讀書後卷八

（明）王世貞撰 書張道陵傳後 天師一傳蓋因世譜而作其牽合傅會不可言請得而條辨之其雲和帝即位聞其有道以三品印绶征是時漢未有三品也征為太傅封冀縣侯此又因卓茂事而傳之者也太傅位三公上大邑通侯豈平世而遽及草野且此豈細事而史冊之不載也神符所受能執筆一遙畫而千萬鬼衆俱死又能使之活則一時西川之厲太上固頥指靖之而有餘又何必縱之為害至極而假手天師制之也陽都之人多深山窮谷王法所不及施故天師以便宜攝之彼地即生齒亦不過數萬耳何以有三萬六千種外道也夫一畫而能殺鬼太上實授之而又責其過當殺氣穢空者又何也張魯以漢中降魏封侯善終史傳甚明而雲不受封爵白日升天且曹子建着論稱其時道術之士甚詳而不及魯魯子衛隗俱無所謂竒術者而況上升也且豈有子女十餘輩累代升天而無一紀者自晉世而昭成而椒而仲回而逈而符而子祥而通而仲常而光而順而士元而修而谌而秉一而善而季文而正随而幹其壽髙者皆百歲小亦不下九十何至幹曜召見之後子孫之壽皆與常人等蓋前代系數不明而又少少則不得不以壽彌縫不明則可以影響故也大要與鎭南而後其印劍符箓雖存而未必一一修持其修持者未必一一皆驗至宋眞宗之世頗好其事以故稍稍出而應之然亦無可以聳動者至宣政而虛靜先生繼先出其倜傥變幻君臣各相競為文彩而其後人因之有世譜耶眞诰雖時時稱天師第呼之曰陵耳亦不甚重之 書玄風慶會錄後 長春丘眞人見太祖于西域雪山之陽所面告者幾三千言畧叙師傳之旨戒以太怒則傷身太喜則傷神太思慮則傷氣而惓惓以節色欲為首旁及保國愛民用賢薄賦之事元太祖性好殺疑其枘鑿而太祖乃歎賞不已呼為神仙錫以便宜金虎符領天下道教夫以佛圖澄之神奇能海鷗石勒然亦危者數四而勒亦不能用其言長春何以得此于元祖耶一說長春能呪缾水生金蓮花元祖是以信之考譜傳俱不載錄者曰移剌楚材疑移剌或耶律訛也其官稱侍臣昭武大将軍尚書禮部侍郎元至至元後始有侍郎亦不屬尚書省此恐誤 其二 後考湛然居士西征記頗稱長春之短湛然即楚材别号也此移剌者當别是一楚材 其三 丘長春道門之法嗣也其學實得之禅以片言悟蒙古太祖俾總領其教而其徒不能盡賢徃徃侵占寺刹以為宮觀或改塑三教像以老子居中孔子居左釋迦居右或皆侍立後四傳而至所謂孟格皇帝用少林僧裕奏辨審得道士李志常等義堕焚化人等經斥道士為僧者十七人還佛寺三十七所又至色辰皇帝再焚諸道經複僧寺二百三十七所塑像悉令改正而道教屈矣昔寇天師謙之以符箓法佐拓拔世祖世祖因而盡廢釋氏僇僧人寇悔而欲谏之則無及矣嗚呼其師為醫弟子蓄毒以殺人師亦烏得無罪哉 書眞仙通鑒後 麻姑壇祠記顔魯公所撰而趙道一倚之撰蔡經傳第其中所雲麻姑再拜但不相見忽已五百餘年又說接待以來已見東海三為桑田及姑取米擲地變為丹砂方平笑曰姑故作少年戲也吾老矣不複喜作此狡狯變化然則方平之得道當在盤古氏以前而及其作方平傳雲東漢之東海人舉孝廉除郎中稍加至中散大夫孝桓帝時主太尉陳躭家三十餘年屍解而去則方平之再過蔡經家