卷一

<集部,别集類,漢至五代,東雅堂昌黎集注> 欽定四庫全書　　　　　集部二 東雅堂昌黎集注卷一　　别集類一【唐】 賦【宋莒公雲馮章靖親校舊本每卷首具列卷中篇目馮悉以朱墨滅殺之惟存其都凡集外别有目録一卷今按李漢所作序雲總七百首并目録合四十一卷則正與馮合】 感二鳥賦【并序　公貞元十一年正月至三月以前進士三上宰相書不報時宰相趙憬賈耽盧邁宜其不遇也五月東歸遇所獻二鳥感而作公之賦見於集者四大抵多有取於離騷之意此篇蘇子美亦謂其悲激頓挫有騷人之思疑其年壯氣鋭欲發其藻章以耀于世蘇語雖少貶然進學解所雲不虛矣】 貞元十一年【一或作五以諸譜考之作一為是】五月戊辰愈東歸癸酉自潼關【潼關在華陰】出息於河之陰時始去京師有不遇時之歎見行有籠白烏白鸜鹆而西者【舊史德宗貞元十一年河陽獻白烏】号於道曰某土之守某官【一作某土之守臣某用禮記全句　守音狩】使使者進於天子【使使下去音】東西行者皆避路【西下閣杭本無行字考之禮記及公送溫造序當有】莫敢正目焉因竊自悲幸生天下無事時承先人之遺業不識幹戈耒耜攻守耕獲之勤讀書着文自七歲至今凡二十二年其行已不敢有愧於道【於杭作之非是】其閑居思念前古當今之故亦僅志其一二大者焉選舉於有司與百十人偕進退【十或作千此專為選舉而言也貞元九年應宏詞者僅三十二人作十為是退上或再有偕字】曾不得名薦書【方從閣本名上有列字名下有於字　今按嘉佑杭本與謝本并無此二字語簡而意已足方本非是】齒下士于朝以仰望天子之光明今是鳥也惟以羽毛之異【以下或有其字】非有道德智謀承顧問贊教化者乃反得蒙采擢薦進光耀如此【此下諸本有可以人而不如鳥乎一句今從閣本文粹删去】故為賦以自悼且明夫遭時者雖小善必達不遭時者累善無所容焉其辭曰 吾何歸乎【此句或在苟有食其從之下】吾将既行而後思誠不足以自存苟有食其從之【苟或作敬非是】出國門而東骛【音務馳也】觸白日之隆景時返顧以流涕念西路之羌永【路一作洛羌或作差　今按作差固謬然羌乃發語之詞施之句内似亦未安以上文返顧流涕之語推之則西路乃長安之路而此字當為浸漸愈益之意不知的是何字又恐或是逾字】過潼關而坐息窺黃流之奔猛【黃流或作流黃】感二鳥之無知方蒙恩而入幸惟進退之殊異增餘懷之耿耿彼中心之何嘉【之或作其嘉或作憙非是】徒外飾焉是逞【焉或作而】餘生命之湮厄曾二鳥之不如汩東西與南北【楚辭汩餘若将不及說文水流也　汩音聿】恒十年而不居【恒或作亘而或作以恒居鄧切與亘竟之亘同班固叙傳恒以年歲選詩徙倚恒漏窮】辱飽食其有數【其一作兮】況策名於薦書【策方從閣杭作榮雲公上宰相書非苟沒於利榮於名也與此義通　今按唐人□字俗體從竹從宋亦有隻從艹者與榮字絶相近故閣本作榮蓋傳寫之誤耳方引榮於名亦與此語意不相似於或作與亦未是】時所好之為賢【好去聲】庸有謂餘之非愚昔殷之高宗得良弼於宵寐【或雲昔上當有在字或是念字由上句末冇愚字相似而脫也】孰左右者為之先信天同而神比【先下或冇容字信或作容皆非是漢郦食其傳沛公吾所願從遊莫為我先韓語祖此】及時運之未來或兩求而莫緻雖家到而戶說【或作曉】秪以招尤而速累蓋上天之生餘亦有期於下地盍求配於古人獨怊怅於無位惟得之而不能【惟方作雖惟字正是斡轉處作雖即無力矣能或作孤亦非是】乃鬼神之所戲幸年歲之未暮庶無羨於斯類【今按上文之意若曰天之生我必有所用何不力慕古人如傅說之徒而獨怊怅於無位耶惟或者苟得其位而不能追配古人但如二烏之空被榮寵乃是鬼神之所戲耳故幸年歲之未晚而庶幾無慕于斯類也斯類蓋并指二鳥與彼得之而不能者而言也歐陽文忠讀李習之幽懷賦以謂翺一時有道而能文者莫如韓愈愈嘗有賦矣不過羨二鳥之光榮歎一】 