卷五

欽定四庫全書 次山集卷五 唐　元結　撰 引極三首【有序】 引極興也喻也引之言演極之言盡演意盡物引興極喻故曰引極 思元極 天曠【莫郎反】兮杳泱【烏朗反】茫氣浩浩兮色蒼蒼上何有兮人不測積清寥兮成元極彼元極兮靈且異思一見兮藐【忙招反】難緻思不從兮空自傷心慅【蘇遭反】兮意惶懹思假翼兮鸾鳳乘長風兮上羾【古送反】揖元氣兮本深實餐至和兮永終日 望仙府 山鑿落兮眇嶔岑雲溶溶兮木棽棽中何有兮人不覩遠欹差兮閟仙府彼仙府兮深且幽望一至兮藐無由望不從兮知如何心混混兮意渾和思假足兮虎豹超阻絶兮淩趠【諸教反】詣仙府兮從羽人餌五靈兮保清真 懷潛君 海浩淼兮汩洪溶流藴藴兮濤洶洶下何有兮人不聞深溢漭兮居潛君彼潛君兮聖且神思一見兮藐無因思不從兮空踟蹰心囘迷兮意萦纡思假鱗兮鲲龍激沆【湖浪反】浪兮奔從拜潛君兮索玄寶佩元符兮軌皇道 演興四首【有序】 商餘山有太靈古祠傳雲豢龍氏祠大帝所立祠在少餘西乳之下邑人修之以祈田予因為招祠訟闵之文以演興辭曰 招太靈 招太靈兮山之颠山屹兮水淪漣祠之?【洛代反堕壞也】兮眇何年木修修兮草鮮鮮嗟魑魅兮淫厲自古昔兮崇祭禧太靈兮端清予願緻夫精誠久愵【奴曆反】兮??【處龍反】招捃【郎丁反】兮呼風風之聲兮起飅飅吹玄雲兮散而浮望太靈兮俨而安澹油溶兮都清閑 初祀 山之乳兮葺太祠木孫為桷兮木母榱雲纓為【莫到反門樞之橫梁】兮愚木栭洞淵禅兮揭巍巍塗木蘭兮莳【市之反】糅蔫被弱草兮禘礿聯仡【許訖反】渾洪兮馥阗阗管化石兮洞刳天翹修钐兮棹蕪殳靈巫【力軌反】兮舞顒幹薦天【羊至反字音皆未詳】兮酒陽泉獻水芸兮飯霜籼【相然反】與太靈兮千萬年 訟木魅 登高峯兮俯幽谷心悴悴【倉卒反】兮念羣木見樗栲兮相陰覆憐梫榕【上七林下餘封】兮不豐茂見榛梗之森梢闵枞橎【上土恭下甫元】兮合蠧槢【以八反】桡桡【女教反】兮未堅椲【韋鬼反】桹桹【力唐反】兮可屈樒【美畢反】林樽【上而寸下茲損】兮不香拔豐茸兮已實豈元化之不均兮非雨露之偏殊諒理性之不等於順時兮不如瘱【於計反】吾心以冥想終念此兮不怡佁【徒充反以書義考之當作侗】予莫識天地之意兮願截惡木之根傾枭獍之古巢取【阙】童以為薪割大木使飛焰徯枯腐之燒焚實非吾心之不仁惠也豈恥夫善惡之相紛且欲畚三河之膏壤禆濟水之清漣将封灌乎善木令橚橚【息逐反】以梴梴【醜然反】尚畏乎衆善之未茂兮為衆惡之所挑淩思聚義以為曹令敷扶以相勝取方所以柯如兮吾将出於南荒求壽藤與燔木吾将出於東方祈有德而來歸輔神柽與堅香且憂顒之翩翩又愁?【以主反】之奔馳及陰陽兮不和惡此土之失時令神柽兮不茂使堅香兮不滋重嗟惋兮何補每齋心以精意切援祝於神明冀感通於天地猶恐衆妖兮木魅魍魉兮山精上誤感於靈心經绐于言兮不聽敢引佩以指水誓吾心兮自明 闵嶺中【郎丁反】 登羣山以延想吾獨闵乎嶺中彼嶺中兮何有有天含之玉峰殊閟絶之極颠上聞産乎翠茸欲采之以将壽眇不知夫所從大淵藴藴兮絶嶘【士眼反】岌岌非梯梁以通險當無路兮可入彼猛毒兮曹聚必憑托乎阻修常儗儗兮伺人又如何兮不愁彼妖精兮變怪必假見於風雨常閃閃而伺人又如何兮不苦欲仗仁兮托信将徑往兮不難久懹懹以?惋【上力膺下鳥段】卻遲回而永歎懼太靈兮不知以予心為永惟若不可乎遂已吾終保夫直方則必蒙皮篻【莫招反】以為矢弦母筱【以周反】以為弧化毒銅以為戟刺棘竹以為殳得猛烈之材獲與之而并驅且舂刺乎惡毒又引射夫妖怪盡羣類兮使無令善仁兮不害然後采梫榕以駕深收枞橞【胡桂反】兮梯險跻予身之飄飄承予步之【以冉反】入嶺中而登玉峰極閟絶而求翠茸将吾壽兮随所從思未得兮馬如龍獨翳蔽於山颠久低囘而愠瘀空仰訟於上玄彼至精兮必應甯古有而今無将與身而皆亡豈言之而已乎 七不如七篇【有序】 元子常自愧不如孩孺不如宵寐又不如病又不如醉有思慮不如靜而閑有喜愛不如忘其情及其甚也不如草木此意多顯於元子者或曰訂如是【他丁反】不如則不如也不如如者止於此乎元子於是系之於人事演【以淺反】之於此喻始為七不如不如之義始極也 第一 元子以為人之毒也毒於鄉毒於國毒於鳥獸毒於草木不如毒其形毒其命毒其姻戚毒其家族者爾於戲毒可頌也乎哉毒有甚焉何如 第二 元子以為人之媚也媚於時媚於君媚於朋友媚於鄉縣不如媚於廏媚於室媚於市肆媚於道路者爾於戲媚可頌也乎哉媚有甚焉何如 第三 元子以為人之詐也詐於忠