東萊别集卷六

凡異色人皆不宜與之相接巫祝尼媪之類尤宜踈絶要以清心省事為本 後生少年乍到官守多為猾吏所餌不自省察所得毫末而一任之間不複敢舉動大抵作官嗜利所得甚少而吏人所盜不赀矣以此被重譴良可惜也 當官者先以暴怒為戒事有不可當詳處之必無不中若先暴怒隻能自害豈能害人前輩嘗言凡事隻怕待待者詳處之謂也蓋詳處之則思慮自出人不能中傷也嘗見前輩作州縣或獄官每一公事難決者必沉思靜慮累日忽然若有得者則是非判矣是道也唯不苟者能之 處事者不以聰明為先而以盡心為急不以集事為急而以方便為上 同僚之契交承之分有兄弟之義至其子孫亦世講之前輩專以此為務今人知之者蓋少矣又如舊舉将及嘗為舊任按察官者後已官雖在上前輩皆辭避坐下坐風俗如此安得不厚乎 叔曾祖尚書當官至為亷潔嘗市缣帛欲制造衣服召當行者取缣帛使縫匠就坐裁取之并還所直錢與所剩帛就坐中還之荥陽公為單州凡每月所用雜物悉書之庫門買民間未嘗過此數民皆悅服 當官取庸錢般家錢之類多為之程而過受其直所得至微而所喪多矣亦殊不知此數亦吾分外物也畏避文法固是常情然世人自私者率以文法難事委之於人殊不知人之自私亦猶己之自私也以此處事其能有濟乎 唐充之廣【仁】賢者也深為陳鄒二公所知大觀政和間守官蘇州朱氏方盛充之數譏刺之朱氏深以為怨傅緻之罪劉器之以為充之為善欲人之見知故不免自異以緻禍患非明哲保身之謂 當官大要直不犯禍和不害義在人精詳斟酌之爾然求合於道理本非私心專為己也 當官處事但務着實如塗摖文書追改日月重易押字萬一敗露得罪反重亦非所以養誠心事君不欺之道也百種奸僞不如一實反覆變詐不如慎始防人疑衆不如自慎智數周密不如省事不易之道 事有當死不死其诟有甚於死者後亦未必免死當去不去其禍有甚於去者後亦未必得安世人至此多惑亂失常皆不知義命輕重之分也此理非平居熟講臨事必不能自立不可不預思古之欲委質事人其父兄日夜先以此教之矣中材以下豈臨事一朝一夕所能至哉教之有素其心安焉所謂有所養也 忍之一字衆妙之門當官處事尤是先務若能清慎勤之外更行一忍何事不辦書曰必有忍其乃有濟此處事之本也諺有之曰忍事敵災星少陵詩雲忍過事堪喜此皆切於事理為世大法非空言也王泝公嘗說吃得三鬥酽醋方做得宰相蓋言忍受得事也 劉器之建中崇甯初知潞州部使者觀望治郡中事無巨細皆詳考然竟不得毫髪過雖過往驿劵亦無違法予者部使者亦歎伏之後居南京有府尹取兵官白直曆點磨他寓居無有不借禁軍者獨器之未嘗借一人其亷謹如此 擇善【太史舊所編書名曰擇善此下皆擇善中所取也】 晉及齊戰于鞌齊師敗續晉師歸範文子後入武子曰無為吾望爾也乎對曰師有功國人喜以逆之先入必屬耳目焉是代師受名也故不敢武子曰吾知免矣【成公二年】 右春秋左氏傳 樂毅獻書報燕王曰古之君子交絶不出惡聲聞忠臣之去也不潔其名臣雖不佞數奉教於君子矣【燕二】 右戰國策 知伯率韓魏攻趙襄子保晉陽三國灌其城城不浸者三版羣臣皆有外心唯高共不敢失禮襄子私於韓魏合謀反滅知氏於是襄子行賞高共為先張孟同曰晉陽之難唯共無功襄子曰方晉陽急羣臣皆懈唯共不敢失人臣禮是以先之【趙世家】 自齊王毀廢孟嘗君諸客皆去後召而複之馮驩迎之孟嘗君太息曰客亦有面目見文乎馮驩曰夫物有必至事有固然君知之乎孟嘗君曰愚不知所謂也曰生者必有死物之必至也富貴多士貧賤寡友事之固然也君獨不見夫朝趨市者乎明旦側肩争門而入日莫之後過市朝者掉臂而不顧非好朝而惡莫所期物亡其中今君失位賓客皆去不足以怨士而徒絶賓客之路孟嘗君曰敬從命【孟嘗傳】 田叔為魯相初到民自言相訟王取其财物者百餘人田叔怒之曰王非若主邪何敢自言若主魯王聞之大慙發中府錢使相償之相曰王自奪之使相償之是王為惡而相為善也於是王乃盡償之【田叔列傳】 右史記 初楚元王敬禮申公等穆生不耆酒元王每置酒常為穆生設醴及王戊即位常設後忘設焉穆生退曰可以逝矣醴酒不設王之意怠不去楚人将鉗我於市稱疾卧申公白生強起之曰獨不念先王之德欤今王一旦失小禮何足至此穆生曰易稱知幾其神乎幾者動之微吉兇之先見者也君子見幾而作不俟終日先王之所以禮吾三人者為道之存故也今而忽之是忘道也忘道