卷之二十四

●東裡文集卷之二十四 辭 賦 銘 箴 ◆辭 正固先生哀辭有序 周尚志哀辭有序 ○正固先生哀辭【有序】 于戲自正固先生沒而吾邑之學者無所定于趣向無所質于疑惑無所資于故實無所得于效法貿貿焉伥伥焉如瞽行中夜無所問道也故皆傷悼不能自己焉先生諱岐字尚仁姓蕭氏學者因其所自号稱正固先生吾邑在 大明受命之初有陳海桒先生王竹亭先生與其弟佥憲公有尚書劉公與其弟東原先生有臨淄令歐陽公有廖愚寄先生有正固先生又有德安貳守羅公臨安倅楊公國子錄蕭公臨晉令郭公皆邑裡之通儒來學之宗範諸先生相繼沒世而學者未至貿貿焉伥伥焉如瞽行中夜焉者為有正固先生在也今正固先生不可複作則吾邑之學者所為哀悼其能自己乎哀之不自己于是見于辭焉辭曰 惟民從道子克善攸行智有弗及子道不可明仰彼先覺兮揭蒙發瞢嗟若先生兮昭哉博闳服仁與義兮秉忠貞稽諸天常兮考明經言為訓式兮行儀刑濯湘流之清潔兮佩澧蘭之芳馨晔威鳳其五章兮何不遊乎虞之廷止高岡之梧桐兮獨雍雍而時鳴雲鴻遵遊下田兮斥鷃翔于青冥小大胥适匪宜兮羌獨偃蹇乎林垧嗟若先生兮其誰與儗考德而問業兮日诜诜兮其來止惟匠石之良兮饬梁棟以杞梓材雖小而畢遠兮于木?店臬而猶無棄白玉不遇夫磨琢兮雖良質而焉試夫既自我成之分固處賤而道貴嗟若先生兮何不可以少留何為一旦兮溘風飄而雲道籲嗟失筮與龜兮吉兇乎吾何所辄紛盲瞽其邂逅兮又孰明夫道所由終焉伥伥兮如夜遊于乎先生兮委山丘空望龍門兮中耿耿而增憂 ○周尚志哀辭【有序】 仁山文水之間世家巨族之盛周氏其一也周氏世居泥田裡後徙丁田餘家去其地百餘裡聞有尚志甫德義不愧古之人然既卒矣未嘗得一見也及官京師其子彥奇為刑科給事中因出其族兄前進士矩所為尚志行狀載其所存所施者甚備于乎若周尚志甫豈易得哉使世人人皆為尚志庶幾可以複古之世而今亡矣因掇狀之所具為辭哀之其辭曰惟先殖基笃其敷遺世有書詩些迨于先生始其弱齡惇信而貞些冠而敏學從我先覺匪階祿爵些吾親之思吾所得為鞠躬敢辭些族人昆弟子同一氣又敢廢義些民之饑寒辍衣與飡中心式安些民予同類野死弗蓋時予之痗些凡民有争一言持衡靡或不平些受遺秉義永□無二危禍不避些賤貧自持理亂弗知朝恬夕嬉些六十八年埃風溘焉儵逝不旋些彼人無良耄期樂康孰可較量些生遏上壽沒顯有後亦竟何疚些景仰幾時卒弗觏斯曷予弗悲些 ◆賦 白象賦應　制 河清賦 甘露賦有序 師古堂賦為朱仲智太守作 離谮賦有序 ○白象賦應　制 二儀含精至和毓靈誕生神物為時之祯偉形體之弘博屹髣髴兮其若陵運修鼻以妙用吐氷柱之剛貞膽彌烈而下處乘四時以流行耿瑤光其上直禀金德之純粹明皓質之自然浮素華于纖毳宜玉山與瓊林步消搖而洩洩雖遐夷之窮谷暫混侪于狒狒諒聖人其在上豈終潛而竟晦于是幹符昭兮泰階平坤珍顯兮黃河清鳳凰集乎德輝麒麟感乎　聖明驺虞應乎仁化神龜通乎孝誠獨何為兮淹留不踴躍而作興爾乃出靈啟途海若靜波風伯導從雲師護遮振高足以于邁出南溟之天涯顧夷獠而長辭遵大路于中華不疾而速千裡歘忽言戾都畿瞻望宮阙辟天門之九重來王會于萬國随驿使而進趍仰　天顔其咫尺拜跽俛伏舞蹈悅怿何幸龐野之資膺此遭逢之極也于是天子勑命圉臣厚粟豐刍華纓絡首文衣被軀恩榮汪濊感激何如雖無能以報稱敢不勉其鈍驽願備駕于　皇辂從六龍以任載嚴九關之巍巍參虎豹而列衛又引重與緻遠明枉直而祛害誓承殚乎尺寸奉聖皇于萬歲 ○河清賦 歲在旃蒙月維攝提其日癸卯晨光初晞祥飙融暢慶雲爛垂天子禦丹扆辟彤闱班龍節建鸶旗肅九重之容衛紛百辟其來趍促武乎金門屏息乎彤墀乃有陪臣晉圃之使□伏殿陛陳詞獻匦上言河清河津之涘發書訊占聖裡之瑞臣實睹之敢告天子天子曰嘻天道應人心以類至作德者降祥弗德者垂戒予未究乎慎修其何以與于是也使者既出時則徹侯上公羣卿列秩抑聆玉音愉愉忔忔固已識其靈祥未備究乎事實退就使者而悉焉使者曰昉河流之将清蓋先時而異狀其始也沉碧凝黛流丹曵虹忽易複殊黊色彌望烱素華之皓潔泛玄晶而漭沆妙神化而屢殊協五行之逓旺方其漻漻浏浏滉滉瀁瀁湛如清渭之奔浩乎蒙泉之放涵荊玉而演迤拖齊縠而浮漾影萬象于昭晣而淨纖塵之泱灢也于是傳告雜沓聽聞駭惑奔走道路聚翫厓側睛目妶奪心懷暢悅鑒妍者賞明濯污者避亵此其大畧也其詳未易以遽說焉于是聞者俯而思顧而言曰河之發源出乎昆侖淤澱湠漫混混渾渾濁泾方之而尚冽潢潦儗之而同昏然而其清為聖君之瑞見于子年拾遺之記兆天下之平出乎京房傳易之論洪