端明集序

文以氣為主非天下之剛者莫能之古今能文之士非不多而能傑然自名於世者亡幾非文不足也無剛氣以主之也孟子以浩然充塞天地之氣而發為七篇仁義之書韓子以忠犯逆鱗勇叱三軍之氣而發為日光玉潔表裡六經之文故孟子辟楊墨之功不在禹下而韓子觝排異端攘斥佛老之功又不在孟子下皆氣使之然也若二子者非天下之至剛者欤國朝四葉文章尤盛歐陽文忠公徂徕先生石守道河南尹公師魯莆田蔡公君谟皆所謂傑然者文忠之文追配韓子其剛氣所激尤見於責高司谏書徂徕之氣則見於慶曆聖德頌師魯則見於願與範文正同貶之書君谟則見於四賢一不肖詩嗚呼使四君子者生於吾夫子時則必無未見剛之歎而乃同出於吾仁祖治平醇厚之世何其盛欤夫以台谏之風采朝士莫不畏其筆端自侍從而下奔走伺俟其門者紛然也文正鄱陽之貶餘尹歐既與之同罪矣蔡公乃於四賢相繼黜谪之後形於歌詩而斥為不肖羞其見缙紳之面而辱甚市朝之撻則公之剛又可知也十朋初見其詩於張唐英所撰仁英政要甚歆慕之其後見公文集乃沒而不載竊以為恨乾道四年冬得郡溫陵道出莆田望公故居裵回顧歎而不忍去入境訪公遺迹則首見所謂萬安橋者與大書深刻之記争雄且深惜其有濟川之才而不至於大用登愛松堂九日山則又見公之詩與其真蹟猶在凜然有生意如見其正顔色坐黃堂時也蓋公至和嘉佑間嘗兩守是郡至今泉人稱太守之賢者必以公為首求其遺文則郡與學皆無之可謂缺典矣於是移書興化守锺離君松傅君自得訪於故家而得其善本教授蔣君雝與公同邑而深慕其為人手校正之锓闆於郡庠得古律詩三百七十首奏議六十四首雜文五百八十四首而以四賢一不肖詩置諸卷首與奏議之切直舊所不載者悉編之比它集為最全且屬予序之予曰端明公文章文忠公嘗稱其清遒粹美後雖有善文辭好議論者莫能改是評也予複何雲然竊謂文以氣為主而公之詩文實出於氣之剛入則為謇谔之臣出則為神明之政無非是氣之所寓學之者宜先涵養吾胸中之浩然則發而為文章事業庶幾無媿於公雲五年十月永嘉王十朋序