卷十六

說尋以石公山例疑既而思石公之役戰艦交焦山南北江中故統帥得倚江岸拳阜從容指麾而蒜山一擊寇若無所置足十萬衆奚繇墜崖下餘君雲古有蒜山無銀山足破載籍之疑快絶快絶至焦山定以谯山戍為正鄒程邨先生辨焦光颠末并無庸贅當竢後賢續志厘正而以蒜山附金山石公山象山附谯山足成之又承賜歲科試卷粹密華整乃爾極詣此匪徐文長尤瞻回陳眉公王房仲管席之張元長缪太質徐思曠曾端甫費學卿周伯譽周勒卣沈眉生易曦侯劉士雲楊子常王玠右黃鍚餘傅平叔諸公之文也抑匪陶樸庵邵道如吳崑麓孫子虛杜靜台夏官明桂北海鄭孩如李衷一歸季思顧朗仲張賓王朱與白聞子将陳仲容宋羽皇章大力張元岵艾千子譚友夏羅文止潘殿虎彭燕又魏叔子徐闇公諸公之文實克偕匏庵芝台後先标映以彌昌洞庭正法眼藏而比猶若少竢者蓋業已重友朋之責意者於前輩在閑二編文韻三集暨四十八藝四十家諸隽選抑宜覆繹焉夫比日擇言家亦嘗采在閑文韻态度而變通杜宋艾楊之定式矣然而得其膚未得其神也古語曰人知神而神莫知不神而所以神是且了不異人意适在不疾不徐若近若遠無畸過無畸不及之間以竢海?瑰奇綜洽者并雅有膽識者降心頫首昕夕參核乃克閲曆於常雜鮑帖之磨鍜而殊無所龃龉而不入凡前輩論文曰丹頭曰金針曰中聲曰文之内胥是物也而自長兄一二曹輩外又孰與言之拙藝一冊呈上曩匪直鑒瞻回房仲太質制義抑重鑒唐曹唐胡曾李鹹亨山甫諸詩編反覆推勘默悟茲格蓋業已蕲解免於君一昙花以後師道藤谿以前暨仲常将過關而未過龠勺秒忽之差抑亦以義仍之古易知霍林之古難知震川之雄渾易知震川之清貴難知而荊川之縱橫揮霍易離於宗者其盤旋蟻封之尤宜善索解也辄蕲海?才學名宿士翻纡道為直道運圓機作化機俾萬緒一轍胥跻新州天台頓超真乘界惜師洛文友二兄當日劇談未獲了了言之長兄士林冠冕謹請賜誨至於壁立萬仭江左本色曾不以辭章地望少掩亦不以少增此則所謂氣可養而緻而養者文之内抑匪若其它膚貌胥可剿襲得夫惟神以帥氣者之雅克凝霄宇而矗鬥極邪參之參之雅詠刻續集否藝林中規孟贲目可得聞否貴郡同學總申意候差寒伏惟為道自愛它竢面悉不盡 與萬松齡 得字殊為鶴漊先生追喜也石屏師以京函不敢輕破例竢之詞苑之設至明初而院府監坊局始畫為一職蓋二百年來羅文毅文肅二文莊章文懿莊文節陳文?文莊鄒忠介文莊楊文憲趙景仁唐襄文文衡山瞿文懿鄧文潔潛谷焦文端黃平倩姚文毅張西銘風節業已焜耀而吳文定王文恪之侍從甲選閩林氏文安文僖文恪之三世褒文暨十四太師号為院中盛事者尚宜楷橅并附掌故昔王文恪公佐铨嘗言科舉外宜仿前代制科如博學宏辭之類以收異材六年一舉舉不過十餘人其翹然出類者授之翰林餘?科道部屬中書先有官者加秩數年之後士類濯磨必以通經學古為高脫去谀聞之陋其所着震澤長語亦論及之予年二十時嘗蘊是志蕲折古今文之衷俾工古文詞詩賦工經義者無相排訾且俾宋富張孔李諸君子無俾偕唐試吏部得官如韓昌黎李玉溪所指者同日例論此亦宜竢試期而宣者也吳觐陽冠山蔡方山諸子胥申意不盡 答張耀先 尊公先生墓志銘太孺人孝行三則敬呈上疾瘳後當益為道自重不佞自客歲長至後亦羸疾七十餘日今未全瘳也相去遠無他策勵惟蕲随時進學而已晉乘比何如适獲簡雲中多更定此自關大夏千百禩賢喆之宣光戢耀非人力所克與也尹師魯按韓魏公集當書太原人此柳柳州後第一立言士也尹子漸師魯和靖諸集亦宜入經籍其餘尚多互?