【飽之無時爾是心使光榮而飽則不複雲矣若翺獨不然其賦曰衆嚣嚣而雜處兮鹹歎老而嗟卑視餘心之不然兮慮行道之猶非怪神堯以一旅取天下而後世子孫不能以天下取河北以為憂嗚呼使當時君子皆易其歎老嗟卑之心為翺所憂之心唐之天下豈有亂與亡哉歐陽子之論善矣雖然公不雲乎文章之作常發於覊旅草野至王公貴人氣得志滿非性能而好之則不暇以為感二鳥賦蓋所謂發於覉旅草野者使其光榮而飽憂天下之心孰謂公一日忘耶】 複志賦【并序　公貞元八年擢進士第十一年猶未得仕東歸十二年始佐汴州明年又辭以疾此賦句法步驟離騷往往相似晁無咎嘗取此賦於變騷中】 愈既從隴西公平汴州【隴西公董晉也按晉行狀貞元十一年七月拜檢校尚書左仆射汴州刺史晉受命遂行公及劉宗經韋弘景實從之辟公為汴州觀察推官其曰明年七月則十三年作也】其明年七月有負薪之疾【負薪賤者之稱禮記問庶人之子長曰能負薪矣幼曰未能負薪也又君使士射不能則辭以疾曰某冇負薪之憂鄭氏注憂亦作疾　公羊注雲大夫病曰犬馬士病曰負薪公病作此賦故雲】退休于居作複志賦其辭曰 居悒悒之無解兮【悒音邑憂也選雲良增悒悒解或作辭】獨長思而永歎【音灘騷雲心郁郁之憂思兮獨永歎乎增傷】豈朝食之不飽兮甯冬裘之不完昔餘之既有知兮誠坎轲而艱難【坎轲不平易貌選坎轲多辛苦　轲音可坎或作轗】當歲行之未複兮從伯氏以南遷【歲行十二年而一複大曆十二年公從兄會南遷韶州時年十歲故雲歲行未複也伯氏兄稱詩伯氏吹埙仲氏吹箎】淩大江之驚波兮過洞庭之漫漫【按唐地理志洞庭在嶽州巴陵縣郭璞注山海經雲洞庭地穴湖水廣圓五百餘裡日月若出沒於其中也漫漫大水貌選歸海流漫漫　漫谟官切】至曲江而乃息兮【唐地理志韶州治曲江縣】逾南紀之連山【唐一行以天下山河之象存乎兩戒分南北紀韶在南紀之外焉詩雲滔滔江漢南國之紀南紀字杜詩多用如南紀風濤壯南紀阻歸楫相國生南紀之類】嗟日月其幾何兮攜孤嫠而北旋【孤謂孤兒嫠謂寡婦左氏傳雲莒子殺其夫已為嫠婦謂會卒於韶州公從嫂歸葬河陽　攜戶圭切嫠音厘旋以宣切還也孤嫠一作嫠孤】值中原之有事兮将就食於江之南【方從閣本無将字於下有大字或又無之字今詳文勢皆非是　建中二年成德魏博山南平盧節度相繼稱亂三年王武俊李希烈反四年泾原姚令言犯京師德宗幸奉天朱泚犯奉天興元元年李懷光反如梁州貞元元年公以中原多故避地江左】始專專於講習兮非古訓為無所用其心【方從閣本古作诂為作焉非是】窺前靈之逸迹兮【靈一作修】超孤舉而幽尋既識路又疾驅兮孰知餘力之不任【音壬】考古人之所佩兮閲時俗之所服【騷雲謇吾法夫前修兮非世俗之所服服亦佩也考古之所佩與時之所服言當世之士不及古人遠矣惟已可庶幾古人也閣杭作阙非是】忽忘身之不肖兮【之或作而又或作之者皆非是】謂青紫其可拾【夏侯勝謂諸生曰經術苟明取青紫如俯拾地芥耳梁劉孝标辨命論曰視韓彭之豹變謂鸷猛緻人爵見張桓之朱绂謂明經拾青紫豈知有力者運之而趍乎公此語事本夏侯勝傳而意取劉孝标論】自知者為明兮【老子知人者知自知者明】故吾之所以為惑【吾下或有志字非是】擇吉日餘西征兮亦既造夫京師【京師在西故雲西征公貞元二年自宣城至京師既或作冀】君之門不可迳而入兮【迳或作徑】遂從試於有司惟名利之都府兮羌衆人之所馳【羌起羊切一或作差非所或作四騷雲羌衆人之所仇羌楚人發語端詞猶言卿何為也字】競乘時而附勢兮紛變化其難推【附勢或作射利或隻附字作射字班彪曰乘時射利商人之功此借用其語以譏世也】全純愚以靖處兮将與彼而異宜欲奔走以及事兮顧初心而自非朝騁骛乎書林兮夕翺翔乎藝苑【揚雄長楊賦雲并包書林劇秦美新雲發秘府覽書林遙集乎文雅之囿翺翔乎禮樂之場班固賓戲雲真婆娑乎藝術之場休息乎篇籍之囿騁或作馳楚詞朝騁骛乎江臯作馳非是】諒卻步