原序

原序 嘉佑四年仁宗皇帝臨軒策賢良方正能直言極谏之士而以陳侯令舉為第一方是時令舉已用進士登乙科矣而複中是選故令舉之文章聲名赫然出人上識與不識莫不願慕而愛仰之士大夫之所期望以為公卿可平步至也既以光祿丞簽書夀州判官事又移宰越之山隂秩滿當召試館職會朝廷方作新庶務變更諸法而令舉以議論不合於執政遂擯不用乃得以其暇日而馳騁於文字之樂穴穿古今抽索秘稡叽英咀華?秀裒芳日有所為月有所增沈涵演迤卒以大肆上追古作者為侔而下顧騷賦不足多也聖天子圖治自熙甯以迄於元豐之閑修起百王之墜典補完萬世之闳規占微弊者靡不更語纎便者罔不興凡朝廷之所施行與令舉制策之所開陳大略相合然後知令舉深識治亂之根柢博達沿革之源流使令舉一逢時命而措於朝廷之上推其所聞以輔太平之政則豈小補而已哉此餘所以惜令舉之才不遇也雖然令舉雅志之所學昔席之所談以謂為道而不為利者此學者之所當寸而不失仕者之所當遵而不變者也若夫平日之論高出於夔禹之上而至其趨時之事乃卑出於管晏之下者此固令舉之所鄙也仲尼在魯弦歌道德而三千弟子未嘗言利子貢貨殖則以為不受命冉求聚斂以附益季氏之富則以為可鳴鼓而攻也梁惠王問利國而孟子對以仁義宋牼以利說秦楚之君孟子以為不若說以仁義為可以王而何必曰利則凡令舉之志顧豈不善而卒無以自見於世且不幸而死此餘所以傷令舉之志不就也傳曰辭達而已矣此言文者所以傳道而辭非所尚也自天子王侯中國言六藝者折衷於夫子其文章可謂至矣然豈尚辭哉自建武以還迄於梁陳之閑綴文之士刻雕纂組甚者至繡其鞶帨則辭非不華也然體制衰落質幹不完缺然於道何取焉令舉之文大者則以經世務極時變小者猶足以詠情性暢幽郁蓋其於道如此而其辭亦不足道也令舉少從學於安定先生為高弟以名稱於輩流閑已而自立卓然如此可謂不負所學矣自令舉以直言極谏登科其後此科亦遂廢蓋漢之舉賢良方正之士本以延問災異使朝廷由此警戒以恐懼修省思過而改之求善而為之則不為無益而比年乃先試三千言於秘閣中者乃得奉對於