東萊别集卷十

廢食然學者苟徒能言其非而未能反已就實悠悠汨汨無所底止是又适所以堅彼之自信也尊兄試深思之以為如何 比來為學想益有條理别紙備悉大抵論緻知則見不可偏論力行則進當有序并味此兩言則無籠統零碎之病矣君舉之歸固名下難居然亦有自愛太過之病也 某自五月間亡婦之喪冒暑治喪悲怆疲薾殊無聊賴祔葬甫畢而聞張丈之出又聞劉丈之訃出處死生固亦常理然消長之勢如此可懼可愕以是尤覺意緒忽忽寝食殊少味也 某自明招入城複至衢婺兩境迓大人之歸弛擔方半月侍旁閉戶讀書漸覺成趣向時過從士子往來者不過時有三數輩耳累求祠未報而有召試之命已複乎前請傥得如志得以一意休愒為學僥幸多矣 某屏居粗遣但憂患相仍意緒慘怆殊不能堪耳邦傑已遂襄事深為之痛恻志操如此不謂其夭折也拊育孤幼其何以為懷然似聞體候亦嘗失調護切告寛抑自愛春暖能乘興見過否與朋友講論固可解憂而去家稍遠凡百清簡亦深有助於攝養也汪丈棄世殄瘁之悲善類所同數日間即走三衢哭之次第元夕後乃能還舍他祈以時為遠業厚愛 與内弟曾德寛 小三六五七四弟得書欣聞侍履勝常前此各在官所今皆會聚膝下此樂無涯讀書必漸見次序某今年讀書方似漸見蹊徑方欲再将五經諸史以次再讨論一番況如吾弟妙年無事尤不宜虛度歲月也小三弟欲習宏詞此亦無害今去試尚遠且讀秦漢韓柳歐曾文字【四六且看歐王東坡三集】以養根本如總類蓋是時文近試半年旋看可也向所送筆甚可使【阙】　　拙於作字佳者政無用若賤而易得者後【阙】　　　管來為佳他惟以時自愛某啟上 小三弟七四弟并收書【阙】　　　　　　　　　　　還膝下當甚可樂免於事役而就閑暇讀書亦當有味也每思往年相聚時為學既自未有工夫而世事多未谙曆所講論者多未當理五六年來方似漸知蹊徑念欲複欵曲商搉而不可得徒慨然也大凡人資質各有利鈍規摹各有大小此難以一律齊要須常不失故家氣味所向者正【凡聖賢前輩學問操履我力雖未能為而心向慕之是謂所向者正若随俗輕笑以為世法不須如此不當如此則所向者不正矣】所存者實【如已雖未免有過而不敢文飾遮藏又如處親戚朋友間不敢不用情之類】信其所當信【謂以聖賢語言前輩教戒為必可信而以世俗苟且便私之論為不可信】恥其所當恥【謂以學問操履不如前輩為恥而不以官職不如人服飾資用不如人巧詐小數不如人為恥】持身謙遜而不敢虛驕遇事審細而不敢容易如此則雖所到或遠或近要是君子路上人也小三弟所說讀書件數太多今當隻看一經一史為常課而以詩文之類為餘課乃是耳相見之日尚遠故縷縷以代面言他惟力學自愛 與戴在伯 某到官垂兩月矣其初殊有龃龉處近日稍稍按堵大抵坐談常覺從容臨事常覺廹切廼知學問工夫無窮當益思所未至也吾友初官又非此比切須柔巽和裕而不失正乃善尊長所命非甚害義皆當曲從然先須委曲幾谏必不得已然後斟酌曲從也【通家之類是也】上官招飯則不可拘旬假要之但守非旬假不作會則於世俗稍通也某所居乃在舊王承宣園【今号東百官宅】政與張丈寓舍相望於講論甚便行期果已定日否他惟力學自愛居官臨事外有龃龉必内有窒礙蓋内外相應毫髪不差隻有反已兩字更無别法也【庚寅】 與學者及諸弟 諸友來收書知比來為況安适某官次粗遣他無足言者仲益送到同牕錄已收課程隻須如此中庸且專看龜山解為佳純夫隻就侍旁開會甚得策欲求繁冗中不妨課程之術古人每言整暇二字蓋整則暇矣颍叔在下塘良便近日玩繹何書學問以緻知為本知不至則行必不力也叔度兄弟喪禮更與講論有疑即報來元晦所幹若畢早趣裝為善少望臨安之行在何時經由毋惜為數日留張守引進士子孳孳不倦又此間諸公問學者亦多張守館客吳翌晦叔向與張守同師胡先生不從事科舉已二十年議論操履甚平正相處亦有益也子先所問己見叔度書中來嚴陵受葬儀本無嫌疑蓋叔度兄弟豈世俗富家比況來此間又非往他處也【阙】先須遣人往張伯安處取向日葬儀攜來參酌為善儀禮疏旬日間有便先寄來此間無借處也天錫辭朱氏館量而後入政當如此今莫已有定所否今歲曾作文字因便寄一二篇然為學要須日用間實下工夫乃得力城中如叔度叔昌兄弟及颍叔德奉子先仲益季益諸人皆可往還也天錫如見葉秀實為緻意近日讀書不辍否有近作亦可寄數篇來今因人回略此為問他惟力學自愛 學舍亦漸就緒士人皆欣然為學向來舊弊已革去十之六正官亦極相亮也蓋自到學皆不曾别立規矩及有所改更但辰入未歸以身率之耳 