卷三

之交尚矣我族祖福倅公之登壬辰第也實出徐公元傑榜下徐陳之交又有此二公焉福倅嫡長孫義所兄之聚徒講授也月溪之賢嗣伯英又與予族侄月卿同牕徐陳之交世濟其美月卿屢傳伯英言需予跋其譜予何忍終辭竊謂陳為虞鳏後徐為偃王後俱以盛德百世祀者也兩家子弟其尚以德交相懋哉 跋張普心哭墓詩文 天下豈有無父之人哉又豈有無祖之父哉人生于父父生于祖祖生于逺祖故曰人本乎祖自大父以上至始祖皆祖也吾身之于父若祖雖有逺近之分一氣流傳百世一身耳祖父之體魄陰為野土祖父流傳之氣實在吾身乃至斬丘木以宮其身或薪之貨之以利其身而視祖父之丘墓曠土為朽骨為與吾身相秦越斯人也不學無識故耳豺獺之不若殺觸松之鹿之獸之不若非人矣我為人之子孫而伐祖父之墓木天理昭昭必生不孝子孫以伐吾墓木且又甚焉恐将如所謂不得蓬顆蔽?焉若是者将無木可伐焉籲不忍盡言矣貨墓木者為不孝買人墓木者為不恕我利人墓木而買之人亦将利我家墓木而買之天下之惡一也知惡之而推如心之恕者不為也遐思及此其忍買諸乎伐墓木者有禁世有不畏法者則此說窮伐墓木者必有禍世有不畏鬼者則此說窮以天理感之曉之庶乎其可聞此而尚不知戒是化為禽獸化為鬼蜮無人心天理之徒吾蔑如之何也已讀德興張公普心哭墓詩文哀其祖廸功少府之墓木遭子孫赭之無餘而以言辭泣血告之其意良可悲也聞予名寄聲求予跋予何言哉姑髣髴蘇長公四菩薩閣記意以天理感曉之焉耳外此何知焉抑予聞朱文公居建陽投牒婺源訟族子之伐祖墓木者其人就逮告邑宰曰某信有罪矣編修久不歸省墓庸非罪乎宰以此言複于公公聞之曰某之罪也複于宰請釋之亟歸展墓嗟夫晦翁之事普心所當警省而效法之也其終子之身歳時必率羣從以掃松楸防視惟謹積孝誠哀思以感動之母徒追咎其既往焉其與以空言聒之者相百矣敢竊取坡公意以為普心族人告而直以朱子事為普心告普心茍然之其有複于我 跋無礙子言性録 學莫貴乎通通之反則為礙學至于無礙則通矣通則情可約性可适而言性純乎無矣無礙子早則師孔孟中嗜佛老一日出言性録巨篇示餘餘亟展亟誦知其欲融儒老佛而通之期于性天之周流無礙如孔顔之所謂樂老荘之所謂超然逍遙遊佛氏之所謂觀自在雲者此意良可嘉夷攷其躬行則又往往以桃笙方牀梅花紙帳之單栖自約自适視世之溺其情梏其性蔽锢于利欲膠漆盆中者超出萬萬茲其所謂通而無礙者欤然言性之雲雲則必純乎洙泗鄒峄之淵源而後通萬世而無無礙子五十之年今方過五其于學博而将返之約老成定見安知其不為橫渠之晚逃佛老而終師孔孟也哉餘方有望焉則又當泚筆以俟 跋東坡中山松醪賦 天生坡公如生千歳之松本欲使之棟明堂柱清廟也神宗欲用而未及宣仁用之而未終乃卒厄于羣小元祐八年癸酉六月以端明翰林侍讀二學士出知定州定州古中山國也公自此遂收朝迹不複升而貶竄颠隮以死矣是何異燧棟梁大材使效爝火小用而卒将煨燼泯滅也哉公制松醪而賦之蓋托物以自傷非徒區區于一松而已也吾嘗謂棟梁之材與麯蘖之醴古人皆以喻輔臣事業公如此松進不得為棟梁退乃收薄用于酒醴是醴也固上不得為傅說中不得為曹參下亦不得為周瑜勁節澁味蓋所謂終然不可口者坡公性氣殆酷似之無怪其在熙豐不容于熙豐在元祐不容于元祐也公以癸酉十月至定紹聖元年甲戌六月自定安置惠州十月至惠二年乙亥公在惠四年丁醜閏二月再安置昌化六月過海七月過昌化公畱定七八月耳計此賦必作于紹聖元年五月以前今觀公自書此賦後題雲紹聖二年十一月十三日書是又乙亥歲在惠所書也不特坡公進退亨窮判于此時即宋一代之理亂興亡虛實判于此時公賦有曰遂從此而入海飜天之雲濤後四年果入海豈先知耶抑語防也耶後乎此時為元符為崇甯宣和靖康三十三四年而有丙午丁未之禍矣公雖不言然識者見諸賢之受禍如此豈不能逆知其必然耶自此紹聖乙亥凡見第四乙亥而後宋再亡蓋一百八十一年自紹聖乙亥距大德八年甲辰實二百一十年大德七年癸卯予館寓江潭葉君家有坡公手書此賦絹地黑茸綉之逺望如真字體端重雅潔如觌正人君子之容使人愛玩諷誦不