卷十六

嵩之之於徐霖賈似道之於文天祥蔡松年之於黨懷英王庭筠胥持國之於趙秉文雷淵李獻能之於李汾王文統之於郝經元明善之於虞集李賢之於嶽正傅瀚之於程敏政都穆之於唐寅李東陽之於李夢陽康海王九思朱曰藩張孚敬之於趙時春王慎中夏言之於黃佐霍韬之於仕瀚嚴嵩之於趙貞吉王世貞吳國倫徐階之於茅坤申時行之於湯顯祖郭正域之於焦竑張問逹之於李贽李三才之於湯賓尹饒伸高桂之於王衡孫振基劉策于玉立之於韓敬馮铨之於缪昌期溫體仁之於張溥鄭鄤黃淳耀之於陳子龍張志發之於黃道周楊嗣昌之於楊廷麟張捷之於夏允彛此胥載諸史冊灼灼在人耳目間者也而椒蘭縧灌暨殊塗雜流不具列焉萬世士觀此忮才之念倘不覺渙然氷釋而鴻鈞庶其永凖乎 論文 古今揚?文藝衆矣宋潛溪與子充論文賦詩簡子充并寄胡教授仲申曰當其操觚欲鼓勇收視返聼探元精遊魚中鈎曳深沚钜獸投穽離叢垧斯須朝崖變夕谷惚怳西海為東陵精神所至萬物懾槖龠亭毒縱複橫真醇魯邦見郜鼎沖雅高辛陳五韺渾圓牍應振逸響缛麗鷮雀梳文翎嚴森五刑布秋肅華潤百卉含春榮勁如韓彭将貔虎仰掲鬥柄麾欃槍豔如長楊較羽獵蒙盾負羽驅鸾旌高排霄漢跨箕尾呼噏沆瀣遊太清未幾直墜九淵底察之無迹聞無聲幽入隂宮作鬼語秘怪诙佹難為聼劃然大明赤於火景曜所铄流為瓊似茲妙幹造化軸可以小技相譏評此能探其微并能窮其變非尋牆摸壁所能窺非一知半解所能局 作賦 葛洪西京雜記司馬相如友人盛覽字長通?牱名士嘗問以作賦相如曰詞賦者合綦組以成文列錦繡而為質一經一緯一宮一商此賦之迹也賦家之心包括宇宙總覽人物斯乃得之於内不可得而傳覽乃作合組歌列錦賦而退終身不複敢言作賦之心矣此?藝至言功侔神化未可以西京雜記為贋書而遂輕之也又雜記揚子雲曰長卿賦不似從人間來其神化所至邪又雜記或問揚雄為賦雄曰讀千首賦乃能為之桓子新論予素好文見子雲善為賦欲從之學子雲曰能讀千首賦則善為之矣而近世楊慎纂赤牍清裁又載揚雄答桓譚曰長卿賦不似從人間來其神化所至邪大谛能讀千賦則能為之諺雲服習衆神巧者不過習者之門此胥宜微繹之以為服習衆神之權輿而後所謂包括宇宙總覽人物乃可得其窽會無俾墜入於賦名六合之愚暨枵然大而手足不能以自舉者而賦家悉得之於内之不可得而傳也於是乎始傳 逋峭 江南北書法吳侍中江都皇休明象第一吳志象幼工書時有張子并陳梁甫能書甫恨逋并恨峭象斟酌其間甚得其妙吳錄載象與友論草書曰欲見草書宜得精毫筆委曲宛轉不叛散者紙當得滑密不粘汚者墨又須多膠绀黝者如逸豫之餘手調适而心佳娛可以小展夫草書磨刮且爾則他書之逋峭胥融雅可類繹也廣川書跋載象尺書曰太子屏風在此已久而未得之此可繹象之不妄展筆也又焉得逋太平禦覽載象醴梅帖曰歸想必醉令醴梅羮芼以相待書跋亦曰令作醴魚梅羮相待既和且平筆适類之又焉得峭宜其為江南北第一也夫此豈惟書法也哉雖文章亦然唐子厚恨峭習之恨逋宋原甫子固子由恨逋伯長仲塗介甫明允又恨峭惟退之永叔子瞻無逋無峭克葉厥中 尚簡 