不惟禮法是從然有轶禮法而縱焉者或化於佛氏免戾於罰是佛亦贊天子之教化者也則寺刹之建其可已乎且揚古廣陵地為南北要沖天下重鎮今畿甸之股肱郡也其人物之盛必有化於佛者奚在樹法幢振法皷必於虎狼所窟宅人迹所不到之地也哉禅師殚力竭智圖興起於既絶以複舊觀以亢厥宗可謂難矣嗚呼自元末來寺廢於兵火者何限求其興複如禅師者殆寡若禅師者非勇於荷負法任而有功於後先者欤禅師名行深實某禅師十九代孫俗姓李氏揚人也自薙落即習禅定有悟入藏於蘇之萬夀禅寺處已至澹泊其興造之費則皆為人演法諷誦歲所得施赀蓋積而有所待也今為中葉開山祖雲子建名植性好德樂善亦揚之世守詩禮者 愛山水軒記 天下至清淑者莫山水若也人禀清淑之氣故山水是愛愛之者有二或泳遊乎高深或遐想乎流峙迹雖異而趣則同若吾郡王文翬者以愛山水名其軒蓋遐想者也文翬生長郡城中出則車轄隘路入則環堵窒軀殆非抗塵走俗者也郡四垂有佳山水相去可百裡以身之匏也未嘗有登眺降濯之樂間遊會稽山水之勝雖接乎目不得久而專焉迨歸蒿目而坐矯首而思則見夫岈而有容隆而可陟窅而莫窮雲霧蔽虧松石森立層崖峭壁凜乎其前芝草琅玕遞見雜出其黝而渟者龜龍宅焉冷然而流行者觸石踰險隐見曲折懸而為練洄而為輪至平衍則可舟可釣可挹可鑒使吾神遊氣交曾不知卑汚之迨於吾也籲文翬果若是否乎其與身往而樂焉果有間乎柳子厚有雲氣煩則慮亂視壅則志滞君子必有遊息之物高明之具使之清甯平夷然後理達而事成今文翬托意於是而恒其見焉豈亦讀書養性之助乎然孔子嘗曰仁者樂山智者樂水他日子張問曰仁者何樂於山孔子曰巍然高子貢問君子見大水必往觀焉何也孔子曰以其不息且徧與諸生而不為隐也此其闡幽發微以極其徼文翬能三複之而有得焉則餘向之所言直糠粃而已耳塵土而已耳 重修永新縣儒學記 子貢以孔子比日月有以哉夫日月人皆知其日月也知其日月則知其不可無也蓋非日月之照臨於下則人無以為生孔子人皆知其孔子也知其孔子則知其不可無也蓋非孔子之垂教於下則人亦無以為生故天子大采朝日少采夕月尊其德也天下春秋祭祀朔望釋菜尊其道也海外荒徼風俗殊異且知有聖人誦其書而信其道況吉之永新實在中夏文華之區其教易入其俗易化其可不祠祀誦讀而鄒魯其邑也哉若是則學校之設其可廢乎永新縣舊有學其規模視他學頗宏敞左右棟宇并起歲久摧敗而難於修繕皇朝初守禦千戶俞公扶颠植仆以着厥績而其材皆得於民舍之舊不數歲而複壞四明烏斯道叨宰是縣既視政深以學校之圮病焉爰於洪武九年秋八月躬率衆工徧視梁柱之當存易者或撤而新之或改而斥之或持而固之或挽而起之工繁費夥務堅緻乃巳越一歲丁巳秋七月日終事庶幾可永久也然周旋進退之地既整饬苟無禮節之助待用之具不可也於是又崇講座懸鐘磬冒贲鼓鑄祭器購羣書以補其未備亦學校之當謹者嗚呼日月不言聖人不能無言其言載諸簡冊今而後處師位者得以發簡冊之光闡谟訓之微俾成人小子禮行樂作仁興義立其不系於學校之葺墜矣乎 四明小山記 郡阻水而際山其夷曠衍沃四履所至可百裡好事者必涉舟楫而後得杖履之勝亦何怪乎驕佚者之病遊也自郡北行一裡所地隆然忽孤起如伏蔡覆釜周圍漸殺如彈棋之枰其幅員僅五十步高減十尺過者辄徙倚顧盻樂之不能去以其似山而小也因謂之小山而荒萊之履齋倪公以價得之市氓即剪剔菑翳植松栢梧楝槐桂棗梅筱簜之屬其麓揉竹為宇羅石為幾其颠又鑿大池一畝其下出島嶼漪瀾間以相映發作紫霄遊館十楹其傍尤亢敞足壯小山觀也客至曲折蛇行竹樹間登眺降濯山非小而池非大鳥魚飛躍方幸免於網弋之累一俛仰頃氣常飒然激靈襟而引奇趣雖崇岩邃谷莫之踰也其山始頗峻銳至元初北來軍伍畚土治營壘市氓白之官乃克禁則钁其山巳殆半由是知山之形勢故嘗大矣開辟來古今之變如至元之初者何限而城甓垣塹所用之公居私第者不可勝計是宜山之每削而小也蓋四明太白赤堇灌頂金鵞骠騎諸山皆遠莫易至草木埃久而愈積則其山之完厚聳拔惟日益而無所損且隂陽家以山之大小衆寡論賓主苟大者寡而小者衆則大者為之主小者寡而大者衆則小者為之主斯其於諸山則誠主欤宜乎郡之依以治也公之季子可與請書之以