卷二十一

欽定四庫全書 道鄉集卷二十一　　　　　宋　鄒浩　撰書 上哲宗皇帝書 元佑四年十二月某日颍昌府教授臣鄒浩謹昧死上書皇帝陛下臣伏覩近降貢舉勅凡考試進士試卷其習經術者以經術為去留其兼詞賦者以詞賦為去留其餘數場止以品定高下所有以四場工拙通定去留高下指揮更不施行臣竊惑之臣聞自先王賓興之法掃蕩不存而後世所以取天下之士一以空言而已德行道義不複誰何以迄于今莫之能改就令此法不行士之所務猶在言而不在實況旣行乎臣見天下之士不惟有愧於其實乂将有愧於其言矣何則法行之利不勝其害其弊必至於此何謂利兩科之試各以四場故習經術者不敢忽策論兼詞賦者不敢忽大義方其羣居欲無所不工則亦無所不知欲無所不知則亦無所不讀今也專以其科之所主者為去留則士止務其所主者不必雜然并習如前日之擾擾一利也士之取舍一系有司有司之好惡又各系其所習之如何故尚經術者斥詞賦尚詞賦者斥經術尚策論者又并二者斥之交相毀譽迄無定論而士之取舍直以幸不幸耳今也嚴之以法使有适從則有司雖欲奮私意執偏見以自勝負勢有不可二利也何謂害惟知經然後工於義惟知子史然後工於策論詞賦則往往裒諸家之集纂六帖之類左攘右竊以速名第而一時有司固莫之能辨也且以今舉校之兩科取士初無輕重然而不以經術應诏者已十有八九今也重以去留之法導之臣知天下之士自是以六經子史為棄物矣蓋士之所急者在去留而高下非所恤故也一害也士之品有三不待敎者上智也不足敎者下愚也敎之則成不敎則廢者中人也而中人之才溝天下今也使之一趨於不該不徧之習則是天下之才将淪胥以廢而莫之振二害也國家自慶曆以來天下州縣徧置學校自熙甯以來天下州縣始命學官誠有意以義理養天下之才今也一以去留搖蕩其心雖力以義理強之亦安能勝其所習然則所置學校特為虛器所命敎官徒耗廪祿顧欲化民成俗如古盛時不亦難乎三害也上自輔弼之大臣下逮州縣之小吏皆佐陛下行道者也非欲其若司馬相如枚乘沈佺期宋之問之屬以文詞供奉谄頌功德而已而乃養之不以其道用之不以其實誰恃以成天下之務哉四害也臣愚伏觀陛下南向以來以天地之德亭育萬物以日月之光别白萬微黜陟羣臣因革政令斟酌人心若合符節至取士之法最務之急者甲以為可乙以為否五六年間不知幾變今又變焉曾未足以厭天下之望臣竊惜之陛下誠以其法為善胡不盡罷數場之文隻以經術詞賦試之然而不為者臣知建言之臣慮失天下之士不知有其名而無其實其失猶在也夫舉事有名而無實非朝廷之美也萬一所舉複有與是比者無乃重為聖政之累乎傳曰設教於本其敝且末設敎於末其敝奈何又曰為人君者謹其所好惡而已矣君好之則臣為之上行之則民從之偏為去留不可謂本已着于令不可謂非所好陛下少須之臣之二利四害之說行自判矣且臣四害之中如人才不振無以成天下之務尤有所當慮者陛下視今日之人才果有餘邪果不足邪以為不足則岩廊未嘗無輔弼左右未嘗無侍從諸路未嘗無監司州縣未嘗無守令凡中外之百執事亦未嘗不備其待選待次去來吏部者又常倍蓰見任之數以為有餘則自任以天下之重輔導陛下與二帝三王比隆争治者幾人進退賢否惟其實而不汲引親舊不遺棄疎逖以誤陛下器使者幾人正色昌言列百官之功罪論庶事之得失務存大體而不承望風旨以自謀者幾人持刺舉之權以肅清所部而不結權貴以殖私不惜孤寒以示公者幾人承宣诏條勸課農桑使民安其所不飲泣於猾胥黠吏之手者幾人夙夜修職不敢苟且以冀指摘之不吾及者幾人民貧所當富也則曰水旱如之何官冗所當澄也則曰人情不可擾人物所當求也則曰從古不乏才國用所當裕也則曰治世恥言利風俗所當厚也則曰不切於時變邊備所當嚴也則曰在德不在兵其他覼縷臣不暇悉要之為國謀不如謀其身為百姓慮不如慮其子孫者衆也陛下端拱一堂之上方以覆載為度固不規規焉察臣下之私然視朝之餘省奏報聽講讀之暇亦嘗念其所以然之故乎此乃不明義理之驗也夫以義理養天下之士士方平時師聖賢談道德其取舍去就之際若無以