卷二十七

亦去官又與足下會於錢唐湖上然未能獲一議論之交一文字之往複近因足下高徒某南歸番陽庸是上淑孔子師老子之原而知足下之道未嘗餘悖者書之以達掌記惟足下不以儒學為绌而有以先王禮樂道德之未墜者教餘則幸甚三史統辯若幹言大禹觀銘仁清觀碑二通随此録上不宣 說 鈍之字說 雲間郁生父名之曰銳請字於予予字以鈍之銳必鈍銳不鈍養銳者摧矣三尺之鋒出削示人曰孰敢撄我而敵有折之者鋒不藏也鋒銳而藏於不銳其孰能禦吾之銳哉故曰銳以鈍養老子曰大辯若讷大巧若拙老子之辨養於讷天下之辨莫能勝老子之巧養於拙天下之巧莫能争生之銳養於鈍則天下之銳莫能敵矣庖丁之刃十九年所解千牛而鋒若新發硎者何也其投刃於虛者鈍以養其鋭耳鈍之勉哉以鋭用銳天下有撄之者以鈍用銳千牛之解者恢恢乎其有餘地也鈍之勉哉毋輕用銳 數說贈吳锺山 予讀吳志觀趙達九宮一算之術其計飛蝗推鹿肉算某年月日時中之類其應如神公孫滕事之為師欲得其術而為此術父子不相授受也夫聖賢道學固有授受而術者之本雖父子不能相授受也學不難於聖賢乎松江吳锺山以太一九宮諸算之術鳴江湖間自謂其學傳之父竹所君竹所有傳之其父一峰君趙達父子不能傳其傳而傳锺山之傳祖父孫三世非其天授之性異於庸衆人遠甚能之乎故公卿士庶鹹知推尊其術而锺山亦自閟其術不輕以語人餘在姑胥時锺山持助教宇文氏詩來見予不扣其能锺山亦不言也餘遊松锺山又見餘璜溪之上乃曰先生棄官已十年數盈十必變數豈有往而不複诎而不信者哉截自四十九而往為餘下箸籌前來之事某年曰起某官某年曰移某所某年曰當調内某年曰年來緻事而先生已在水之南山之北矣餘為之莞爾曰日中則移月滿則虧天地之恒數也進退盈縮與時變化君子之用數也故君子得時則義行失時鵲起數之一定者在天而用之随變者在人故君子以理占數也子徒能眎吾以一定之數其能之乎用數之道不為數禍福窮亨者乎锺山謝曰吾能知吾之所知特不能知先生之所能也請書其說将循海而歸見餘方外有道原衍禅師禅師靜閲萬物之盛衰而其所傳之道有不物之者在與吾不異也出餘言以質之 命說贈夫容子 客有夫容子過餘譚夀富貴人之命曰某不道也而算踰大老至某不仁也而赀連钜萬不學無術也而官極隆品籲德之不勝於命也奈何予莞爾曰甚矣夫容子之不讀書也子不讀郭先生之議北宮西門二子之厚薄欤則知命有亡瘉乎德者西門子之達非智得也北宮子之窮非愚失也皆天也西門以命厚自務北宮以得厚自愧皆失固然之理也先生之言一出西門不敢言達北宮退而衣褐有狐貉之溫食菽有膏粱之腴蓬廬有廣廈之廕荜辂有文軒之飾終身卣然不知有榮辱之在人在我也此德勝命說也夫容子談貴富人命屢矣未見譚德人之德浮於命者予遊東州金華有鹿皮子武夷有清碧君會稽有梅梁道人皆窭而有隐德不願乎人之食肉繡衣連欐之居結驷之騎者也子往見之試以吾言扣之其識德命勝不勝之辨己夫客子行書其說以去 拆字說贈陳相心 拆字之術原出於蒼颉而說得於子華子颉之制字象形諧聲各有其義子華子於制字之破嘗推其說曰韋革雖揉擴之則裂礦石雖堅攻之則碎以此知物之剛柔雖不同而同於一也盡使字之寓意義一一若是揚雄許慎之說不亦闇哉永嘉相心生以拆字術鳴於公卿間其推原禍福考索成敗亦既驗矣生亦能以子華子之所推推之乎子華子曰無數無有隆庳無形無有成虧生能冺其數形勿使庳有隆之因成有虧之漸吾且許子得道於颉之初而遊於河未圖洛未書之天已字之制拆何有哉 神鑒說贈薛生 嘉禾相者薛氏生以神鑒自命裝潢名公卿所贈鑒卷訪餘雲間次舍自乞一言餘莞然笑曰生知夫人鑒乎物之善鑒若鏡若珠若髹若靈石若止水若白日明月而監之神至人則莫能洞物之徵其監之神者大無外小無内前無古後無今遁說莫之遁庾說莫之庾此人之鑒之至也君子談神鑒者曰叔向氏之於伯有也子輿氏之於盆城也郭泰氏之於史淑賓許劭氏之於曹阿暪也又高而神之圖澄之鑒河鼋也辛有之鑒被髪也延陵子監國姬公旦之監世也已經乙監愚愈推而愈神若是者斯可與語神監也已嘻是豈許負氏之細伎乎生之神鑒其亦識是乎生逡巡拜手於額曰牛馬走於賢聖之鑒乎吾知願學焉庶先生大人之大餘監不啻許負氏之細伎也請書卷首為薛氏月監志 說相贈王生