卷十四

欽定四庫全書 東雅堂昌黎集注卷十四 雜着　書 郓州谿堂詩【并序　郓音運秦為薛郡漢為東平國春秋齊人來歸郓此篇多從石本退之文有石本者郓州谿堂詩孟州濟源送李願序京兆萬年薛公達銘司馬村柳子厚銘縣北劉村路應碑州廨田氏先廟碑鄭州荥陽索河上鄭儋碑衢州徐偃王碑華州蒲城胡珦碑西京北邙權德輿碑廣州南海神廟碑柳州羅池碑潭州湘隂黃陵碑徐州節度掌書記廳石記其閑異同皆以石本為正長安薛氏有皇甫湜手帖雲郓塘特高古風敢樹降旗而作者之下何人能及矣崔侍禦前日稱歎終席滿座不覺繼燭我唐有國退之文宗一人不任欽慰之極湜上侍郎宗伯郓塘正謂此郓州谿堂也公時為兵部侍郎曰宗伯者文章宗伯也】 憲宗之十四年始定東平三分其地【元和十四年二月平盧都知兵馬使劉悟殺其節度俠李師道以降青淄十二州皆平命戶部侍郎楊於陵為淄青宣慰使分其地為三道以郓曹濮為一道淄青齊登萊為一道兖海沂密為一道東平郡即平盧軍所治】以華州刺史禮部尚書兼禦史大夫扶風馬公【下或有總字】為郓曹濮節度觀察等使鎮其地【三月以薛平為平盧節度使青齊登萊等州觀察使以王遂為沂州刺史沂海兖密等州都團練觀察使三分其地者謂摠及此二人也　濮音蔔】既一年襃其軍号曰天平軍【舊史穆宗紀雲十五年六月郓曹濮等州節度賜号天平軍從馬總奏也】上即位之二年召公入直将用之【長慶元年三月盧龍軍節度使劉總上幽鎮地诏總徙天平而召總還将大用】以其人之安公也複歸之鎮【安下或有於字此句或作以彼之人安於公也】上之三年【穆宗以元和十五年正月即位其曰上即位之二年則長慶元年上之三年則長慶二年也】公為政於郓曹濮也适四年矣治成制定衆志大固惡絶於心仁形於色竱心一力以供國家之職【竱心一力或作竭心力竱或作竭一或作勠竱旨兖切專也國語竱本肇末】于時沂密始分而殘其帥【元和十四年沂海将王弁殺其觀察使王遂自稱留後】其後幽鎮魏不悅於政相扇繼變【於或作于幽謂長慶元年幽州盧龍軍都知兵馬使朱克融囚其節度使張弘靖以反鎮謂其月成德軍大将王廷湊殺其節度使田弘正以反魏謂二年魏博節度使田布自殺兵馬使史憲誠自稱留後】複歸於舊徐亦乘勢逐帥自置【謂二年武甯軍節度副使王智興逐其節度使崔羣也置或作署或置上有署字】同於三方惟郓也截然中居四鄰望之【閣杭蜀及諸本皆有四鄰望之一句方從石本删去　今按文勢及當時事實皆當有此句若其無之則下文所謂恃以無恐者為誰恃之邪大凡為人作文而身或在遠無由親視摹刻既有脫誤又以毀之重勞遂不能改若此者蓋親見之亦非獨古為然也方氏最信閣杭蜀本雖有謬誤往往曲從今此三本幸皆不誤而反為石本脫句所奪甚可笑也】若防之制水恃以無恐然而皆曰郓為虜巢且六十年【永泰元年七月以平盧兵馬使李正已為本軍節度使傳子納納子師道至元和十四年敗凡五十五年】将強卒武曹濮於郓州大而近【曹濮於郓自為一句或作於曹濮州非是】軍所根柢皆驕以易怨而公承死亡之後掇拾之餘剝膚椎髓公私掃地赤立新舊不相保持萬目睽睽【持或作恃】公於此時能安以治之其功為大若幽鎮魏徐之亂不扇而變此功反小何也公之始至衆未孰化以武則忿以憾【或無以憾二字或作而憾】以恩則橫而肆一以為赤子一以為龍蛇憊心罷精【憊音韛罷蒲糜切】磨以歲月然後緻之難也及教之行衆皆戴公為親父母夫叛父母從仇雠非人之情故曰易【下或有也字】於是天子以公為尚書右仆射封扶風縣開國伯以襃嘉之【或無公及封字縣或作郡】公亦樂衆之和知人之悅而侈上之賜也於是為堂於其居之西北隅号曰谿堂以飨士大夫通上下之志既飨其從事陳曾謂其衆言公之畜此邦其勤不亦至乎此邦之人累公之化【累平聲一本作繄】惟所令之不亦順乎上勤下順遂濟登茲不亦休乎昔者人謂斯何今者人謂斯何雖然斯堂之作意其有謂而喑無詩歌是不考引公德而接邦人於道也【德下或無而字】乃使來請其詩曰帝奠九壥【九壥九州也壥與?