東雅堂昌黎外集注卷二

謂】後之作者在據事迹實録則善惡自見【或複出實録二字見下或有矣字】然此尚非淺陋偷惰者所能就況褒貶邪孔子聖人作春秋辱於魯衛陳宋齊楚卒不遇而死齊太史氏兄弟幾盡【或無氏字左傳襄二十五年太史書曰崔杼弑其君崔子殺之其弟嗣書而死者二人南史氏聞太史盡死執簡以往聞既書矣乃還】左丘明紀春秋時事以失明【司馬遷與任安書曰左氏失明厥有國語】司馬遷作史記刑誅【漢書天漢二年李陵降匈奴遷盛言陵忠武帝以遷誣罔下遷蠶室】班固瘐死【和帝永元初洛陽令種兢以事捕固固死獄中洪慶善雲瘐音愈囚以饑寒死也諸本誤作疲或作瘦或作廢皆非是】陳夀起又廢卒亦無所至【壽字承祚仕蜀為觀閣令史遭父喪有疾使婢侍藥鄉黨以為貶議後以母憂母遺言葬洛陽夀遵其志又坐不歸葬竟被貶議】王隐謗退死家【隐字處叔晉太興初官着作令為虞預所斥竟以謗黜歸死于家】習鑿齒無一足【鑿齒字彥威襄陽人以腳疾居裡巷】崔浩範煜赤誅【浩字伯淵後魏人着國書三十卷太武帝太平真君十一年以罪夷其族　字蔚宗宋人删衆家後漢書為一家之作文帝元嘉二十二年謀反伏誅赤或作赤族二字】魏收夭絶【收字伯起着後魏書一百三十卷北齊後主武平三年卒無子夭或作天】宋孝王誅死【孝王事高齊為北平王文學撰關東風俗傳三十卷周大象初預尉遲迥事誅死】足下所稱吳兢【兢撰梁齊周史各十卷陳史五卷隋史二十卷天寶八載卒於恒王傅】亦不聞身貴而今其後有聞也【或無今其字或無其後字】夫為史者不有人禍則有天刑豈可不畏懼而輕為之哉唐有天下二百年矣聖君賢相相踵其餘文武之士【士上或無之字】立功名跨越前後者不可勝數豈一人卒卒能紀而傳之邪【能上或無複出卒字司馬遷傳卒卒無須臾之閑顔曰促遽之意也】仆年志已就衰退不可自敦率【或無就字敦率猶敦勉也或作敢為或無此二字　今按此二字恐有脫誤】宰相知其無他才能不足用【他上或無無字】哀其老窮龃龉無所合不欲令四海内有戚戚者猥言之上苟加一職榮之耳非必督責迫蹙令就功役也【就下或有其字】賤不敢逆盛指行且謀引去【且一作自】且傳聞不同善惡随人所見【傳聞或作傳雲聞見】甚者附黨憎愛不同巧造語言鑿空構立善惡事迹於今何所承受取信而可草草作傳記令傳萬世乎【或無乎字】若無鬼神豈可不自心慙愧【自心上或有可字非是或無心字】若有鬼神将不福人仆雖騃亦粗知自愛實不敢率爾為也夫聖唐钜迹【或無聖字】及賢士大夫事皆磊磊軒天地決不沈沒【亦苑決下有必字又雲蜀本作落落掀天地而無必字又按決或作決地或作抉地　今按古潮本軒亦作掀而無必字蓋因柳子厚書雲所雲磊磊軒天地者決必不沈沒諸本或誤加必字耳今從柳集作軒從潮本去必字】今館中非無人将必有作者勤而纂之【将必或作必将】後生可畏安知不在足下【或脫不在二字】亦宜勉之愈再拜 與大颠師書【此書諸本皆無唯嘉佑小杭本有之其篇次在此與作召颠作巅師作和尚方本列於石刻之首今從杭本附此而名篇從方氏杭本又注雲唐元和十四年刻石在潮陽靈山禅院宋慶曆丁亥江西袁陟世弼得此書疑之因之滁州谒歐陽永叔永叔覧之曰實退之語它意不及也方本畧載其語又録歐公集古録跋尾雲文公與颠師書世所罕傳予以集録古文其求之博蓋久而後獲其以系辭為大傳謂着山林與着城郭無異等語宜為退之之言其後書吏部侍郎潮州刺史則非也蓋退之自刑部侍郎貶潮州後移袁州召為國子祭酒遷兵部侍郎久之始遷吏部而流俗相傳但知為韓吏部爾颠師遺記雖雲長慶中立蓋并韓書皆國初重刻故謬為附益爾方又注雲今石刻乃元佑七年重立又雲按公三簡皆邀速常語耳初無崇信佛法之說妄者旁沿别譔答問等語以肆誣謗要當存此簡以解後世之惑　今按杭本不知何人所注疑袁自書也更以跋尾參之其記歐公之語不謬矣而東坡雜說乃雲韓退之喜大颠如喜澄觀文暢意非信佛法也而或者妄撰退之與大颠書其詞凡鄙雖退之家奴仆亦無此語今一士人又於其末妄題雲歐陽永叔謂此文非退之不能作又誣永叔矣蘇公此語蓋但見集注之出於或人而未見跋尾之為歐公親筆也二公皆号一代文宗而其去取不同如此覽者不能無惑然方氏盡載歐語而畧不及蘇說其意可見至呂伯?乃於文監特着蘇說以備乙覽則其同異之間又益後人之惑矣以餘考之所傳三書最後一篇實有不成文理處但深味其間語意一二文勢抑揚則恐歐袁方意誠不為過但意或是舊本亡逸僧徒所記不真緻有脫誤歐公特觀其大概