以圖前兮【卻去約切退也家語儒行篇是猶卻步而欲求及前人不可得也前漢劉向傳猶郤行而求及前人也】不浸近而愈遠哀白日之不與吾謀兮至今十年其猶初豈不登名於一科兮【貞元八年公登第】曾不補其遺餘進既不獲其志願兮退将遁而窮居【騷雲進不入以離尤兮退将複修吾初服】排國門而東出兮【貞元十一年公東歸】慨餘行之舒舒【慨或作嗟】時憑高以回顧兮涕泣下之交如【之或作而易大有卦厥孚交如】戾洛師而怅望兮【戻即計切詩雲我客戾止洛師洛陽也】聊浮遊以躊躇【莊子聖人躊躇以興事注從容也騷雲聊浮遊以逍遙　躊音疇躇音除】假大龜以視兆兮【大或作火】求幽貞之所廬【幽貞隐者易幽人貞吉廬寄也曹植節遊賦曰非吾人之所廬顔延年拜陵廟詩幼壯困孤介末暮謝幽貞】甘潛伏以老死兮不顯着其名譽【音欤】非夫子之洵美兮吾何為乎浚之都【夫子謂董晉也浚之都汴州也公貞元二年丙寅始自江南入京師十一年乙亥春三上宰相書不遇夏東歸秋至洛陽十三年丙子秋從董晉入汴州晉辟署試校書郎為汴宋濠颍泗州觀察推官凡十餘年矣故上雲至今十年其猶初】小人之懷惠兮猶知獻其至愚固餘異於牛馬兮甯止乎飲水而求刍伏門下而默默兮【下而或作下之】竟歲年以康娛【竟或作卒】時乘閑以獲進兮【閑何艱切閑暇也又居苋切空隙也楚辭九章篇願乘閑而自察】顔垂歡而愉愉【而或作之】仰盛德以安窮兮又何忠之能輸昔餘之約吾心兮誰無施而有獲【方從閣本誰作惟下又冇德字雲李本謂陳無已去德字今本複訛惟為誰其誤甚矣　今按此句本用楚詞孰無施而有報孰不殖而有獲之語詞意既有自來又與上下文勢相應故嘉佑杭本與諸本多如此乃是韓公本文相傳巳久非陳以意定也閣本之謬如此而方信之反以善本為誤今不得不辨也又嘉佑杭本世多有之而其不同處方皆不録豈其偶未見耶抑忽之而不觀也】嫉貪佞之洿濁兮【說文洿濁水不流孟子數罟不入洿池　洿汪胡切】曰吾其既勞而後食【方無既字非是】懲此志之不修兮愛此言之不可忘【修方作循雲唐人書修近循楚詞亦有誤者　今按唐人書字之誤方說是也然此乃修誤作循非循誤作修也修猶修好修怨之修蓋因舊增新之意耳】情怊怅以自失兮心無歸之茫茫【之或作而】苟不内得其如斯兮孰與不食而高翔抱關之厄陋兮有肆志之揚揚【諸本多作陽陽後漢孔嵩傳雲晨門肆志於抱關史記晏嬰傳志氣揚揚公當是用此語詩君子陽陽則注謂無所用其心非公所用字也】伊尹之樂於畎畝兮焉富貴之能當恐誓言之不固兮斯自訟以成章【斯或作聊訟或作誦】往者不可複兮冀來今之可望【音忘】 闵已賦【公嘗佐董晉于汴未幾晉薨複佐戎徐州徐帥張建封也建封又薨公罷去來居于洛時貞元十六年也晁無咎嘗取此篇于續楚詞而系之曰愈才高數黜官頗自傷其不遇故雲】 餘悲不及古之人兮伊時勢而則然【而或作兮】獨闵闵其曷已兮【闵闵或作悶悶　按洪慶善雲歐宋皆無兮字後皆複添或雲鹹通本複志賦與此賦皆無兮字未知孰是】憑文章以自宣昔顔氏之庶幾兮在隐約而平寛【楚辭居處愁以隐約兮注謂隐身守約也選魏文帝典論雲文王幽而演易不以隐約而不務】固哲人之細事兮夫子乃嗟歎其賢惡飲食乎陋巷兮亦足以頤神而保年【閣本無食字非是】有至聖而為之依歸兮又何不自得於艱難【何下或有苦字　東坡為膠西守孔宗翰作顔樂亭詩其序有曰昔夫子以箪食瓢飲賢顔子而韓子乃以為哲人之細事何哉蘇子曰古之觀人也必於其小焉觀之其大者容有僞焉人能碎千金之璧不能無失聲于破釡能搏猛虎不能無變色於蜂虿孰知箪食瓢飲之為哲人大事乎司馬溫公又曰子瞻論韓愈以在隐約而平寛為哲人之細事以為君子於人必於其小觀焉光謂韓子以三書抵宰相求官與于襄陽書求朝夕刍米仆賃之資又好悅人以志銘而受其金其戚戚于貧賤如此烏知顔子之所為哉司馬蘇氏之論當矣雖然退之嘗荅李習之書曰孔子稱顔回一箪食一瓢