卷六

論着其詳以待講議局之采擇 士習 問古之儒者用於君則憂君之憂食於民則患民之患在下而不用則積學修身而已固未有救鄉鄰之鬭而代大匠之斵者也今之儒服者往往不能以分義自安投罅伺隙幹時射進追逐時好章交公車甚者飾遊辭以誣善類倡邪說以渎先烈彼其居心積慮豈真有意於整紛救弊哉不過僥幸爵賞偷取少頃之榮而已迨夫時論載新國是既定則又盡變前日之說而更為趨附之計隐慝呈露上煩司敗之刑嗚呼古之所謂常心持操者固如是乎昔戰國之際處士橫議朝從暮橫而東京之衰太學諸生品核公卿裁量執政以成黨锢之禍皆前世弊事也以今文明之時教養之盛而士無純一之操若此不識何以救之 勸學 問通經好學天下以鄒魯為稱首今列學士之版者殆以千計可謂盛矣郡學新書蔽自上意加惠學者恩意甚寵遵行寖久雖十室之聚無不揭牆壁而昭示之業進士者皆所睹聞也是宜歸心慕義雲合霧集使泮林之上俎豆之容誾誾可觀弦歌之聲亹亹相屬追昔洙泗之盛顧不韪欤今則不然狃于宴安志在瑣屑甘為自賊自暴之士而恬然無不若人之恥者尚多有之甚者掉臂於改築之宮其視黉宇廢興不啻如秦人視越人肥瘠豈能副天子樂育之意哉語曰學如不及猶恐失之傳曰懷與安實敗名昔人蓋有輕千裡而迎師走百舍而問道者今不出父母之邦而得自進于學誠非旦暮遇也顧左計若此獨何欤議者謂攻異端辟邪說徐以聖人之精義誘掖而開逹使道德性命之固有者了然神受然後能樂靈德而趨向之勸學之序當如此諸生以為何如 試士 問國家三歲一下明诏獵取天下俊傑考其經以觀其學考其論以觀其識策之世務以觀其才其軒然秀出者不旋踵而畀以爵位招延之路甚廣眷禮之意甚隆而禁防之術似未盡也論者謂近歲場屋有四弊不書行實一也限以定數二也冒名代試三也挾書求售四也昔賈至議貢士欲使保桑梓者鄉裡舉在流寓者庠序推庶幾兼得士之行實今徒責一日之文而畧平日之行則可乎丁鴻議孝亷使郡國率戶二十萬歲薦一人不滿則二歲一人故能革前日不均之患今諸郡取士寛狹至相倍蓰初不顧應書之數而一切限以定額則可乎假手旁坐借人外助此唐弊法也今欲得真才如之何不峻其防陳書庭中不肯露索此唐異事也今欲觀記問如之何不核其實考言選士近在數月諸君智策甚高通逹國體科選利害講之尤宜詳願悉意陳之将以告于春官氏焉 富強 問懋化居者理财之義訓遊惰者強兵之術語政者莫先焉元豐真人修明憲法加惠天下凡邦邑皆置平準局以權萬貨低昂使重裝富賈不得擅豪奪之柄利源之入歸於公上此泉府治市之餘意也或曰設官籠貨與細民争铢兩之得似非王人布利之意其說信乎陪京諸道籍剽勇之民保伍聯結教以技擊蒐閲漸可革冗兵待哺之費此鄉遂寓軍之遺法也或曰聚不逞之人授之兇器非惟妨農堕業且虞其嘯集生事其說信乎恭惟主上緝熙功緒纎巨畢舉惟茲二者或置之不論或複之未盡其故何邪豈時異事變終不可恢複欤議論之士不深核其實而姑為是????????也諸君通知世務行作吏矣利害之實其詳着之有補於今日紹隆之政豈不休哉 食貨 問生人之本食與貨而已農與末相資而國以殷富箕子陳洪範推為八政之首而史家亦曰道禦之而王權用之而覇古