卷二十七

王廟達夫之來先慎诏教盡惠廟民不主於神維是達夫知孝之元太末之裡姑蔑之城廟事時修仁孝振聲宜寵其人以及後生嗟嗟維王雖古誰亢【古或作死亢協韻苦郎切】王死於仁彼以暴喪【暴方作常而不言石本今從諸本】文追作诔刻示茫茫【示或作石方雲石本如此而不敢從今亦不敢從也】 袁氏先廟碑【袁滋履曆并詳本傳碑特其?耳唐書新傳以滋為袁範之後則又誤矣】 袁公滋既成廟明歲二月自荊南以旗節朝京師【歲或作年方雲考之史袁滋以元和十一年朝京師旗或作旌】留六日得壬子春分率宗親子屬用少牢于三室既事退言曰嗚呼遠哉維世傳德襲訓集餘乃今有濟今祭既不薦金石音聲使工歌詩載烈象容其奚以饬稚昧於長久唯敬系羊豕幸有石【即所謂麗牲之碑祭義雲祭之日君牽牲入廟門麗于碑麗系也】如具着先人名迹【着或作者】因為詩系之語下於義其可雖然餘不敢必屬笃古而達於詞者遂以命愈愈謝非其人不獲命則謹條袁氏所以出與其世系裡居起周曆漢魏晉拓拔魏周隋入國家以來【或作已來　拓音托拔蒲撥切注見廿卷集賢院校理墓志銘】高曾祖考所以劬躬焘後委祉於公公之所以奉将承應者有槩有詳而綴以詩其語曰周樹舜後臣【語或作詩樹或作封後下或有為字】陳公子有為大夫食國之地袁鄉者其子孫世守不失因自别為袁氏春秋世陳常壓於楚與中國相加尤疏袁氏猶班班見可譜【或作可見于譜】常居陽夏【陳陽夏漢世淮陽國前漢發兵拒之陽夏注今亳州也　夏音賈】夏至晉屬陳郡【或無郡字】故号陳郡袁氏博士固【轅固】申儒遏黃【漢儒轅固齊人窦太後好老子書召問固固曰此家人言耳太後怒曰安得司空城旦書乎袁固以治詩孝景時為博士與黃生争論景帝前黃生曰湯武非受命乃弑固曰不然夫桀纣虐亂天下之心皆歸湯武湯武不得已而立非受命為何】唱業於前至司徒安懷德於身【袁安後漢時仕終司徒】袁氏遂大顯連世有人終漢連魏晉【終或作紛非是】分仕南北始居華陰為拓拔魏鴻胪鴻胪諱恭生周梁州刺史新縣孝侯諱頴【新下或有安字字穎或作頻】孝侯生隋左衛大将軍諱溫去官居華陰武德九年以大老至薨始葬華州【耋或作耄】左衛生南州諱士政南州生當陽令諱倫於公為曾祖當陽生朝散大夫石州司馬諱知玄司馬生贈工部尚書鹹甯諱晔是為皇考袁氏舊族而當陽以通經為儒位止縣令石州用春秋持身治事為州司馬以終鹹甯備學而貫以一文武随用謀行功從出入有立不爵於朝比三世宜達而窒歸成後人數當於公公惟曾大父大父皇考比三世存不大夫食【或無再出大父字有公字大父或作大夫比或作妣皆非是】殁祭在子孫唯将相能緻備物世彌遠禮則益不及在慎德行業治圖功載名以待上可無細大無敢不敬畏無早夜無敢不思成于家進於外以立于朝自侍禦史曆工部員外郎祠部郎中谏議大夫尚書右丞華州刺史【貞元十六年二月自尚書右丞出刺華州】金吾大将軍【貞元二十一年三月召拜】由卑而钜莫不官稱遂為宰相以贊辨章【便章也史記便章百姓即平章耳】仍持節将蜀滑襄荊【永貞元年十月以滋為西川節度使元和元年十月徙義成軍節度八年正月自戶部尚書出為山南東道節度九年九月徙荊南節度蜀謂西川滑為義成襄謂山南東道荊謂荊南】畧苞河山秩登祿富以有廟祀具如其志又垂顯刻【或作烈】以敎無忘可謂大孝詩曰【詩下或有文字】 袁自陳分初尚蹇連【或作連連】越秦造漢博士發論司徒任德忍不锢人【忍一作思漢明帝時安為河南尹未嘗以贓罪鞠人嘗曰凡學仕者高則望宰相下則希牧守锢人于聖世所不忍為方雲博士轅固司徒袁安也按左傳陳有轅濤塗又有袁僑漢有轅固轅豐又有袁安蓋兩姓也杜預謂袁僑濤塗四世孫不知何以至漢複出兩姓　今按歐公集古録漢三老袁良碑亦雲濤塗立姓為袁蓋轅袁相通古字袁盎又通作爰亦非别為一姓也】收功厥後五公重尊【安章帝時為司徒二子京敞京子湯字仲河桓帝時太尉湯子逢字周陽靈帝時司空逢弟隗字次陽獻帝時太傳京弟敞字叔平安帝時司空凡四世五公焉】晉氏於南來處華下鴻胪孝侯用适操舍南州勤治取最不懈當陽耽經唯義之畏石州烈烈學專春秋懿哉鹹甯不名一休趨難避成與時泛浮是生孝子天子之宰出把将符羣州承楷【把或作祀或作持羣或作都】數以立廟【數或作敎說見烏氏廟碑】祿以備器由曾及考同堂異置柏闆松楹其筵肆肆【筵或作業】維袁之廟孝孫之為順勢即宜以诹以龜以平其巇屋牆持持孝孫來享來拜廟庭陟堂進室親登笾鉶【或作鈃】肩臑胉骼【臑臂節也禮記其禮太牢則以牛左肩臂臑折九個儀禮臂臑肫骼胉脅也儀禮兩胉?肺設扃鼏骼禽獸骨也四者皆所薦之羞　臑奴報切又女朱切胉音粕骼音格】其樽玄清降登受胙於慶爾成【爾或作示非是】維曾維祖維考之施于汝孝嗣以報以祗凡我有今非本曷思刻詩牲系【或作系牲】維以告之 清河郡公房公墓碣銘【房啟之死及葬志皆不載年月日啟以貞元末為容管帥在容九年遷桂管坐中使事貶?州死元和十年也】 公諱啟字某河南人其大王父融王父琯仍父子為