者正不知何時面晤獲一一細析耳玉峰申意其太孺人之喪蕲書一匾或用麗紙或用介绫酌之劉李明諸君申意高平牛曲沃賈縧州闫稷山闫河津張諸君胥申意鴻博之選貴省與試者何人間示陸放翁詩曰久别名山憑夢到每思舊友把書看此亦南北交譜之要言也餘不盡 與師轼弟 比滌暑山莊或徙它舍既以羸窭舊疾複亟動劉子珪之訖辍席於楊烈橋講舍張思曼之三千買棺無制新衾此殆似其候也聞淹邸館尤宜勤誦書雖鄭氏周易麋氏谷梁今尠遺簡而孔賈二氏三禮疏義海?學者所胥肄實為釋诂樞鍵宜彌加綜析又儀禮冠昏二篇不暇論義理曩尤嗜其辭之窔變誦數不辍嘗蕲加釋參以後世家訓家儀諸書?賈氏之遺而竟未就此為恨恨抑亦汝曹所宜笃念也史傳自難卒談如劉子政揚子雲蔡伯喈陸士衡蕭茂挺尹師魯虞伯生諸紀録典注亦學者胥能講肄雖齾文斷簡抑宜時繹之莊子曰用志不分乃疑於神司馬長卿曰服習衆神巧者不過習者之門諸葛孔明曰非學無以廣才非靜無以成學韓退之曰作為文章其書滿家此胥前喆之微言不可以昕夕而少忘不可以字句而少舛而於旅邸尤要也張徐二生資胥高詩尤脫塵氛若繇此深研定遠漢槎庸可詣 答晉觀侄 青山莊主人來邀四年今歲不得已應之局殊寥蕭冬孟行當歸也張徐二生研精詩律差慊也明人論制義甚衆惟荊川吾文已過關薛仲常尚在将過未過間葵陽便有一半禮陶樂淑氣象此數語乃制義槖龠尤宜精思八家中唯昆湖人品最高其清和境詣較唐歸尤得真味予嘗以孟襄陽常蘇州詩格拟之而世裁品為圓熟者識鑒殊淺震川今古文安溪貶為假氣固太過而本原實未及奧邃經史精蘊胥在混茫堆垜之際不可以錢湘靈一序而遂靡然從之今流傳制義中子禽問於子貢篇景公說篇已在秋山脫木境其它雖号為古文氣脈精實理路者要之未臻神化也如蔡虛齋湛甘泉魏莊渠文淵源便自不同細思之凡評搉胥可類推餘惟慎之 雜文 禹貢 古今言大禹治水未有如正義之朗逹者正義曰禹通九州蓋自堯所都冀州而起遂從東南通於兖州兖州既逹又東南通於青州青州既逹又從南通於徐州徐州既逹又南通於揚州揚州既逹又西通於荊州荊州既逹又從荊而北通於豫州豫州既逹又從豫而西通於梁州梁州既逹又從梁而北通於雍州雍州既逹於是又通乎冀州冀州乃帝都也觀此則九州地勢水勢高下先後之宜暨經文之次第胥了然矣而揚西通荊荊北通豫豫西通梁梁北通雍尤足以該河渠諸書之經畫而破古今之疑乃知經義本明且确而後世為水學者自失之也惟兖州既逹宜言東逹於青不宜言東南逹蓋緣冀州為文講經者其善觀之 水平 總要曰凡水因地而成勢謂源高於城本高於末則可以遏而止可以決而流或引而絶路或堰以灌城或注毒於上流或決壅於半濟其道非一須先設水平測度高下始可用之通典嘗書水平之制曰木檀長二尺四寸兩頭中間鑿為三池池橫濶一寸三分縱濶一寸深二寸一寸三分池間相去一尺五分間有通水渠濶二分深一寸二分三池各置浮木木濶狹微小於池筐厚三分上建立齒高八分濶一寸七分厚一分槽下為轉腳下高與眼等以水注之三池浮木齊起眇目視之三齒齊平則為天下凖或十步或一裡乃到數十裡目力所及置照闆度竿以勾?計其尺寸則高下丈尺分寸可照闆形如方扇長四尺下二尺上二尺面濶三尺柄長一尺大可握度竿長二丈尅作二百寸二千分每寸内小尅随所向遠近高下置竿以照闆應之眇目視之三浮木齒及照闆以度竿上尺寸為高下逓而往來尺寸相乘則山淵水源高下淺深可以分寸度矣此亦勾股海島之遺法書之以備經世一則 水 街亭絶汲道而敗【今隴城關有街亭泉】永樂阙井泉而破若此類者志乘博載不具書通典曰飛鳥羣翔其下有水又曰尋野馬黃羊蹤有水宜志之北征錄曰尋泉入山遠道及砂碛之處乏水者掘一穴容一二石