卷之五

因文以達意故贈荅繼遺文焉名賢之文非以為楊氏作而有及焉者亦可以旁考行事與其交遊故列諸附錄終焉凡二十卷不填卷尾者俟續得而錄之得有先後故錄不能以序也嗚呼是編所載文行始于先曾祖蓋楊氏自茲以降百有餘年内而朝署外而民社錢谷之任皆有之而清白之操皆皦然不滓其隐居而家食者皆清修笃行貴義而賤利義利君子小人之判也君子行義未嘗不以望其後人庸衆人之後猶有力學奮義以光其先者而況清德之世乎楊氏之後其必笃念而敬承之哉謹書以為家乘序 ○許幼道挽詩序 廬陵許君幼道既卒于京師士識與不識而知許君之賢者皆作詩哀悼之其子清稡以告餘求序焉餘與君交幾二十年其沒也餘尤不能已于情尚忍叙其哀悼之詩哉獨念君已矣世之士求如君者何其少也士之能言者非不多也言問學者非不博也言德行者非不高也而所言非其所行所行非其所言士以此往往不見重于人使為士者皆如許君其誰不重之哉許君非名能言者也而言則必行行則必從其言其孝弟敦于家其信義重于鄉其行必出于誠必适于厚必依于禮不以艱難颠沛而喪其所素至于重交際周困急人此于漢之範巨卿雲尤負理才嘗随從兄學文宰漢川凡學文邑政設施必豫歸咨君君悉為畫可否既而行之人無不悅服者一時江漢翕然稱學文為賢令凡漢川之人亦至今惠學文不置不知其出于君也蓋君之所存一以愛民為務使之沾一命得一郡一邑而理之民之獲被其惠利豈少也哉然世之理郡邑者豈必皆有才德如君可以惠利其民而君将老始得分教武學教不久遂卒嗚呼是果系于其命也耶孔子曰居子疾沒世而名不稱彼得于命者其身既死忽然若飄風已過而人不複留意者多矣其不若是者亦皆有人思之至作詩哀之如許君者乎許君之得于人如此讀詩者可以考矣 ○送史志靜郎中詩序 豐城史安志靜舉進士為禮部儀制主事在京師于餘還往有斯文之好餘閑暇喜雠校古書辨正舛誤志靜明敏詳博得其助益為多且其為人廉潔恭慎京師賢士大夫皆樂交之而于餘未嘗三日不見見未嘗意不在文事以是尤樂史氏世家真定元盛時其先有勳德灼灼在國史洪武初志靜大父官豐城始家吾江西至是三世矣吾于志靜固同鄉也吾耒北京四年觧翰林兼職專任春坊日益多暇未嘗不思同志靜之樂今以滿秩來方握手聚語相慰藉天官卿知志靜好學勤事而熟典故奏其績最升儀制郎中　國家一切禮樂法制鹹儀制所治非達朝廷之體識古今之務明制作之意者不足以任于是薦紳皆喜儀制得賢長官也當複之南京來告别蓋餘向所同樂者又不可得因述餘情為序而屬詞林諸君子為詩贈之詩各賦一物以道意自侍讀學士曾居以下凡八人亦皆吾江西之士雲 ○五清詩序 永樂辛醜春餘自翰林學士改左春坊大學士公務甚簡每　朝退歸坐小軒中杜門卻掃時理書冊自适于故箧得小畫五幅不忍棄之裝為一卷其第一幅故人毗陵王孟端作也第二幅閩人陳□起作第三第四兩幅忘其作者亦忘所自得第五幅永嘉孫隆作并□起作者皆得之黃宗豫餘既各賦一詩書之金曾諸公又續為之賦□民則題曰五清夫一味足以适口一音足以娛耳集是五者足以娛目而适意況益以諸公之佳詠哉明窓永晝午□之際閱而誦之則不必引茗盌聆弦奏而胸次可以酒然也 ○慶楊伯升七十詩序 吳中楊伯升宋和王存中八世孫偕其弟仲舉僑居武昌餘往來武昌十數年與其兄弟交莫逆其清而粹也和而醇也介而有容也兄弟一也連壁之相輝雙桂之并榮不可以掩蓋吾所遇兄弟之并貴者有之并富者有之其善德之并如楊氏者鮮矣自吾去武昌今三十年思憶往時交遊之樂與楊氏兄弟之賢未嘗忘也比三四年仲舉來官翰林得慰久别每晤語必及伯升亦仲舉之笃于其兄也今年伯升春秋七十仲舉在史館喜其兄之安而念不得親奉觞為壽也求館中諸君子作詩寓歸為慶以屬餘序餘讀其詩蓋所祝願于伯升者皆同然未必皆知伯升之賢伯升靜厚有守所存所由鹹當于義蓋有契孔子論仁者靜壽之道且不見南山之水乎處曠遠幽閑之地巨石所不見知其傲氷霜淩霄漢閱曆歲年固其理也伯升之壽固無俟于祝願而必見諸祝願者仁者愛其兄之心也幸餘他日重過武昌尋舊侶招黃鶴酌漢江之清歌白雲之曲為伯升壽伯升必将撫清弦以和我 ○蜀江歐陽氏族譜序 吏部考功主事歐陽哲重修族譜一卷哲世居泰和之蜀江裡其先出唐吉州剌史琮因有家于吉琮七世孫曰彪曰彤彪宋文忠公修所自出也彤會昌中舉進士官至工部尚書子澤居吉之永和鎮澤四世孫曰忠曰恿忠徙萬安之常溪恿将作監丞珣所自出也常溪七世至德祖徙蜀江迨哲八世哲所修譜蓋因監丞之舊也哲又參較文忠監丞二譜有不同者其大者琮率州人捍黃巢事據史傳蓋文忠一時傳聞之誤然餘考文忠集其石本所載如此而集本無之豈非集本後出已審其誤而去之欤不然公于南豐曾氏譜尤詳辨其世次而自作譜乃容不審耶惟歐陽氏自亭俠以來世有聞人而莫盛于文忠後二十年監丞繼出二公文學忠烈炳然于天下後世君子論其人蓋國家之元氣也而同