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，表示一種切身的同意。
我們真焦急！ 太陽慢慢地爬着，其實很快的，從東邊的棗樹上，經過庭中的紫薇，山茶，和别的花草，就平平地鋪在天井的石闆上，各種的影都成了直線，同時，從廚房裡，便發出炒魚和炒菜的等等聲音，更使得我們心上發熱，自然的，陳表伯由可愛而變為仇敵。
可是我們的願望終于滿足了。
那是正擺上中飯時，一種聽慣的沉重的腳步，急促的響于門外邊：陳表伯轉來了。
這真值得歡喜！我看锵弟，他在笑。
黑色的，其中還措雜着許多白花紋，差不多是平頭，扁嘴，尾巴有一丈來長，這紙鸢便随着陳表伯發現了。
“呵，潭得魚！”锵弟叫。
“比癞頭子哥哥的花蝴蝶好多了。
”我快樂的想。
陳表伯把“潭得魚”放到桌上，從臂彎裡又拿出一大捆麻繩子。
他一面笑說：“這時候什麼都賣完了，這個潭得魚還是看他做成的，還跑過了好幾家。
”是鄉下人的一種直率可親的神氣。
我們卻不理他這話，隻自己說： “表伯伯，你和我們登高去……” 他答應了。
母親卻說：“中飯全擺上了，吃完飯再去吧。
” 在平常，一爬上桌子，我的眼睛便盯在炒肉，或比炒肉更好的那菜上面，因此大人們就号我做“菜大王”，這是代表我對于吃菜的能力；但這時，特别的反常了，不但未曾盯，簡直是無意于菜，隻心想着登高去，所以匆匆的扒了一碗飯，便下來了。
于是我們開始去登高。
母親囑咐陳表伯要小心看管我們的幾句話，便給我們四百錢，和锵弟兩人分，這是專為去登高的緣故，用到間或要買什麼東西。
照福州的習慣，在城中到了九月這一天，凡是小孩子都要到烏石山去登高，其意義，除了特創一個遊戲的日子給小孩們，還有使小孩子分外高興的一種傳說：小孩子登高就會長高。
從我們的家到烏石山，真是近，因為我們的家後門便是山腳，差不多就是挨着登山的石階，開了後門，我們這三人，一個年五十的老人和兩個小孩子，拿着潭得魚紙鸢，就出發了。
這真是新鮮的事！因為象這個山腳，平常是冷冷寂寂的，除了牧羊的孩子把羊放到山邊去吃草，幾乎就絕了行人，倘是有，那隻是天君殿玉皇閣的香火道士，以及為求醫問卦或還願的幾個香客。
這時卻熱鬧異常了！陸陸續續的，登着石階，是一群群的大人攜着小孩子，和零星的到城裡來觀光的鄉下紳士，财主，半大的諸娘仔，三條簪大耳環的平腳農婦，以及賣甘蔗，賣梨子，賣登高粿，賣玩意兒，許許多多的小販子，這些人歡歡喜喜的往上去，絡繹不絕，看情形，會使人隻在半路上，就想到山上是擠滿着人，和恐怕後來的人将無處容足，從石階的開始到最高的一級，共一百二十層，那兩旁的狗尾草，爬山藤，貓眼菊，日來睡，以及别種不知名的野花和野草，給這個那個的腳兒，踢着又踢着，至于淩亂，厭倒，有的已糜爛。
在石階的兩旁，距離很近的，就措措落落的坐着叫化子，和爛麻瘋——沒有鼻子，爛嘴，爛眼，爛手腳，全身的關骨上滿流着濃血，蒼蠅包圍那上面，嗡嗡地飛翔——這兩種人，天然或裝腔的，叫出單調的凄慘的聲音，極端的現出哭臉，想遊人哀憐，間或也得了一兩個銅子，那多半是鄉下婦人和香客的慈善。
去登高的人，大約都要在山門口，順便逛逛玉皇閣，天君殿，觀音堂，或是呂祖宮；在這時，道士們便從許久沉默的臉上浮出笑意殷殷懃懃地照顧客人，走來走去，毫不怠慢的引觀客看各種神的故迹，并孜孜地解說那不易懂得的事物，最後便拿來一枝筆，捧上一本緣簿請施主題緣，其中，那年青而資格淺薄的道士，便站在鐵鼎邊，香爐旁，細心的注意着來神前拜跪的香客，一離開神龛前，就吹熄他們所燃的蠟燭，把他們所點的香拔出來，倒插入灰燼中淹滅了：這是一種着實的很大的利益，因為象這種的燭和香，經過了小小的修飾，就可以轉賣給别的香客，是道士們最巧妙最便當的生财之道。
