卷二十七

者軍法之根本而人心之所由以一者也人心不一而欲守之固戰之克者無也俚語曰十人一心有利買金十人十心無利買針夫使百人操兵而攻虎者虎勝使父子三人荷鋤而攻虎者人勝何也百人之心殊父子之心一也此言雖小可以喻大總制之所以名者一衆心以制敵者也非徒一号令一服色一旗幟一金鼓七投虎龍八陣之法也夫一衆心以制敵則非律以五乘之法不可也人心有所不一雖十萬百萬之衆而心各心於百萬則固不如十人一心之為利也故戰之勝負不在士之多寡而在於心之一不一也泰誓受有億萬人離心離德予有亂臣十人同心同德是商民之衆心不一雖衆無所用之周臣之心一則雖十人而可敵億萬人之衆也後世伍乘之法廢士心既不一而将帥又無所統至於忌能争功一麾之下自分疆界一捷之中妄分彼我諸物之心如此況可一知士之心乎吾求賢将帥於三代而下如春秋郤克士燮栾書者亦可稱賢将帥矣於鞌之捷克之言曰君之訓也二三子之力也臣何力之有焉燮之言曰庚所命也克之制也燮何力之有焉書之言曰燮之诏也克之用命也書何力之有焉二三将帥更相推讓不自有其功而中軍統屬未當紊也今秣陵之喪師者衆心不一也建德金華之繼喪者衆心不一也各帥之出鎮東鹵者曰漢曰惟曰貓曰部落衆矣而衆心果能一之乎總制者果能盡制之乎諸部之心未能如周之亂臣又未能如于鞌之諸将吾恐繼為秣陵建德金華者可畏也故以古者伍乘之制周亂臣與晉三帥之事為總制論 求才論 可緩而不必求者天下之常才不可緩而必求者天下之奇才也蓋事變出不測者非常才之所能丁而必濟之以奇才奇才不可咄嗟而得也必求之至蓄之素也譬之醫家之蓄物也蟲魚草木之劑出於市之所易得者不必蓄也至於山海之奇産非市之可常得者則固旁搜素蓄而為吾卒急之用也今寇之窺釁於我患有不測而起者吾猶夫常才以處之以為其人易得也其術易曉也其需易應也譬之治奇疾而欲用草木蟲魚之常劑其不誤而敗者幾希矣今夫提市井之衆以與悍敵抗出奇謀秘策以應其變而制其勝或單詞片檄而下其城於帶甲百萬之衆則必用夫不常之才乃可耳其人於千百人中或一人焉千萬人中或一人焉不可朝取而暮得也必先君以求之至蓄之素而應吾不測之用如山河之奇産然後有以應天下之奇疾也於乎天下之奇才王伯之佐乎聞之謀主也代未嘗乏求之而不得者以求者非其道求得其道而又用之或非其所也急奇才者不咎吾求之非其道用之非其所而咎天下之無奇才也不亦過乎劉備苻堅嘗知奇才於葛亮王猛故求之急而任之為謀主周亞夫亦知奇才於劇孟求之緩幾資謀於野蕭寶寅亦知奇才於蘇湛用之失其所而乞錢以去李密亦知奇才於徐洪客用之失於緩而其人已在泰山之巅矣惟閣下立賓賢之館於奇才也亦知所求矣然求之非其道用之非其所則孰愈安坐而不知求者哉吾以為閣下圖伯必得謀主欲得謀主必求奇才故作求才論 守城論 城以保民為之也城不保民則不固不如恃民之為固也故曰衆心成城誠以恃城不如恃民也苟得人心雖畫一地而守植表而限可也不然崇城列天嚴扉重閉我之民心内攜而外叛曾不若折柳之樊吾圃也昔梁伯亟城而不處民罷而不堪則曰某寇将至楚囊瓦城郢而沈尹戍戒之曰苟不能衛雖城無益是皆恃城不如恃民之說也今錢唐新城雉堞既完地隍俱備人度作者之少難吾猶慮守者之不易也南翁之言曰居城者不築築城者不居姑以近事明之四明之城不曰禦方寇乎而方寇居之新安之城不曰禦流寇乎而流寇居之睦州之城又以禦邊寇也而邊寇卒居之豈非前轍之驗乎稽諸圖志臨安之城凡一百二十裡宋人興築曆十有三年而不能完其半今之闆幹取辦於時月之間雖有神工鬼役吾不之許不至牽架以成鹵莽滅裂之功今兵疲食盡不於此時為讨虜複城之舉而為此自疲自困之計此虜之竊笑吾禦敵者為無術矣昔齊王任檀子者守南城而楚人不敢彎弓而南下任盻子者守高唐而趙人不敢漁於河是二子為國長城不啻金山鐵壁之固者不優於一百二十裡之雉堞也耶今閣下之守土惟知恃城而不知恃民與恃守将也興築已還五郡之民财窮矣力竭矣小變怨而叛大變寇乘而至矣此時雖有泰山之城江海之池恐非閣下所能有也惟閣下省之慮之此吾占於人事者又有占於天變者六月十九日火不七日地震此天變之驚於閣下土石之疲也至矣閣下不知收人心以回天意吾未知其可也惟閣下以吾言省之慎之 東維子集卷二十七