澹庵文集卷六

宋　胡铨　撰 書 答譚思順書 向者辱牋教扳援河伯海若問答及引孟子觀海難為水遊聖人難為言之論以至正人心之説反覆數百言三複感歎知足下之望于仆也至矣鄉以方有私家戚不即裁答因循至今夫言辭之不酬雖孔子不得行于互鄉況如足下之學識非互鄉之比而又于仆懇懇耶又安得黙黙而但已哉夫自古論聖人之道以江海為喻者多矣而皆未能盡江海之極緻何者以其未嘗識海也铨嘗浮于海矣初自謂世之知海之極緻者宜莫如铨今夫海之為器也南灔炎荒北灑璇極東演蒙汜西薄月渺滄溟與渤澥波黏天以漭沆浟湙防灔浮空迷岸襄陵廣漠寫膠漫汗彯沙礐石蕩穹沃日頹雲屑雨崩濤卷雪狀如天毂膠戾而激轉倐若坤輿挺定而輻裂飛流濺沫決背股栗其蟲千怪萬狀而不可悉數其鳥獸詭态殊形而不可緻诘其舟如淩空之山其帆如埀天之雲千尋之艬萬斛之巨艦廣若般若防若吳之艅艎艂艭若楚之艨艟飛鹘千艘萬舵舳舻相銜翩若鴻驚瞥若鷗沒飄風一日踔數千裡湧不見畔岸決樯摧撞冏然鳥逝籲可畏哉水怪則有海童邀路馬銜當蹊河伯罔象出沒隠見蜃樓忽起突兀萬仭摩雲排空天地黯黯鬥變異色則有吞舟之鳄峌孤遊長鬐梢雲巨鬛刺天哆口脩牙劍防嵯嵯崇島巨鳌延袤千裡擘洪濤榰北鬥五嶽鼔舞窮世間萬彚舉不足以盡其變态雖極班彪之覽木華之賦郦元之經盧肇之説韓愈之碑雄辭傑識曽莫能诘其髣髴信乎觀于海者難為水乎知海之難為水則知聖門之難為言亦猶是矣今夫源深者流必洪必至之理也有徳者必有言必至之理也難為水者非水之難也其淵源之大為難難為言者非言之難也其徳之盛為難徳水也言浮物也水之大而物之浮者大小必浮徳盛則其言也防必逺亦其理也昔者孔子道大而徳博其埀世立教非有心于言也而能言之類莫能加焉門弟子能得其微辭奧防者寡矣惟許顔回于吾言無所不説至于商也賜也可與言詩雍也然偃也是于漆雕開則説之曽晳則與之亦庶幾矣然子夏之學流而為田子方田子方流而為莊周莊周之書喜稱子方之為人則商雖可與言詩其失也誕子貢之辯多為聖人之所诎至答原憲之問終身恥之則賜雖可與言詩而其失也躁子遊習于禮至論本末而子夏以為過則偃雖言是而其失也誣若夫宰予善為説辭而聖人且有失之子我之譏颛孫師論至恩義善矣而偃也參也皆诋其不仁聖人亦疑其忠信不足有若強識好古能明孝弟善也而于羣弟子之問懵不能對夫數子者皆号升堂入室而不及回也得聖人之所以言其不謂之難乎哉善哉齊太史子與之言曰乃今而後知太山之為高滄海之為大惜乎夫子之道徳不加于民也信乎其知聖人之道也铨也學苦而身益窮何足與論聖人之道而足下不以為可鄙乃至扳援古者以發固陋辭義高逺殆非區區者所宜得此也然仆竊有疑焉惜足下不期至于海而自比于河伯而止也夫沿河而下茍不止雖有疾遲必至于海故學者必慎其所道道于曲學異端而欲究聖人之言誠韓愈所謂航斷港絶潢以望至于海也故欲究聖人之言必自韓子始士固伸于知己足下其母謂哓哓不一 答陳漢臣書 铨白解元陳君昨日防惠長書齋戒伏誦覺氣格不類海外人文章因請問師友淵源所自而吾子答以常從張慶符學于是知吾子蓋有師承而非若庸庸無模範者仆前在吉陽與伯麟慶符交得慶符詩若文凡百許篇慶符辛未之春自吉陽脫罪罟北歸滞留于瓊者累嵗甲戌春正月忽沿贑複至吉陽相從累月歡甚既别三年而仆防恩徙衡意謂到瓊當握手道舊寫三年之悲才弛擔即訪問慶符安否聞寓村落距城三四十裡病不能出為之怅然者乆之兩日前偶于直殿李侯處得書啟兩紙而繼得吾子之書重思慶符而不得見見慶符之所往來者則如慶符焉況吾子親炙其人而其文又有似吾慶符者乎退之見李師錫如見李元賓殆此比也觀吾子之姓名慶符之聲譽恍若夢寐誦吾子之書見慶符之範知師友之不茍也子之言以铨為知命守道不違孔孟者铨豈敢當此蓋庶幾焉而未雲有得萬分之一徒喜吾子之學慶符而其文有似于吾慶符也故言之吾子其勉焉将複有深于是者欤铨将南鄉酌酒以賀慶符之席得人也吾子其勉之 遺從子維甯書 古之君子學欲其日益善欲其日加徳欲其日起體欲其日強行欲其日勉心欲其日休道欲其日章以為未也又日知其所亡見其所不見一日不使其躬怠焉其愛日如是足矣猶以為未也必時習焉無一時不習也必時敏焉無一時不敏也必時中焉無一時不中也其競時如是可以已矣猶以為未也則曰夜者日之餘也吾必繼晷焉燈必親薪必燃膏必焚燭必秉蠟必濡螢必照月必帶雪必映光必隙明必借暗則記嗚呼如此極矣然而君子又曰終夜不寝必如孔子雞鳴而起必如大舜坐以待且必如周公然則何時而已耶範甯曰君子之為學也沒身而已矣 答溫彥侄書 叔铨告秋爽想與諸幼康健領字甚慰老抱昨辱贈别佳句如南朝欲相身方上北國聞風骨已寒不敢當謹藏十萃以無忘蓼蕭數日前傳侄婦違和未的殊在慮叔此粗常唯侍立脩史無暇奉訊脫然馳想不若是恝未間力職愛厚 叔铨告寵寄佳篇如已聴恩波生茗椀更看皇澤下雞竿意味皆妙難甘不是唐工部竊效猶堪艶繡鞍似覺慊然何也近上庠諸俊有見