東萊别集卷四

欽定四庫全書 東萊别集卷四　　　　　宋　呂祖謙　撰家範四 祭禮 廟制 王制士一廟【祭法适士二廟一壇官師一廟王肅曰官師中下士也　橫渠先生曰今為士者而其廟設三世幾筵士當一廟而設三世似是隻於祢廟而設祖與曾祖位也便使庶人亦須祭及二代】政和五禮新儀文武升朝官祭三世兄弟同居則合享異居則分祭杜祁公韓魏公司馬溫公橫渠張先生祭儀祀曾祖祖考三世 伊川先生祭說家有廟【古者庶人祭於寝士大夫祭於廟庶人無廟可立影堂】廟中異位【祖居中左右以昭穆次序皆夫婦自相配為位舅婦不同坐也】廟必有主【徐邈雲左傳稱孔悝反祏又公羊大夫聞君之喪攝主而往注義以為攝歛神主而已不暇待祭也皆大夫有主之文大夫以下不雲尺寸雖有主無以知其形制然推義謂亦應有按喪之銘旌題别亡者設重於庭亦有所憑祭必有屍想象生存此皆自天子及士并有其禮但制度降殺為殊何至於主唯侯王而已禮言重主道也埋重則立主今大夫士有重亦宜有主主以紀别座位有屍無主何以為别将表稱号題祖考何可無主今按經傳未見大夫士無主之義有者為長】廟制載在經史者祏塪戶牖碑?之屬品節甚衆今皆未能具謹仿王制士一廟之義於所居之左蓋祠堂一間兩廈【面勢随地之宜亦未能如古】以為藏主時祀之地存家廟之名以名祠堂使子孫不忘古焉 祭用仲月 司馬溫公祭儀王制大夫士有田則祭無田則薦注祭以首時薦以仲月今國家唯享太廟用孟月自六廟濮王廟皆用仲月以此私家不敢用孟月 祭日 唐範傳式時飨儀春分夏至秋分冬至國用四孟家用四仲【唐鄭正則祠享儀雲儀禮及開元禮四仲月祭享皆以蔔筮擇日士人多遊宦遠方或僻居村闾無蓍龜處即取分至亦不失禮經之意司馬溫公祭儀雲孟诜家祭儀用二分二至】 橫渠說祭用分至取其隂陽往來又取其氣之中又貴其時之均　古者祭必蔔日今以未習蔔筮之法止依範氏孟氏家祭儀橫渠祭說用二分二至 陳設 前期一日主人帥衆丈夫及執事者灑掃祭所滌濯祭器設椅桌【以上溫公祭儀韓魏公家祭式雲供床座椅代設席孫日用仲享儀雲或有人家往往以床椅設祭蓋其床椅兇祭席地吉祭今既從俗故不取此說】曾祖考妣居中祖考妣居東考妣居西【以廣漢張氏祭儀參定溫公祭儀雲考妣并位皆南向西上古者祭於室中故神座東向自後漢以來公私廟皆同堂異室南向西上所以立西上者神道尚右故也今以地勢不便止從張氏儀】主婦【主人之妻也禮舅沒則姑老不與於祭主人主婦必使長男及婦為之若自欲預祭則特位於主婦之前參神畢升立於酒壺之北監視禮儀或老病不能久立則休於他所候受胙複來受胙辭神而已】帥衆婦女滌釡鼎具祭馔【往歲士大夫家婦女皆親造祭馔近日婦女驕倨鮮肯入庖廚凡事父母舅姑雖有使令之人必身親之所以緻其孝恭今縱不能親執刀阙亦須監視庖廚務令清潔未祭之物勿令人先食及為貓犬及鼠所盜汚開元禮六品以下祭亦有省牲陳祭器等儀按士大夫家祭其先者未必皆殺牲又簠簋笾豆鼎俎罍洗皆非私家所有今但别置椀楪等器專供祭祀平時收貯勿供它用】設盥盆有台於阼階東南帨巾有架在其北【盥濯手也帨手巾也此主人以下親戚所盥無阼階則以階之東偏為阼階西偏為西階】又設盥盆帨巾無台架者於其東【此執事者所盥少牢饋食禮設洗於阼階東南設罍水于洗東有枓設篚于洗西南執罍者酌水執洗者取盤承水主人盥手執篚受巾遂進爵主人詣酒樽所執樽者舉羃私家乏人或恐難備今但設盥帨巾使自盥手帨手以從簡易已上溫公祭儀】設香案於廟中置香爐香合於其上束茅於香案前地上設酒架於東階上别以桌子設酒注一酒盞盤一匙一盤一匙巾一於其東對設一桌於西階上以置祝版設火爐湯瓶香匙火匙於階下【以上朱氏祭儀】 三獻 主人為初獻亞終二獻以諸弟為之【以韓魏公祭儀