文何以尚簡也近世以來操筆為文詞者其詞日益多而道日以喪文日以敝故尚之或曰子言道可也古之志於不朽而立言者多矣或衷於道而不傳或不衷於道而傳是多不出於簡簡安所用諸曰天下有離道而可以為文者乎無之六藝亡論文之傑然名於世唐宋來莫若韓柳歐陽蘇曾王此數君子者謂其無與於道則可謂其文盡無與於道此不知道也柳州品最後然文率依倚於道若無所依倚則直等於近世之文枵然無有者不可以為文又如遷谪後諸記決不能清迥深靜令人可長感也吾之所謂簡者如此蘇氏之文人率美之曰暢予謂蘇氏蓋能簡者何則事理明而氣實假令出其策議書疏之意令近人引紙道之決不循行辄止然文忠文至黃州而益簡至惠州昌化軍而又益簡蓋有得於清迥深靜之旨而非止諸家之工於言者故其道雖不醇而若槩不知道則必不可以為簡或曰此言靜也非簡也夫文未有不靜而能簡者亦未有不能簡而造於工者蓋古之詞極煙波嗚咽峻體嵯峨之勝而未嘗不於簡者發之今之治古文辭者多見及此而未及此則不能無所執甚且号於天下曰我知道也噫士不知此吾知其不可以治古文不可以入堯舜之道 菰蘆 吳雲陽殷禮通占候張溫以入蜀丞相諸葛亮見而歎曰東吳菰蘆中乃有奇偉如此人殷氏家傳又曰亮與兄瑾書殷德嗣秀才今之僑肹者也禮子基通語曰府君字德嗣弱不好弄潛識過人為郡吏守吳縣丞大帝召除郎中後與張溫俱使蜀諸葛亮甚稱歎之遷至零陵太守然則張溫雖坐暨艶累而禮固未嘗坐溫累也夫東吳菰蘆豈指雲陽江中諸洲渚邪長波萬裡壯氣幹霄未可薄菰蘆中人胥窮士也賦絶句曰圌山東去海門收西望三江彙派流【此三江彙口非三江口也麻城北三十裡古名三江口桐城馬踏石驿南池州李陽河巡司北江中乃三江口也】聞道秀才殷德嗣菰蘆叢裡碧雲秋 東觀 南陽犨侍中延叔堅笃與前越嶲太守李文德書曰吾昧爽栉梳坐於客堂朝則誦羲文之易虞夏之書曆公旦之典禮覽仲尼之春秋夕則逍遙内階詠詩南軒百家衆氏投間而作洋洋乎其盈耳也渙爛兮其溢目也紛紛欣欣兮其獨樂也當此之時不知天之為蓋地之為輿不知世之有人己之有軀也雖漸離擊築傍若無人高鳳讀書不知晨雨方之於吾未足況也又笃與文德書曰吾食赤烏之?麥飲化益之元醴折張骞大宛之蒜?晉國郇瑕之鹽蓋世本化益作井宋衷曰化益即伯益也又與無鍚高義方彪書曰今茲以五經為鼎簠書傳為俎笾祖述堯舜憲章文武未暇蜯也宜勿以為念然則叔堅教授鄉裡嗜學至矣而文德晩在京師以叔堅有王佐之才欲令公卿引用之叔堅書所謂流聞乃欲相為求還東觀者也良可無庸 示學者 孔子适楚出於林中見痀瘻者承蜩猶掇謂之曰子巧乎有道耶曰我有道也五六月累丸二而不墜則失者锱铢累五而不墜猶掇之也吾處身也若厥株拘吾執臂也若槁木之枝雖天地之大萬物之多而惟蜩翼之知吾不反不側不以萬物易蜩之翼何為而不得孔子顧謂弟子曰用志不分乃疑於神其痀瘻丈人之謂乎此語人人能道之今書示學者亦曰為學當若厥株若槁木枝雖天地之大萬物之多而惟卷帙之知曾不以萬物易經籍之一卷一帙焉斯已矣彼用志易分者願無過吾門也 格言 藝文類聚載諸葛忠武侯誡子書曰夫君子之行靜以修身儉以養德非澹泊無以明志非甯靜無以緻遠夫學欲靜也才欲學也非學無以廣才非靜無以成學慆慢則不能研精險躁則不能理性年與時馳意與日去遂成枯落多不接世悲守窮廬将複何及忠武集又載誡子書曰夫酒之設合禮緻情适體歸性禮終而退此和之至也主意未殚賓有餘倦可以緻醉無至於亂太平禦覽又載誡外生書曰夫志當存高遠慕先賢絶情欲棄凝滞使庶幾之志掲然有所存恻然有所感忍屈伸去細碎廣咨問除嫌吝雖有淹留何損於美趣何患於不濟若志不強毅意不慷慨徒碌碌滞於俗默默束於情永竄伏於凡庸不免於下流矣此胥格言也而甯靜緻遠尤為樞鍵予邑湯世調先生嘗亟書之又北堂書鈔載書曰吾心如秤不能為人作輕重相天下者奚可不聞南中志載書曰漢嘉金朱提銀采之不足以自食蓋朱提銀重以八兩為一流直一千五百八十他銀一流直一千此亦可以備警誡當偕三國志忠武傳暨裴松之注日展誦之 存研樓文集卷十六