官次稍安學校事亦漸定其間小節目亦稍變而通之使人情相安然後徐徐勸誘恐卻易入也所疑各已批去講實學者多則在下移俗在上美政随窮逹皆有益政當同緻力也 官所粗安講學雖不敢自畫但微言淵奧世故峥嵘愈覺工夫無窮盡耳竊嘗思時事所以囏難風俗所以澆薄推其病源皆由講學不明之故若使講學者多其逹也自上而下為勢固易雖不幸皆窮然善類既多氣焰必大亦可薰蒸上騰而有轉移之理矣比聞諸友皆實有意於此所以不勝其喜非獨私為異時有肄習琢磨之助也雖然此特憂世之論耳中天下而立定四海之民所性不存焉此又當深緻思也颍叔所論謝語甚當凡做工夫皆宜精思深體不可畧認得而遂止也德鋭所問已批去大抵為學思索不可至於苦玩養不可至於慢純去所問第則專心緻志久久自然須漸有趣向也叔源所苦已無事否子複何時可來告先一月見報即當求檄送往也仲益德奉會間切宜警策之德不孤必有隣若講學實有次第自然慕向同志者多此亦自驗之一端也 别幅所谕向來工夫如所謂毫厘或差而反為随之病所謂向之多塗於此乎息而領略之病始生此非身親足曆用工之實則不能知殊用敬服但論天尊地卑之義謂明乎是則複無可複而随不失其宜頗似傷快此兩句雖在顔子分上猶未易言之蓋知至至之知終終之階級曆然非一步可升一言可斷若看得溥博親切則始知工夫之益無窮仁者其言也訒良以此也順以循序乃體其全利而為之靡或不偏此四語工夫甚正易所謂序者正當精察耳【為之阙　此句有病而未句庶可與權亦似太快耳】洙泗言仁語孟精義常玩味工夫自不偏但易傳精深穩實孟子之後方有此書不可不朝夕諷閲也長沙張丈常得書每見其退然知難收斂笃實與前此相聚時大異朱丈遣其子在此從學音問常相聞比舊亦殊精切也叙鄒伸事甚有補風化文字亦無不穩處但螢牕雪案四字頗未典易之為佳 承上接下最是親切工夫呂與叔所謂嚴而不離寛而有閑此兩句殊有味大抵阃範一書須常置幾案時時觀省所補不小也持養之久則氣漸和氣和則溫裕婉順望之者意消忿解而無招咈取怒之患矣體察之久則理漸明理明則諷導詳欵聽之者心谕慮移而無起争見郤之患矣更須參觀物理深察人情體之以身揆之以時則無偏弊之失也 持養察識之功要當并進更當於事事物物試驗學力若有窒礙龃龉處即深求病源所在而耡去之 知猶識路行猶進步若謂但知便可則釋氏一超直入如來地之語也 所謂無事者非棄事也但視之如蚤起晏寝饑食渴飲終日為之而未嘗為也大抵胷次常令安平和豫則事至應之自皆中節心廣體胖百疾俱除蓋養生養心同一法也荀子言喜事至則和而理憂事至則靜而理理者有條理而不亂之謂 大凡親戚或有未中節正當盡誠規勸不可萌責望心若胷中有一毫責望則聲色之間必有不可揜而忤人者疾此尤是緊切用工處 大抵房族間事隻要消平收斂令小不要展轉【阙】令大正已而不求於人則無怨所謂人者指他人也若親昵則孟子所謂涕泣而道之不可以己正而勿問也政當盡誠委曲曉譬感切之尤須防争氣若有毫髪未去則招拂激怒所傷者多矣若事果不可回當體不可貞之義【此必誠意已盡自反已至方可】 凡事有龃龉必在我者有所未盡此其形而彼其影也於此觀省最為親切 敬之一字固難形容古人所謂心莊則體舒心肅則容敬此兩語當深體也 須令胷次開廓舒泰為佳 李仁甫以仲信上舍作策題問賢良為言者并論遂皆去國此老蕭散平坦足為朝列之重驟失此人甚覺蕭索累日寝食為之無味也 屋已下手甚善規模須常令戢斂屋作三處極善蓋婢仆省得相涉則省得閑事極多而恩意常通也此間雖無憂責但日覺無意味又非五六月間比極欲生事粗有條理耳 到此年餘幾紙上課冊長進甚多隻是非紙上可寫之課冊長進者少如事親從兄處家處衆皆非紙上所可記此學者正當日夕點檢以求長進門路 收斂凝聚乃是大節目至於察助長之病乃是節宣之宜耳 李茂欽作魁大可喜年來為學有意鄉者多為侪輩笑侮往往不能自立因此可稍強其志氣雖學不待外然就渠地步上說則殊有補爾又可使世俗【阙】　分為學者初不與科舉相妨所系殊不小也 比來諸況如何免對既得省符向所取吉州三十【阙】自當亟往止之不惟虛勞人往反蓋新治動為人觀瞻不可不審也張守議論平正舉錯詳審且又虛心從善在今士大夫中極難得也如财賦寛其苛細者其餘則拘收甚謹簡省宴會裁節用度【元宵罷出遊止州治中量點燈數百而已】皆遵柳守之舊凡政事皆詳究本末反複熟議而後行繩治胥吏之欺罔者【首決三都吏人甚快之】而恕其不及大抵不堕一偏蓋皆為學之力也已入奏為嚴州百姓減免丁錢果若得請則一方民力甚寛亦非細事【倉部家書】 東萊别集卷十 <集部,别集類,南宋建炎至德佑,東萊集>