卷二

欽定四庫全書 次山集卷二 唐　元結　撰 元谟 古者純公以惛愚聞或曰公知聖人之道天子聞之咨而問焉公謝曰臣生自山野順時而老心如草木身若鳥獸主君所問臣安能知請說所聞惟主君聽之臣曾記有說風化頹弊或以之興或以之亡者不知何代君臣其臣曰上古之君用真而恥聖故大道清粹滋於至德至德蘊淪而人自純其次用聖而恥明故乘道施教修教設化教化和順而人從信其次用明而恥殺故沿化興法因教置令法令簡要而人順教此頹弊以昌之道也迨乎衰世之君先嚴而後殺乃引法樹刑援令立罰刑罰積重其下畏恐繼者先殺而後淫乃深刑長暴酷罰恣虐暴虐日肆其下須奰繼者先淫而後亂乃乘暴至亡因虐及滅亡滅兆锺其下憤兇此頹弊以亡之道也其君歎曰嗚呼真聖之風殁無象耶明順之道誰為嗣耶嚴正之源開巳竭耶殺淫之流日深大耶吾其頌昌人之道為戒心之寶 演谟 天子聞之愵【奴曆反】然不娭冥然深思乃曰昌人之道豈無故欤公其演之其故何如公曰嗚呼頹弊以昌之道其由上古強毀純樸強生道德使興雲雲使亡惽惽始開禮樂始鼓仁義乃有善惡乃生真僞然後勤儉之風發而逾扇嚴急之教起而逾變須智謀以引喻須信讓以敦護是故必垂清淨必保公正所謂聖賢相逢瀛瀛溶溶不放不封乃見禁而無殺順而無訛猗恞【以脂反】優遊尚緻平和嗚呼頹弊以亡之故其由中古轉生澆眩轉起邪詐變其娭娭驅令嗤嗤則聞溺惑則見兇侈遂長淫靡然後忿争之源流而日廣慘毒之根植而彌長用苛酷以威服用謟谀以順欲是故皆恣昏虐必生亂惡所謂庸愚相遭諠諠嚣嚣以悲以号乃見苦而彌怨逆而彌悖撣援【上式連反下式元反】怰【上黃練反下餘見反】轉扇不歇天子感之欸【於改反】然難曰噫聖賢孤獨生不骈世蒼蒼四海生類誰濟公曰嗚呼不可遂巳聖人須極道於常臣賢人須滋德於庸君使道德優優不豐不紛乃須殺而不淫罰而不重戒其虐惑制其昏縱 系谟 天子聞之惘然思而歎曰太皇之道於今已亡衰季之德吾不忍當将學殺而不淫罰而不重戒其虐惑制其昏縱行之之道惟公教之公曰於明主君斯道未易猗明主君斯道良難敢為主君商較其端夫王者其道德在清純玄粹惠和溶油不可慁會蕩爌【胡廣反】衰傷元休其風教在仁慈谕勸禮信道達不可沿以澆浮溺之淫末其衣服在禦於四時勿加敗弊不可積以繡绮奢侈過制其飲食在備於五味示無便躭不可煎熬珍怪尚惑所甘其器用在絶於文彩敦尚素樸不可骈钿珠貝肆