同】有葉有年有荒不條【不或作有】河岱之間及我憲考一收正之【收或作牧】視邦選侯以公來屍公來屍之人始未信公不飲食以訓以徇孰饑無食孰呻孰歎孰寃不問不得分願孰為邦蟊【或作蛑音義同】節根之螟羊狠狼貪以口覆城吹之喣之【呴音诩】摩手拊之箴之石之【箴或作針】膊而磔之【膊音粕磔陟格切】凡公四封既富以強謂公吾父孰違公令可以師征【師石本作帥　今按平淮西碑雲屢興師征作師為是石本或誤未可知也】不甯守邦公作谿堂播播流水淺有蒲蓮深有蒹葦公以賓燕其鼓駭駭【此詩十一章以令葉強以駭葉水皆古音也令有平聲一讀公獨孤郁墓志亦見淮南子勿驚勿駭萬物将自理勿撓勿撄萬物将自清駭古音自與理葉也周官注疾雷擊鼓曰駭西京賦所謂駭雷鼔是也　今按古音之說甚善吳才老補音補韻二書其說甚詳駭水葉韻如管子宮如牛鳴盎中徵如負豕覺而駭亦一證也沙随程可久曰吳說雖多其例不過四聲互用切響通用二條而已此說得之如通其說則古書雖不盡見今可以例推也】公燕谿堂賓校醉飽流有跳魚岸有集鳥既歌以舞其鼓考考公在谿堂公禦琴瑟公曁賓贊稽經诹律【诹音娵】施用不差【施音試】人用不屈谿有薲苽【薲毗賓切萍也根浮水而生者苽與菰同音孤】有龜有魚公在中流右詩左書無我斁遺【斁音亦】此邦是庥 貓相乳【蜀本乳下有說字　司徒北平王馬燧也燧字洵美是說先儒或以為幾乎谄然反複終篇則言北平王之德感應召緻不為谄矣】 司徒北平王家貓有生子同日者其一死焉【或作其一母死或作其母一死】有二子飲於死母母且死其鳴咿咿【音伊】其一方乳其子若聞之起而若聽之走而若救之【走下或無而字】銜其一置于其栖又往如之反而乳之若其子然噫亦異之大者也【或無也字】夫貓人畜也非性於仁義者也【閣杭無仁字非是】其感於所畜者乎哉北平王牧人以康伐罪以平【伐或作罰非是】理隂陽以得其宜國事既畢家道乃行父父子子兄兄弟弟雍雍如也愉愉如也視外猶視中一家猶一人夫如是其所感應召緻其亦可知矣易曰信及豚魚非此類也夫【非此或作亦其非是】愈時獲幸於北平王客有問王之德者愈以是對客曰夫祿位貴富人之所大欲也得之之難未若持之之難也得之於功或失於德得之於身或失於子孫【二失字下或并有之字】今夫功德如是祥祉如是其善持之也可知已既已【或無此二字】因叙之為貓相乳說雲【下或有爾字非是】 進士策問十三首【非一歲所作編者集之耳】 問書稱汝則有大疑謀及乃心謀及卿士以至于庶人龜筮考其從違以審吉兇【蜀本作兇吉　今按經傳凡言吉兇者多先吉而後兇惟協韻諧聲則或倒用而近世好奇之士不問可否一例倒用則失之矣此類當徐讀而從其聲之諧者不能悉論也】則是聖人之舉事興為無不與人共之者也於易則又曰君不密則失臣臣不密則失身幾事不密則害成而春秋亦有譏漏言之詞【春秋文公六年晉殺其大夫陽處父公羊傳其稱國以殺何君漏言也何休注此引易幾事不密為證】如是則又似不與人共之而獨運者【下或有也字】書與易春秋經也聖人於是乎盡其心焉耳矣今其文相戾悖如此欲人之無疑不可得已是二說者其信有是非乎抑所指各殊而學者不之能察也【老蘇曰聖人之道有經有權有機曰經者天下之民舉知之可也曰權者民不得而知之矣羣臣知之可也曰機者雖羣臣亦不得而知之矣腹心之臣知之可也此書與易春秋所指各殊也】諒非深考古訓讀聖人之書者其何能辨之【或作此】此固吾子之所宜無讓者願承教焉【讓下或無者字者下或有也字】 問古之人有雲夏之政尚忠殷之政尚敬而周之政尚文是三者相循環終始【高祖紀曰夏之政忠忠之敝小人以野故商人承之以質質之敝小人以鬼故周人承之以文三王之道若循環終而複始】若五行之與四時焉原其所以為心皆非故立殊而求異也各适於時救其敝而已矣夏殷之書存者可見矣【夏殷下或無之字非是】至周之典籍鹹在考其文章其所尚若不相遠然焉所謂三者之異雲乎【遠下或無然字焉或作烏　今按當有然字而焉字屬下句但其下疑當有一有字作烏亦通其下疑或有一睹字】抑其道深微不可究欤将其詞隐而難知也不然則是說為謬矣周之後秦漢蜀吳魏晉之興與霸亦有尚乎無也【或無興與字】觀其所為其亦有意雲爾循環之說安在吾子其無所隐焉 問夫子之序帝王之書而系以秦魯及次列國之風而宋魯獨稱頌焉【孔安國曰諸侯之事而連帝王孔子序書以魯有治戎征讨之備秦有悔過自誓之戒足以為後世法故録之以備王事猶詩録商魯之頌而鄭康成以為魯得用天子之禮樂故有頌而商頌至孔子之時存者五篇而夏頌巳亡故録魯以備三頌着為後王之法此夫子取予之意也】秦穆之德不踰於二霸【穆或作魯非是】宋魯之君不賢乎齊晉其位等其德同升黜取舍如是之相遠亦将有由乎願聞所以辨之之說 問夫子既沒聖人之道不明蓋有楊墨者【楊朱字子居後與墨子與禽滑厘辨論其說在愛已不拔一毛以利天下與墨子相反墨子名翟為宋大夫在孔子後有書七十一篇】始侵而