昌黎集序說
關燈
小
中
大
昌黎集序說
宋景文公雲柳柳州為文或取前人陳語用之不及韓吏部卓然不丐於古而一出諸已
蘇明允上歐陽書雲孟子之文語約而意深不為巉刻斬絶之言而其鋒不可犯韓子之文如長江大河渾浩流轉魚鼋蛟龍萬怪遑惑而抑絶蔽掩不使自露而人望見其淵然之光蒼然之色亦自畏避不敢迫視
東坡雲杜詩韓文顔書左史皆集大成也又雲唐之古文自韓愈始其後學韓而不至者為皇甫湜學皇甫湜而不至者為孫樵自樵以降無足觀矣山谷與王觀複書雲杜子美到夔州後詩韓退之自潮州還朝後文章皆不煩繩削而自合矣又雲老杜作詩退之作文無一字無來處蓋後人讀書少故謂韓杜自作此語耳又答洪駒父雲諸文皆好但少古人繩墨耳可更熟讀司馬子長韓退之文章
秦少遊雲探道德之理述性命之情發天人之奧明死生之變此論理之文如列禦寇莊周之作是也别黑白隂陽要其歸宿決其嫌疑此論事之文如蘇秦張儀之所作是也考同異次舊聞不虛美不隐惡人以為實録此叙事之文如司馬遷班固之所作是也原本山川極命草木比物屬事駭耳目變心意此托詞之文如屈原宋玉之所作是也鈎莊列之微挾蘇張之辯摭遷固之實獵屈宋之英本之以詩書折之以孔氏此成體之文如韓愈之所作是也蓋前之作者多矣而莫有備於愈後之作者亦多矣而無以加於愈故曰總而論之未有如韓愈者也
陳後山雲杜之詩法韓之文法也詩文各有體韓以文為詩杜以詩為文故不工耳
李方叔雲東坡教人讀戰國策學說利害讀賈誼晁錯趙充國章疏學論事讀莊子學論理性又須熟讀論語孟子檀弓要志趣正當讀韓柳令記得數百篇要知作文體面
昌黎集序說
宋景文公雲柳柳州為文或取前人陳語用之不及韓吏部卓然不丐於古而一出諸已
蘇明允上歐陽書雲孟子之文語約而意深不為巉刻斬絶之言而其鋒不可犯韓子之文如長江大河渾浩流轉魚鼋蛟龍萬怪遑惑而抑絶蔽掩不使自露而人望見其淵然之光蒼然之色亦自畏避不敢迫視
東坡雲杜詩韓文顔書左史皆集大成也又雲唐之古文自韓愈始其後學韓而不至者為皇甫湜學皇甫湜而不至者為孫樵自樵以降無足觀矣山谷與王觀複書雲杜子美到夔州後詩韓退之自潮州還朝後文章皆不煩繩削而自合矣又雲老杜作詩退之作文無一字無來處蓋後人讀書少故謂韓杜自作此語耳又答洪駒父雲諸文皆好但少古人繩墨耳可更熟讀司馬子長韓退之文章
秦少遊雲探道德之理述性命之情發天人之奧明死生之變此論理之文如列禦寇莊周之作是也别黑白隂陽要其歸宿決其嫌疑此論事之文如蘇秦張儀之所作是也考同異次舊聞不虛美不隐惡人以為實録此叙事之文如司馬遷班固之所作是也原本山川極命草木比物屬事駭耳目變心意此托詞之文如屈原宋玉之所作是也鈎莊列之微挾蘇張之辯摭遷固之實獵屈宋之英本之以詩書折之以孔氏此成體之文如韓愈之所作是也蓋前之作者多矣而莫有備於愈後之作者亦多矣而無以加於愈故曰總而論之未有如韓愈者也
陳後山雲杜之詩法韓之文法也詩文各有體韓以文為詩杜以詩為文故不工耳
李方叔雲東坡教人讀戰國策學說利害讀賈誼晁錯趙充國章疏學論事讀莊子學論理性又須熟讀論語孟子檀弓要志趣正當讀韓柳令記得數百篇要知作文體面
昌黎集序說