……此外，這山上，還有許多想不盡的奇異的事物：如蝙蝠窩，迷魂洞，桃瓣李片的石
我們真焦急！ 太陽慢慢地爬着，其實很快的，從東邊的棗樹上，經過庭中的紫薇，山茶，和别的花草，就平平地鋪在天井的石闆上，各種的影都成了直線，同時，從廚房裡，便發出炒魚和炒菜的等等聲音，更使得我們心上發熱，自然的，陳表伯由可愛而變為仇敵。
可是我們的願望終于滿足了。
那是正擺上中飯時，一種聽慣的沉重的腳步，急促的響于門外邊：陳表伯轉來了。
這真值得歡喜！我看锵弟，他在笑。
黑色的，其中還措雜着許多白花紋，差不多是平頭，扁嘴，尾巴有一丈來長，這紙鸢便随着陳表伯發現了。
“呵，潭得魚！”锵弟叫。
“比癞頭子哥哥的花蝴蝶好多了。
”我快樂的想。
陳表伯把“潭得魚”放到桌上，從臂彎裡又拿出一大捆麻繩子。
他一面笑說：“這時候什麼都賣完了，這個潭得魚還是看他做成的，還跑過了好幾家。
”是鄉下人的一種直率可親的神氣。
我們卻不理他這話，隻自己說： “表伯伯，你和我們登高去……” 他答應了。
母親卻說：“中飯全擺上了，吃完飯再去吧。
” 在平常，一爬上桌子，我的眼睛便盯在炒肉，或比炒肉更好的那菜上面，因此大人們就号我做“菜大王”，這是代表我對于吃菜的能力；但這時，特别的反常了，不但未曾盯，簡直是無意于菜，隻心想着登高去，所以匆匆的扒了一碗飯，便下來了。
于是我們開始去登高。
母親囑咐陳表伯要小心看管我們的幾句話，便給我們四百錢，和锵弟兩人分，這是專為去登高的緣故，用到間或要買什麼東西。
照福州的習慣，在城中到了九月這一天，凡是小孩子都要到烏石山去登高，其意義，除了特創一個遊戲的日子給小孩們，還有使小孩子分外高興的一種傳說：小孩子登高就會長高。
從我們的家到烏石山，真是近，因為我們的家後門便是山腳，差不多就是挨着登山的石階，開了後門，我們這三人，一個年五十的老人和兩個小孩子，拿着潭得魚紙鸢，就出發了。
這真是新鮮的事！因為象這個山腳，平常是冷冷寂寂的，除了牧羊的孩子把羊放到山邊去吃草，幾乎就絕了行人，倘是有，那隻是天君殿玉皇閣的香火道士，以及為求醫問卦或還願的幾個香客。
這時卻熱鬧異常了！陸陸續續的，登着石階，是一群群的大人攜着小孩子，和零星的到城裡來觀光的鄉下紳士，财主，半大的諸娘仔，三條簪大耳環的平腳農婦，以及賣甘蔗，賣梨子，賣登高粿，賣玩意兒，許許多多的小販子，這些人歡歡喜喜的往上去，絡繹不絕，看情形，會使人隻在半路上，就想到山上是擠滿着人，和恐怕後來的人将無處容足，從石階的開始到最高的一級，共一百二十層，那兩旁的狗尾草，爬山藤，貓眼菊，日來睡，以及别種不知名的野花和野草，給這個那個的腳兒，踢着又踢着，至于淩亂，厭倒，有的已糜爛。
在石階的兩旁，距離很近的，就措措落落的坐着叫化子，和爛麻瘋——沒有鼻子，爛嘴，爛眼，爛手腳，全身的關骨上滿流着濃血，蒼蠅包圍那上面，嗡嗡地飛翔——這兩種人，天然或裝腔的，叫出單調的凄慘的聲音，極端的現出哭臉，想遊人哀憐，間或也得了一兩個銅子，那多半是鄉下婦人和香客的慈善。
去登高的人，大約都要在山門口，順便逛逛玉皇閣，天君殿，觀音堂，或是呂祖宮；在這時，道士們便從許久沉默的臉上浮出笑意殷殷懃懃地照顧客人，走來走去，毫不怠慢的引觀客看各種神的故迹，并孜孜地解說那不易懂得的事物，最後便拿來一枝筆，捧上一本緣簿請施主題緣，其中，那年青而資格淺薄的道士，便站在鐵鼎邊，香爐旁，細心的注意着來神前拜跪的香客，一離開神龛前，就吹熄他們所燃的蠟燭，把他們所點的香拔出來，倒插入灰燼中淹滅了：這是一種着實的很大的利益，因為象這種的燭和香，經過了小小的修飾，就可以轉賣給别的香客，是道士們最巧妙最便當的生财之道。
……此外，這山上，還有許多想不盡的奇異的事物：如蝙蝠窩，迷魂洞，桃瓣李片的石